1樓：
我理解這個問題是跟美學相關的。
人文審美或者藝術一直都是工業公升級的「灰度」存在，真是因為存在「灰度」以及包容，才孕育出很多意想不到的可能。個人理解的建築工業化，一定不能是讓建築師、建築藝術走向消亡的工業化。把建築簡單地摁在生產線上摩擦，不講審美、忽視系統、刻意踩碎，這種工業化本身就與城市規劃、建築功能、建築藝術相融合的發展規律相違背，這是梁思成時代就已面臨的困惑。
梁思成對於中國建築工業化的願景，也陷入了「既要……又要……」的表達困境中。但是很顯然，嫁接中國傳統人文，在建築藝術、建築功能、建築技術等方面的融合上，他反對當時出現的一股工業對人性一味壓制的現象，比如千篇一律的規劃及建設，導致很多房子造得「孩子們找不到家」，這種對人性的異化，任何建築師恐怕都很難容忍。因為這是和平時期的建築和城市，不是戰時的軍營和工棚，梁思成早就參透了城市和建築必須考慮技術與藝術、高質量建造與城市可持續發展相結合的深刻洞見。
也許對「好建築」的理解能延伸出許多內涵，但成本因各種體制因素很難降低，因為產品畢竟是講利潤空間、講市場規模的，建築產業不夠集聚、市場割裂，沒有為好產品的呈現創造出非常有利的環境；說到體制，那麼市場上致力於建築藝術、建築功能、建築技術（工業化、資訊化、綠色化等等）的各種力量就需要平衡、建立生態，而不能僵化地把建築工業化理解成建築拆分、構件生產、現場裝配，如果工業美學無法賦能建築，那和梁思成那個時代又有什麼本質區別？
梁思成的產業疑惑能否從本質上解決？這不是一時半刻能解決的問題，但至少我們可以借助「工業美學」的邏輯、科技賦能 + 人文藝術的工業演進規律，對建築產業鏈進行更深層次的變革，從需求到供給，大刀闊斧、以人為峰。供給側改革，一定是基於大眾高素質需求、標準化妥協的供給側改革，但不是砍削需求本身、忽視工業美學與產業科技相互融合的改革。
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吳一龍 補充關於遠大裝配式的介紹 遠大的裝配式並不僅僅侷限於鋼結構預製，遠大集團關於預製件的公司有兩家，一是遠大可建，專注於鋼結構工程，做工廠建設和30層以上的高層。還有另外一家蟄伏20餘年的公司叫遠大住工，相信業內人士在目前這個階段都有聽過，做的是鋼筋混凝土pc板預製，是國內第一家從事建築工業化體...
為什麼中餐不能工業化？
又是王包子 已經工業化了。涼皮。這玩意已經不需要你親自去做了。有的是賣的成品的。包括調料水。超市有的是獅子頭，扣肉等成品。只需要你回家加熱下，就能吃。口感嗎？我只能說，算了吧。 我覺得中餐不能實現工業化！工業化的中餐就是料理包啊！料理包創新難是個硬問題！料理包的代表企業有真功夫 槓崗香 小公尺姑娘等...
為什麼伊斯蘭世界，沒有產生工業化的強國？
SL65AMG 中東國家要想實現 工業化 或者 現代化 首先就得把宗教這些先踢一邊去。高中歷史必修2和選修2應該都學過吧，裡面講西歐國家實現工業化的例子可以借鑑。首先當初是歐洲自然發現與地理發現衝擊了宗教的權威性，商人為了盈利就得踹開宗教的束縛，為了提高生產效率，才會去鑽研科學，然後發展教育。發現人...