誹謗佛法死後會不會下地獄?

時間 2021-05-06 04:16:51

1樓:

學習,講究透過問題看本質,而不是根據只言片語斷章取義。佛教教的本質是緣起性空,不是打擊報復。

金剛經還說:知我說法,如筏喻者,法尚應舍,何況非法。如果根據只言片語,聽不懂的人還覺得這是在說經書無用論呢。

對聽的人來說,要知道依法不依人,依義不依語,依智不依識,依了義經不依不了義經。

2樓:jfkdsnzj

不會佛祖那麼慈悲,他會原諒你的。

如果你真因為罵了佛祖幾句就進地獄了,首先,我一定會在那陪你。其次,那就是證明佛經滿嘴都是放屁的最關鍵證據了。

佛祖勸人向善,自己缺要因為幾句謾罵就把人打入地獄?

這佛,不信也罷。

當然你要是得罪的是什麼少林寺方丈的話當我放屁。

「得罪了方丈還想走?」

3樓:白色小貓咪

真擔心的話,就去信太上老君,信耶穌,信哈利路亞唄可問題是,你信佛主嗎先?

說點實際的,佛主能對你出手,那你法力肯定也得有點大水準吧。

其實只要你不惹到佛教一些高僧,應該就沒啥事兒。

但你要惹上能給你做法的和尚,那就不好說了。

4樓:絕無神

5樓:袁鍾鳴

毀謗佛法和不信佛法是兩回事。自己不信佛法不要緊,只有誹謗佛法才會下地獄。這是和某些教不同的地方,某些教派是不信就下地獄。

人所起心動念全都是業,善念有善業,惡念有惡業。佛法是正法,是真實不虛的,誹謗真理不單自己,而且還阻斷他人與佛法的善緣。所以因這個惡業會下地獄。

6樓:寂靜

謗法之事是非常複雜的概念,如果乙個修行者,他能證得四禪八定,但他不承認諸法無常之理,那也算謗法,我覺得這個人可以憑藉自己禪定投生天界,不會下地獄的。

7樓:護法居士

爾時佛告舍利子。

云何菩薩摩訶薩。於如來不思議身。信受諦奉清淨無疑。倍復踴躍深生歡喜發希奇想。

舍利子。所謂

如來身者永斷一切惡不善法。 何以故。由能成就一切微妙諸善法故。

如來身者遠離一切不淨洟唾。痰癊膿血大小便利。 何以故。如來久已解脫一切骨肉筋脈故。

如來身者自性清徹。 何以故。如來久已遠離一切煩惱諸垢穢故。

如來身者出過世間。 何以故。不為世法之所染汙故。

如來身者無量功德。久已積集福智資糧。一切眾生慧命依止。

如來身者無量淨戒之所薰修。無量等觀及無量慧解脫解脫智見之所薰修。

如來身者諸功德華之所嚴飾。

如來身者如淨鏡中微妙之像。如淨水中明滿之月。又如光影之所照耀。

如來身者不可思議等虛空界極法界性。

如來身者清淨無染遠離一切諸染穢濁。

如來身者即是無為遠離一切諸有為相。

如來身者是虛空身。是無等身。無等等身。一切三界無與等身。

如來身者無譬喻身。無相似身。

如來身者清淨無垢。離諸煩惱自性清徹。

又舍利子。

如來身者不可以前際求。不可以後際求。不可以現在求。不可以生處種姓求。

如來身者不可以色求。不可以相求。不可以好求。

如來身者不可以心求。不可以意求。不可以識求。

如來身者不可以見求。不可以聞求。不可以念求。不可以了別求。

如來身者不可以蘊求。不可以界求。不可以處求。

如來身者不可以生求。不可以住求。不可以壞滅求。

如來身者不可以取求。不可以捨求。不可以出離求。不可以行求。

如來身者不可以顯色求。不可以相貌求。不可以形色求。不可以來求。不可以去求。

如來身者不可以淨戒作意求。不可以等觀作意求。不可以正慧作意求。不可以解脫作意求。不可以解脫智見作意求。

如來身者不可以有相求。不可以無相求。不可以諸法相求。

如來身者不可以力增益求。不可以無畏增益求。不可以無礙辯增益求。不可以神通增益求。不可以大悲增益求。不可以不共佛法增益求。

舍利子。菩薩摩訶薩欲求如來身者。當應如幻如焰如水中月如是自性求如來身。

舍利子。如來身者即是空無相無願解脫之身。無變異身。無動壞身。無分別身。無依止身。無思慮身。

如來身者即是安住善住得不動身。

如來身者即是無色色自性身。即是無受受自性身。即是無想想自性身。即是無行行自性身。即是無識識自性身。

舍利子。如來身者無有無生無四大身。

如來身者即是希有希有法身。

如來身者非眼所起。不在色中。亦不在外。

不依於耳。不在聲內亦不在外。

非鼻所知。不在香中。亦不在外。

非舌所顯。不在味中。亦不在外。

不與身合。不在觸中。亦不在外。

如來身者不依心轉。不依意轉。不依識轉。安住不動。非是旋還。亦不隨轉。

舍利子。

如來身者等量虛空。

如來身者極於法界。

如來身者盡虛空界。

舍利子。是名第一如來不思議身。是諸菩薩摩訶薩。聞如來不思議身如虛空已。信受諦奉清淨無疑。倍復踴躍深生歡喜發希奇想。

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