1樓：阿蘭那
這句話主要針對的是孔子的中道思想，也即人道思想。
何謂中道？有一句家喻戶曉的話叫子不語怪力亂神！大多數人都以為是和敬鬼神以遠之差不多乙個意思。
其實不然。所謂不以怪為道，是君子不追求標新立異，事事皆一昧追求異於常人。因為人都是要追求進步的，於小節上特立獨行倒也無所謂，但漸行漸遠，漸失其道，最終便是縱不能流芳百世，也要遺臭萬年的扭曲人格。
這種人格在現代社會尤其是西方社會其實非常常見，為了成功，不擇手段，欺世盜名，等等等等，幾乎可以說是一種主流價值觀了。但這是儒學第乙個加以否定的價值觀，與之相對的價值觀我覺得是小窗幽記裡的一句話，叫寧為隨世之庸愚，不為欺世之豪傑。這才是儒家的正統價值觀。
其次是不以力為道，不以暴力為自身處世的原則。這種價值觀大家年輕的時候一定很熟悉，什麼昨天把誰誰打了，今天跟多少人幹了一架等等。長大了就知道，崇尚暴力解決問題，絕非君子所為。
而以亂為道者，就更常見了。亂者，破壞規則也！別人都在排隊，就是有人插隊；禁菸場所，就是有人不自覺；過馬路非要闖紅燈，高速路倒車等等等等。
如果是無心，或者迫不得已，倒還罷了。但有的人不以為恥，反以為榮，這就是以亂為道者。
而以神為道，這種人比較具有迷惑性。他們通常是自以為高人一等，一般也確實都是屬於精英人群，兩者相加，就漸漸不在人間矣！比較有代表性的就是各種娛樂圈女神。
平常人中主要表現以超強控制欲為主，以己為神，以操縱他人意志，戲弄他人命運為樂！前段時間閱文的霸王合同就是典型的神道思想作祟！
既然子不語怪力亂神，那要語什麼呢？
答，人！
儒學是自稱仁學的，而仁學即人學。
所謂怪力亂神者，一言以蔽之，都是不踏踏實實做人，認認真真做事的人。這一點，伴隨著現代物質文明的極度發達，在當今社會尤為突出。
究其根本，都源於對科學的神化。以及，擁有當今這個燦爛物質文明背書的物化科學對人性的侵蝕。
誠然，物競天擇，適者生存是物質世界的自然規律，但人類的誕生，乃至人類社會的誕生，回到最初，卻都是為了對抗自然才存在。
即便現代科學本身，都已經推翻了它的唯物論基礎，認同了人類所認知的客觀世界，是由真正客觀世界和人類的認知共同形成。兩者不可分割。
但現在這個物化的社會卻已然積重難返了。
有相當一部分人，已經回不到人類當初的樣子，回不到人類社會形成的初衷。被自然規律所支配（人類也是一種物質，同理人這種物質自然誕生的天性也屬於自然規律）的人類社會也自然會走向滅亡。
因為成住壞空，生長消亡是自然規律。已經發展到鼎盛的人類按照自然規律必然要走向壞空，消亡。舉例項來說，人類如果不克制自己的慾望，繼續對自然的過度開發破壞，無論是空氣質素，食品安全，氣候變化，病毒侵襲，等等問題都會給人類帶來滅頂之災。
未來的人類就如同乘坐在一條已經開始四處漏水的超大巨船上。
而能對抗自然的只有人性的智慧型。老子說，域內有四大，道大，天大，地大，人亦大。
2樓：CLARK
emmm，這是國學班的廣告詞吧。
吸收其智慧型是沒問題的，儒家文化幾千年了，論語什麼的大家小時候肯定也是背過的。儘管儒家有一些問題，比如鄙視勞動人民，所謂＂四體不勤五穀不分＂，何為夫子？
不過，＂回到二十五世紀前去吸收其智慧型＂，這是只有白痴才回去做的。否定了這幾千年來的，無數人民的智慧型，難以接受。
還有，目前人類尚未能進行時空穿越，無法讓(說這話的)人傳送回古代：/
3樓：酒吞童子
孔子的智慧型當然是必須汲取的，，，但對於我們生存下去的幫助大概只有1%，這還是看在我們是中中國人的面子上。。與此同時，，為了防備孔子思想裡的糟粕的汙染，，我還得打起十二分的精神來對自己進行反省，，想來還是虧了。
4樓：qefgncykm
人類要生存下去，就必須回到二十五個世紀以前去吸取孔子的智慧型，因為以孔子為首的先賢正是為了當時的人類要生存下去，回到了二十五個世紀以前吸取了炎帝黃帝的智慧型，而炎帝黃帝為了當時的人類。。。。。。回到了二十五個世紀以前吸收了周口店人的智慧型，而他們吸收的是非洲的呼呼嘿嘿的智慧型
