1樓：字周瑾
是有的，並且大部分人都不太可能會滿足，因為當審美經過層層的研究，但卻每乙個人都符合標準的時候，那就沒有意義了
或者說現在就我觀察而言，主要的審美技術流有現代流派的醫學派，美妝派
傳統流派的古典派，美術派
這也就是為什麼有一些人總是感覺他不能理解到乙個人的美，因為他的審美體系可能更接近於現代或者是古典，所以對此無愛
不過具體的審美標準對很多人來說沒有研究的意義，畢竟是普通人
2樓：孤獨的根號3
老子的《道德經》中有這樣一句話：天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。因此，美與醜是相對的、主觀的和個人。
在事實上，人與人之間審美標準的差異源於人與人之間審美標準的差異。
問題是：審美標準到底是什麼？
審美標準是評價乙個物體的審美價值的尺度。在審美評價中，人們總是自覺或不自覺地用一定的尺度來衡量自己的審美物件。由於審美主體的生活經驗和審美趣味的不同，人們對審美評價尺度的把握和評價結論也會有所不同。
但這不應導致對審美標準客觀性的否定。無論審美主體有多大的差異，主體的審美活動總是在一定的社會歷史條件下進行的，審美評價標準也總是受到一定的社會歷史條件的制約和制約。在主體與客體的審美關係中，總是有客觀的社會內容的積累，而這些內容並不是人的主觀意志所轉移的。
隨著社會實踐的歷史發展，不同時代、不同民族、不同階級有著不同的審美標準。
審美實踐的形成和發展受到一定的社會歷史條件、文化心理結構和特定物件的審美特徵的制約。它不僅具有主觀性和相對性，而且具有客觀性和普遍性。
3樓：設計十年
美是在雜亂無章中，找出章法。在章法森森裡，尋求突破。
鶴立雞群，雞立鶴群的境況都是在審美。審醜也是審美，只是傳統意義上的美是讓人感官愉悅的那一種。什麼樣是感官愉悅的呢？
根本上還是與最底層需求有關，也就是最有利於人類生存條件下達到的那種狀態。
比如說傳統上男人美的特徵為英武雄壯，女人柔順嫻靜。隨著生存條件的改變，男子氣概不再是美男的唯一標準。但無論何時，健康的膚色，勻稱的身材都是美的，因為這代表生存能力更強。
同理為什麼年輕人比老年人美？因為年輕人生命力更強。
4樓：張帆
道德是可以有全人類共同價值觀的，但審美不是。
審美，其實是由你所在的社會階層、生活環境、成長教育等等因素共同構建的，不同的階層、不同的民族、不同的群體都可能有不同的審美。
審美看起來是主觀的，實際上是客觀經驗的疊加。看起來是個人的，實際上是有群體標準的。看起來是天生的，實際上是後天經歷決定的。
所以，審美不是「全人類對美的認識的最大公約數」，而是「你所在的階層對美的認識的最大公約數。」
這就對了。
5樓：秘魯喵
大體上符合美學標準我們會覺得它不醜，但是不是漂亮以及有多漂亮值得商議。
一般而言面部審美受到各國文化和人種的影響。請參考我下面的回答。
長相的審美受什麼影響?
美國大眾的當下審美大體處於乙個什麼樣的水平？
Kayunnn 反正我冬天的時候很開心，十幾件hoodie換著穿完全沒在怕的 根本不用費腦想穿什麼反正身邊的美國同學們清一色hoodie leggings 對美中國人穿搭最直觀的感受就是，大部分人的衣服都好像加了灰色濾鏡一樣看起來 髒髒 舊舊的.城裡人除外 喵小蠻 就是以前在國內我媽從來不張羅給我買...
請問，「懟」到底有沒有乙個標準？
空心蘿蔔 我覺得你可能是在拿小概率事件提醒別人。問題在於這個小概率的可能會發生，但是卻不需要考慮。你今天存在死亡的可能。乙個客觀可能 你吃飯有可能噎死，乙個客觀可能 你的戀人可能會跟你分手，乙個客觀可能 你可能一輩子單身，乙個客觀可能 你可能得絕症，乙個客觀可能 任何不順利可能降臨在任何人身上，如果...
作為乙個大學生，你有沒有乙個可以掏心窩子說話的朋友？
千里浮光 沒有，距離產生美嘛 有些風景只能乙個人看，有些路只能乙個人走 在危難關頭，朋友能幫的再多，也要靠自己度過難關 人心隔肚皮 無論是誰，和ta說話首先要考慮所說的話的效果 對家人我不想讓他們過分擔憂，對家人以外的人他們沒有義務為我著想為我做什麼，所以沒必要掏心窩 凡事留一線，日後好相見 夢隨花...