1樓:萬花筒看世界
偽作何解,虛偽,偽具有欺騙性,偽善:只是像善,為了目地刻意表現出來的善,終究不是真善,卻讓人以為是善!
偽惡,只是像惡,不是真噁,
不管是偽善還是偽惡那種人,只要因為他讓你有比較大的損失,都應該保持安全距離!
2樓:以為妙絕
誠實是人都覺得無法接受,但是有其他更加痛苦的恐怖的事,誠實就變成了勇敢。我們不要去比較,人都不要去比較,比較都是痛苦的,這就是分別心,讓自己心歸一處,不要去鑽牛角尖,詞語用在不同的語境會有天翻地覆的差別,不是嚴格,而且事物本事帶有好和不好兩方面。你提問也好,我們回答也好,也是現在心情下的回答,放下過去就不在追究跟不跟恐怖的問題了,恐怖是害怕,是折磨,是痛苦,是不能被原諒的自我煩惱,愛自己,遠離恐懼。
3樓:沐子楊
當然是偽惡,善惡不要從心理來判斷,而從行為來判斷更為合適。即使是偽善但是他的結果和影響卻是好的,偽惡卻是帶來壞的結果。就像乙個富人為了名譽、地位假裝捐贈做慈善,但卻是給需要的人帶來幫助。
4樓:哈哈
只要目的正常,偽善偽惡又有什麼關係嘞?有的人,具有多面性,活的很累;有的人,不具有多面性,活的很苦。其實談不上哪個更恐怖,因為只要發生在自己身上,都是恐怖的。除非自己段位夠高。
5樓:動物蔬菜礦石人
世界上沒有偽惡,善可以偽,惡不可以。
大義不掩小惡。
惡就是惡,只要做出來,成了實時就是,不管是因為什麼原因。
反之,就不是惡。
6樓:
當時他講的是偽君子和真小人,然後延伸到善惡。真善,真噁,偽善,「偽惡」。不存在有「偽惡」。因為惡的事情就是惡的事情,是不可能有偽
我個人這麼理解,如果說你把某個事情原本是好事,你主觀認定是壞事,也就是所謂的「偽惡」,但是這不能改變事實它是乙個好的事情。邏輯沒問題,解決了。
7樓:叔叔又不吃小孩
對於個人而言,偽善恐怖。
對於社會(個體所處的環境環境)而言,偽惡恐怖。
從個人而言,偽善為惡,偽惡為善,所以這個顯而易見。
但從社會(個體所處的環境環境)而言,偽善代表社會集體對於「善」的渴求,使惡不敢為惡。
偽惡代表社會集體(或者說個體所處的環境)對「善」的輕蔑,對「惡」的麻木。乙個個體必須偽裝為噁才能夠堅持為善。
所以從這個層面看是偽惡更恐怖。
8樓:學生明
這只是乙個表面而已,因需求不同而呈現出來的,偏要在裡面選乙個,你好我壞,不可取。
不喜歡偽善,就喜歡偽惡嗎?
我想說的是要看透事物的表面,偽善偽惡不重要,重要的是你是不是被她迷惑了,被他牽著走了。如果沒有,請保持本心,如果有,也請保持平靜。
9樓:大大大桃子
自然是偽善更恐怖。既然是偽善,也就是說這是個惡人。惡人由其定義看,可以逃脫道德的束縛,使用的手段更多。
偽善者潛伏在乙個好人圈,就相當於老鼠屎壞了一鍋湯。通常近墨者黑,朱近墨也黑。so,就是這麼回事兒
10樓:
說實話,這兩個乙個都不恐怖,一樣的可愛。
恐怖的是自己比較蠢,看不懂人,不會提前預判,還把責任推脫給「偽」。
偽善的人會一直用細節告訴你,他是裝的。
偽惡的人同樣。
大家都在說實話。
11樓:狗吉狗吉
稍微瀏覽了一下其他人的答案,其實有個明顯的誤區:多數人把偽善與善對立起來。
首先,偽善並不等同於惡,只是偽裝的善良。
其次,行為和人是無法被簡單分為善惡的,世界不是非黑即白。
然後我們再來定義偽善與偽惡。
偽即人為,偽裝,並不發自內心。
偽善不一定就是善的對立面,平時講禮貌,說客套,也許覺得不情願,但根據自己平時的教育自己還是會去幫助他人,捐點小錢。
表面上有正面影響的結果,只是不那麼發自內心,但你並不能指責什麼。
如果你說不發自內心以後肯定作惡,那之後有那所謂切實的惡,那也就不叫偽善,直接叫惡就好了。
那偽惡又是什麼呢?
不知道題主怎麼定義的。
對應偽善,那便是負面影響但不發自內心的惡。
誰又覺得自己會有發自真心的惡呢?
因為憤怒失去理智而錯手殺人;因為醫術不高錯診害死病人;因為無知和失誤損害團隊利益;因為愛孩子但給他很大壓力致使自殺。
他們都不希望又壞的結果,因為缺乏某些能力或只是單純運氣不好而造成的非發自真心的惡。
這些是偽惡嗎?