5樓：沙崙的玫瑰花
我先問問，孔子是什麼時候的人？
你是什麼時候的人？
你覺得飛機快，可孔子覺得馬車快
這是為什麼？
時代不同，看法不同
你不能拿現代社會的那一套來束縛封建社會
回應那些槓精
孔子的思想在那個朝代先進許多，甚至有些在現代都是算作真理的
6樓：
說這話的人自有他的道理，不以為然的人也有他的道理。你信不信都可以。孔丘聖矣見南子之後被學生質問慌裡慌張見老子之後感慨其如龍兮，孔丘凡者首開私學，仁者愛人。
信他也好不信也罷他就在那，崇他也行貶他也可他就是他。你覺得怎麼理解就怎麼理解，隨他去吧。
7樓：九歌
「我們的祖先沒有榜樣卻走了五千年」
這是我的團長我的團裡我印象最深的一句話
我不否認孔子有大智慧型，但人類的進步，我想就是乙個不斷否定和不斷推新的過程
8樓：Ssong
周雖舊邦，其命維新。
吸取智慧型不是全盤接受，也不是打著某某旗號招搖撞騙。
就好比一台電腦，大家幾千年都都是用來掃雷，掃雷技術頂尖了，結果從外面傳來了gta3，帶不動，一開啟就炸電腦，先換了螢幕，又換了輸出線，接著換了微型處理器，換了顯示卡，軟體系統都一併換了，最後連機箱外殼滑鼠鍵盤都換了，你說這還是以前的電腦嗎？還能換上以前的cpu顯示卡跑現在的遊戲嗎？
只能說風格和之前類似，這就是所謂的核心。
9樓：佰肆
不是去尋求孔子的智慧型，而是去尋求中華人民的智慧型，是要新生，不是要輪迴。
孔子說君君臣臣父父子子，你接受嗎？你只會按照自己的想法去理解，孔夫子死了幾千年了。到最後，上層有孔夫子解釋權的自然會做—正如他們以往那樣，輕車熟路。
不過是重新成為食利階級的遮羞布罷了。是人類生存下去嗎？不，是讓那一群人生存的更好罷了。
畢竟，他們輕車熟路。
重新把孔夫子請回廟裡，對誰有好處？我不贊同把中華五千年的智慧型歸到乙個人身上，知道為什麼這麼喜歡造神嗎？因為我們沒有救世主的故事，有的人發現了這個空缺，拿聖經那一套去忽悠沒文化的老太太拿尼瑪是百試百靈。
真願意讀書的人說不知道「天行健君子以自強不息」這幾句？
這些思想是菜中的調味劑，我們要做的是更精，而不是嘩啦一把，整包鹽倒下。人能不能生存。是靠客觀規律，不是靠扯孔子大旗！
你大明天子把朱熹當作祖宗，把八股當作高考，剋扣部隊糧餉那也是要被別人滅國的。哦，不對，衍聖公活下來了，孔子紮起了小辮子。
最後，我補充另外一位老祖宗的話：
天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。強本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；循道而不忒，則天不能禍。
故水旱不能使之飢，寒暑不能使之疾，襖怪不能使之兇。本荒而用侈，則天不能使之富；養略而動罕，則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而飢，寒暑未薄而疾，襖怪未至而兇。
受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。故明於天人之分，則可謂至人矣。……
治亂，天邪？曰：日月星辰瑞歷，是禹、桀之所同也；禹以治，桀以亂，治亂非天也。
時邪？曰：繁啟蕃長於春夏，畜積收臧於秋冬，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以亂，治亂非時也。
地邪？曰：得地則生，失地則死，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以亂，治亂非地也。
敲黑板，我畫過重點了。
10樓：可能
這是永恆的智慧型，任何時候被推崇，都是理所應當的。
只是當下能身體力行地以孔子的標準要求自己的人太少了，以至於有了這種言論。
