1樓：王大飛
真正想修行，出三界那種。死都不要吃。
其他型別，該吃吃，最好三淨肉。
不讓吃肉本意是戒殺，但是太愛吃肉。必定動物會因你而死。也促成了其他人的殺業。
當然不在意，不信，愛怎麼吃怎麼吃。
另外對於打坐入定，肉在腸道中消化慢，容易導致腸道不清淨，也難入定。
2樓：海茵
我當年遇到跟你一樣的問題。當時我採取辦法是只吃菜，肉不吃。一直那樣。
現在呢，不好意思，我啥都吃。但是我肯定不會殘忍殺害動物。
3樓：
佛教地區歧視肉食，但不完全禁絕，歧視原因主要是熱，吃肉對身體不好，肉的毒性較大，但是離開東南亞南亞，不吃肉，能量不夠呀，要是生活在北極圈不吃大量動物油脂，真活不下去，到這裡可能有毒的變成菜了。人體本就不存在，只是維持平衡的一團肉，所以沒有你哪有你吃肉，只是肉從這裡到那裡，害怕吃肉說明有我，有我則不是佛教，所以吃吧。
4樓：葉潛塵
影響工作了，就吃。
不影響，能堅持就堅持不吃。
說說我自己是這樣的，可以先發願幾種不吃。這樣至少減少部分的貪執，同時希望以後改善工作的情況或能夠具足不吃肉的因緣。另外更重要的是不能對他人生傲慢。
5樓：趙俊
學佛裡面，有不吃肉的修行要求。但是不一定針對每個修行人。
每個學佛人自身的條件，自身的環境。還是有很大差別的。
比如藏地，天氣極寒，也沒有果腹的蔬菜等等食物。游牧民族只有牛羊肉吃。附帶
吃點酥油茶，已經很奢侈了。所以藏地的僧人，大多數不禁吃肉。
同樣，你就是普通的信眾，沒條件不吃肉，只吃素。那就不一定要不吃肉。
在家人先做到三皈五戒，就已經很好了。再配合六度，念佛念經咒。
而且五戒，也是看你有能力持某個戒沒有。如果自身沒能力持戒。就不要受戒。
受了戒，再破戒反而不好。
所以需要吃肉幹活，那就吃肉了。你又不是廟裡的僧人。如果一定想不吃肉和幹活衝突。
6樓：實驗員C
那你就多吃點兒就好了嘛。。學佛的可以吃三淨肉啊。人根本就是蛋白質組成的嘛，你不多吃點蛋白質，身體肯定頂不住嘛，你要保證營養的嘛。
你是肉身，就要跟隨肉身的規則來吃飯。不要親自去宰殺動物來吃就很好了。禪觀秘要裡都說，修到一定程度，一定要吃肉，不吃肉就會得病而死。
7樓：Mitom
不吃肉沒力氣幹活？還是不吃就沒東西吃，才沒力氣幹活？
至少，不吃肉沒力氣，是乙個假設性問題，不具真實意義，即使一開始感覺好像真是這麼回事，但還是不靠譜，多半是心理作用和長期吃肉使身體適應不了一下子斷肉造成的乙個適應過程。
以前，我開車雖然也能長時間開，但停下來還是感覺比較累，但現在吃素一段時間，發現如果要開長途車，還是感覺晚上回來一樣不累。
當然，其實佛教戒律並沒有斷肉這一項。所以不要擔心這個會破戒律。只是不吃肉確實可以提高自己各方面的靈性等等。這個不是學佛必然，但應該還是很重要。好好看看自己如何選擇吧。
8樓：楓然
首先看這個工作餐能否自己決定葷素，不過你提出了這個問題那明顯是不能的，但你不吃也不好啊，浪費糧食，消減福報。
你可以學習下這樣的做法（僅供參考！！！）吃肉之前持誦你經常修持的咒語， 誦7—21遍，之後心中默想本尊加持超度此肉附帶的神識令其往生淨土，然後對著肉吹氣。
如果有這幾種情況切記不能吃，直接倒掉。
半生不熟，帶血絲，感覺像人體器官，覺得心裡不舒服，起悲心痛心懺悔心，口感不對，不知道為啥就是感覺奇怪。
僅供參考！！！
9樓：智禪
學印度教需要吃素
學佛不需要吃素，不殺生就可以了，吃冷藏肉完全可以國內所謂佛教其實已經被印度教滲透腐蝕的差不多了認真研究下考古歷史就會發現，證據確鑿
10樓：皓程
如果你是出家人需要守戒律，那不應該吃。如果你是在家修行，那就沒有戒律的要求。想吃就吃唄，修行要修去執著心，如果你沒有對肉的執著，吃肉沒關係。
11樓：張和
素食對體力是會有影響的，而且容易消化，如果日常工作消耗大就特別容易餓。
這是特定的事實。
牛奶雞蛋可以適量吃一點。如果發願淨素了，可以準備些糖分高、熱量高的點心，我以前偏愛花生糖。素食之後對糖分的攝取會明顯增加。
雖然有運動員素食，但是他們後面的營養團隊付出的工作量是我們無法比擬的。所以，雖然我吃素十幾年，知道吃素對修行有非常大的助緣，但也很明白素食在營養均衡方面的缺憾。這是自己的選擇，取捨。
無記狀態下的素食，盲目跟從的素食意義不大。能以菩提心攝持發願素食，知道理趣的素食在斷除不善業的同時又積累了廣大的善業。
總之量力而行，不要輕易放棄。隨喜功德，阿彌陀佛！
12樓：ladber166
盡量少吃肉，很多素食的營養不比肉差，比如蘑菇的蛋白質甚至超過了肉類，可以多吃下列食品：大豆，蘑菇，花生，栗子，核桃，大棗，薏公尺，木耳，海帶，蘆筍，小公尺，它們都是營養非常豐富的。
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