1樓：知識軟體知識全集
2樓：道教音樂
心氣並行才是正途！就是一件事概括一下：「這件事兒只不過是一二二，二二一而已！」道家思想是沒有絕對的而是相對的概念！適合才是真自我
3樓：趙利霞
很多人都思考過，「我」是誰，但是至今沒有統一的答案。有人說，「我」就是指自己的身體，也有人說，「我」其實是腦子裡的記憶。但我們知道我的複製人並不是我，跟我擁有同樣記憶的人也不是我，甚至轉殖了乙個我，又給他的大腦匯入跟我一樣的記憶，當他站在我面前，我也知道他不是我。
因為，如果他是我，那我又是誰呢？在此，我想從自我意識是如何產生的，來談談我們該如何認識「我」。
植物有沒有自我意識？昆蟲有沒有自我意識？貓貓狗狗有沒有自我意識？
（1） 無感官本能應激
掐掉一片樹葉，樹會不會疼呢？如果我們把疼痛定義為主觀意識的體驗的話，植物可能真的不會疼。例如，針對感光的，植物做出的反應是：
芽端感受到光刺激——影響生長素產生——朝光源生長。但有成熟視覺系統的動物，對光刺激做出的反應則是：眼睛感受光刺激——轉換為影象——大腦分析影象——大腦調動其他器官做出複雜反應，比如朝光源異動等。
由此可見，植物面對外界刺激，跟動物相比，少了轉換成一定內容讓大腦處理的步驟，那麼對「疼痛」的刺激，應該是只有應激反應，就像我們的膝跳反射一樣，是沒有疼痛感知的。
（2） 有感官本能應激
動物之所以需要對外界刺激的感知，是因為動物要通過「動」對刺激做出反應。害羞草被觸控後也會「動」，但是從被刺激到「動」的過程中，沒有分析處理的過程，只是如膝跳反射的應激反應。而動物被觸控後，要先看一下是什麼東西，再通過大腦處理後，調動四肢或者口腔做出動作。
這種處理過程的最終目的，是讓動物獲得更好的生存。比如發現食物，就要過去吃，發現天敵，就要逃命。這種分析遠比植物的應激反應程式要複雜，因此，就演化出了大腦。
但是有大腦是不是一定有自我意識呢？
（3） 對本能應激的反思
低等動物和高等動物對外界的感官刺激做出反應的過程基本上相同，但是不同之處在於，高等動物的大腦處理更加複雜，以至於產生了自我反思。更通俗的講就是，高等動物會思考我為什麼要做出這種反應，我做出這種反應是不是不對？舉個例子，低等動物遇到食物就吃，遇到好的生存環境就會遷移過去，這是大腦本能設定的結果。
而面對高熱量的東西好吃這種大腦本能設定，會考慮高熱量食物導致的肥胖和其他疾病而適當控制進食，這就是乙個反思的過程。
（4） 反思產生自我意識
反思是一種很有趣的大腦工作過程，如果乙個生物要反思，他就要跳出來站在旁觀者的角度來看待自己的行為。比如我們吃飽喝足了，躺著休息是最舒適的，這是大腦本能指定。但是大腦為了讓我們不但今天能吃飽喝足，明天也能吃飽喝足，就會讓自己站在旁觀者角度去思考：
這個生物這樣躺著休息對不對，出去勞動會不會更好？從而達到長遠生存的效果。在這個過程中，我們就會產生一種錯覺，那就是大腦思維和身體分離了，讓我們覺得自己是「反思者」，而不是「這個生物」，而這個反思者就演化成了自我意識。
這就是我個人對「自我」的思考和認識，也許對你理解自我有幫助。
4樓：護法居士
智者通達諸入皆是虛妄無所有。從憶想顛倒分別起。
知見非入是入。不說諸入性。諸入無決定相。但以眾因緣生故說。
如來說是諸入知見相。所謂是諸入虛妄無所有。屬諸因緣顛倒相應行。
諸入無有作者。無使作者。眼入不知不分別色入。
色入亦不知不分別眼入。二俱離相。若法離相。
此中不可分別。
說是入相皆從因緣生。如凡夫顛倒。如賢聖所通達。
是眼入色入。無生無滅。不來不去相。
眼不知眼眼不分別眼。色不知色色不分別色。何以故。
二俱空故二皆離故。
眼不知眼性。色亦不知色性。眼色皆無性無法。此中無一決定相。
眼不自作。眼亦不自知。色亦不自作。色亦不自知。二俱無所有故。
眼不作是念我是眼。色亦不作是念我是色。眼色性如幻性。以虛妄假名故。說是眼是色。
諸菩薩摩訶薩。觀擇眼入色入如是。
5樓：
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6樓：無夢神遊
你是在做哲學思辨嗎？某甲不太想理你誒。畢竟不喜歡打嘴仗。
就留幾個問題吧。
身體是你嗎？
感受是你嗎？
意識是你嗎？
那離了這3樣，誰來判斷有沒有你？
7樓：哲學豬
意識由兩部分組成：思考感知、感知「思考感知」。後者，佛教有專門的術語「自證分」，通俗的語言講，就是自己認識自己的能力。
量子物理中，其幽靈顯現，是造成波函式塌縮的終極感知。
有情生命越高等，感知感知的能力（自證分）越強，俗稱智慧型，正覺。
題主所提的吃飯，吸毒，都屬於思考感知的層面，有正覺，但是不夠強大，壓不住本能感知，所創造的慾望。
而後一種，則是徹底的，末那識錯亂。感知感知的能力，被各種力量輪番控制，造成精神錯亂。就如同，我們夢裡一般，有自我感知，但是感知自我感知的能力消失，感知不受控，就會成為邪感，體味到光怪陸離的世界。
佛教修行，就是讓內心，正知正覺，而不是跟隨外在感知，顛倒夢想。
8樓：小寧
我在新增乙個問題：
如果我們要尋找真正的我，是堅信自我能夠昇華，超我能夠變質，成為真正的我。也就是說雖然自我是慾望和血肉生出來的，但是確實能夠超越的呢
還是應該反本歸原，堅信血肉能產生自我是由於一些本來就超凡的東西，做鏡者非磨磚可得，去毀滅自我，逆向而行，穿透到紙張的另一面呢
有沒有乙個或者幾個遊戲真正觸動你的？
邃魚 中考後，我在應用寶偶遇到了乙個遊戲叫 鯉 可惜現在好像下架了 就是主角玩家是條紅鯉魚，好像有十關還幾關來著，忘了，就記得一關比一關難，主題是環保，畫風優美精良，每一關就是找東西躲怪走到終點出口 怪是一條大黑魚，玩的時候還被嚇到了 前幾關還挺好看的，都是澄澈的水，後面有幾關水就被汙染變成黑色了，...
有沒有乙個遊戲真正改變了你的一生
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一五 我是乙個熱愛生活的人 儘管我的身體在世俗洪流裡被吞噬，而我的靈魂依然願意虔誠而熱衷。我在2021年的上半年，經歷了很多事情，比如和戀愛3年的男友分手，比如簽約了人生中第乙份工作，比如畢業後選擇留在上了四年學的城市，比如在這個城市和好朋友合租開始一本正經的生活，再比如和一眼看中的學弟相戀 這半年...