舉個例子「己所不欲，勿施於人。」簡簡單單的道理，大家都懂，但能做到的，又有幾人？
「士不可以不弘毅，任重而道遠」從小聽到大的正能量語錄，又有誰能真正用行動證實？
從題主舉的這句話本身出發，它是沒有問題的。因為任何時候，我們都需要孔子那樣的胸懷、精神。
而不是覺得這幾句話被用爛了，就反過來譏笑它。
11樓：羊夢盛
為什麼都這麼激烈的批判？
什麼是孔子的智慧型？
《論語》第一章，學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
讀書，交友，修身。
這不能吸取嗎？
這些人裡面一部《論語》讀完了的又有幾個？儒家文化多少東西刻在中國人骨子裡。繁衍後代，修齊治平，天下興亡匹夫有責，民貴君輕…
這怎麼就不是吸取孔子的智慧型？哦…還有孟子的。
這句話也沒有說不吸取別人的智慧型吧，有必要大肆抨擊，該翻出山東孔子後人投降日本的事情，那個和孔子有半毛錢關係？
一句話說是別人說，讀是自己讀。抨擊別人再多，顯得自己客觀又進步，最後過的還是自己的人生。
軸心時代先賢的智慧型，不僅僅是乙個人的想法，而是扎根在這塊土地上最早的人們如何看這個世界，看這個民族，推崇也好，抨擊也罷，他本就生長自這塊土地上。
就現在的情況，可能真的需要先賢孔子的智慧型了：《兩小兒辯日》這篇，是義務教育課本內容吧，聖人孔子向兩小童問學，不因其年幼而忽視他們的想法，現在的劍客們。修身。
12樓：董修荃
說對了一半
孔子的定位是中國文化的「集大成」者，也就是說，他是中國文化的代言人之一，代表的是中華文化，看看美國這尿性，人類的前途真的只能靠中華文化了，這一半是對的
但學習中華文化並不需要回到古代，事實上中華文化一直在發展，孔子之後，漢儒通經致用是一次變化，唐朝佛學漢化為禪學是一次，宋朝程朱理學又是一次，明朝陽明心學又是一次，現在馬列主義中國話又是一次，核心思想一以貫之，幾千年未變，形式一直在變，所以發展現在就好了，回頭看歷史也是為了參照關於核心思想的部分，不需要復古，這一半是不對的。
13樓：前星際爭霸職業玩家
放屁！不知道是誰說的反正這個人鐵定沾點nt。
25世紀？意思就是這2023年的大人物幹的事白幹了唄？
孔子能給你什麼好思想？
是故步自封，閉關鎖國？
還是父系社會？
對人類有什麼用？
孔子呢套理論只能鞏固社會最高一級的人的利益。對底層人民毫無幫助。
大哥，共產主義紅旗都插滿全球了你還要整封建社會呢一套？
孔子的思想也就2023年前看著先進，為什麼？
他能鞏固皇權啊！
要是他說皇帝都是鐵憨憨，人民要當家做主。
在當時呢不就是造反嗎？
14樓：傑西姐姐嘮一嘮
按照現在的狀態，人類會把自己逼到絕路，自己汙染自己生活的環境，自己傷害自己的同胞，自己不保護自己把病毒傳播的到處都是。人類早就已經把自己往絕路上逼了。
我看到這句話，第一反應就是回到二十五個世紀以前，人類需要退化式進步，回到初心，回到本心。孔子主張禮治,反對法治。法律是我們發明出來，編纂出來的規矩，在乙個150個人的小公司，完全不用任何公司調理就能管理的很好。
幾十年前，我生活的小鎮幾乎人人都認識，熟人社會裡，大家不敢幹壞事，主要是太丟人。但現在的人已經太多了，這是個陌生人社會，必須靠這些法律條款來管制，而不是人情去溫暖。
總之一句話：少生孩子，多種樹（是不是轉的太突然了，嘿嘿嘿）
在國企怎麼生存下去？
肥貓 國企工作五年，也算是有些感悟吧。在國企生存挺容易的，國企容錯性還是可以的，只要你不犯重大錯誤，不得罪大領導，一般都能夠安安穩穩的工作和生活。當然我想題主指的不只是生存，更多的還是發展。如何能夠晉公升，獲得更高的收入和不錯的地位。首先是選好大環境，選擇有時候比努力更重要，國企之間的差別也很大。如...
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