如果是偽善是即使不喜歡但還是捐款,不喜歡也幫忙,不喜歡也會至少客氣禮貌。
偽惡是雖然很喜歡但還是誤傷,很喜歡也損害,很喜歡但卻不懂邊界的侵犯。
偽善只不過是在善前加了乙個形容詞。
偽裝的善良,不是發自真心的善良。但這世界不是非黑即白的,不是發自真心去做好事,也不代表就是壞人。
但反過來看,你自己定奪吧…
畢竟,用善惡來劃分人與事本來就是一種簡單而不太負責的方式。
12樓:
偽惡恐怖。不說特殊人群,只說普通人群。人偽惡說明人和人之間已經放棄道德建設,不再信任同類。自絕於同類。不把別人當人就會無惡不作。
13樓:Kiwifan
當然是偽善恐怖囉!它恐怖的地方就在你很難「發現」他的邪惡,因為他會裝嘛!當你對他付出一切後,他得到好處就走了,根本不管你死活。
宋岳庭:
「不論我走到天南不論我走到地北
不論我走到哪都見識到人心的虛偽
It's kinda funny 在人的眼裡只有money外表好像要幫你卻只是想幫他自己
笑容可掬的臉後面誰知道是個狼心狗肺
連朋友都能背叛因為只有名利合他口味
她說她愛你的時候講的是問心無愧
搞不好她愛的是你身後的榮華富貴
你可曾困惑在你身旁誰是敵是友
對你落井下石的可能就是你的'摯友'
你可曾經歷當你最需要幫助的時候
平常跟你稱兄道弟的人都突然失蹤」
偽惡看似可怕,但其實是為你好。忠言逆耳。君子之交淡若水。巧言令色鮮矣仁。孔子都教過啦。
14樓:徐曉軼
我現在對大家如何回答問題會更感興趣,而看了十幾個回答只有乙個回答說了,哪有偽?!
是啊,憑什麼判斷這個偽呢?!
一種,口不對心。可你是如何知道對方是如何想的呢?!觀察、判斷、分析,可你得到的結果不還是你的主觀判斷?!
第二種,說了做不到。但仔細想一下,我們絕大多數的是可都有100%的把握?!我們中中國人最推崇的不就是哪怕只有1%的希望,我們也要堅持到底!
但按照概率來說,這其中不就是99%最終還是會失敗?!難道他們都是偽、都是詐騙?!所以,最後還是要落到他們說的時候是不是想著一定會兌現?!
那不還是第乙個口不對心中的你如何知道的呢?!
所以說,是不是偽、是不是欺騙,完全是你主觀判斷對方有沒有一定要兌現的決心。
我們之所以有這個偽善的道德批判,乃在於我們傳統上是乙個低流動性的熟人社會,我們可以閒著沒事天天觀察、琢磨乙個人到底如何如何,但現在還總在琢磨乙個到底想的啥,是不是吃飽了撐著了呢?!
所以呢,無所謂偽不偽的,我們就看行,做的善就是善、做的惡就是惡,管他如何想的呢?!
如之前常出現的,承諾了乙個善款額沒兌現,那就是不守誠信,就是譁眾取寵,就是要被批判的;拿了錢來做善事,不管你是為了什麼宣傳,做了善事那就是善;如果非要人家對著鏡頭高喊感恩如何如何的,那就看對方是否接受,如果對方其實很反感那就是對對方做的惡。
此外,現代社會和傳統社會最大的不同就是多元價值觀的時代,很多現在的年輕人口裡喊著討厭儒學,但想的卻是我一直在反對的唯我獨尊、反對我的就是錯誤的。所以呢,偽善的說法,我倒是覺得很大程度上就是:我不這麼認為但你的行為又符合主流價值觀,所以呢我就找點瑕疵扣個偽善的帽子!
也就是說,就題主所問,兩點:
1、以行為結果來判斷而非主觀臆測人家是如何想的
2、多元價值觀的時代,要看主流、要看基本面,挑瑕疵扣帽子的,小人也,勿聽
注:有問題,就事論事的批判當然是正確的、必要的,但上綱上線要慎重,這裡的慎重是說,既不能完全割裂只看這件事,忽略其歷史累犯,進而定性的判斷;也不能什麼事就開始聯想。
15樓:丹瞬
Sina Visitor System
依照事物的真相去認知就是善。反之就不是。
偽就是惡。
你可以不講話,但是講話的時候,只有真話是善。
換個類似的說法:做哪種壞事,造成的損失小一些?
答:哪種壞事可以造成的損失不是由你控制的。人的行為是人控制的,選擇是人做的。但是結果卻不是人能決定的。人只有調整自己,去接近結果,卻不能控制結果。
由人可以選擇不做惡,大家都有選擇,但是作了,結果不由人。
所以,作惡都挺恐怖的,莫以你頭腦以為的小惡就去做。大小程度不是那麼好判斷的,需要觀察漫長的時間軸和複雜的因果線才能看出來。
16樓:JokerDog
都不恐怖,真正恐怖的是明明在作惡卻真心的認為自己在行善,
這種人真的很恐怖,做起惡來行雲流水,沒有任何心理負擔,
比那些有自知之明的惡人要恐怖多了,典型例子滅霸。。。
17樓:Zedhow
試想一下兩種世界。
第一種:滿街都走著儀表堂堂的正人君子,每個人都對你畢恭畢敬,有求必應。但背地裡所有人都有黑暗的秘密和想法,在你不注意的時候總會被偷東西,被汙衊,被陷害。
你覺得哪種世界更可怕呢?哪種世界又更真實呢?
18樓:徐生
勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
所以說到偽善,偽惡。既然帶了偽字,那麼所做的善事惡事必定都是小事情上的顯現。
偽善之人如為惡必定大惡,偽惡之人如為善必定大善。
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