懼怕死亡，感覺人沒了，意識和感知都消失了，而時間和世界卻在繼續，我就會特別恐慌，這是為什麼？

1樓：腦殼裡裝的是海綿

從初中開始突然有了關於「我的意識消亡了怎麼辦的恐慌」，至今三十了仍然會有。作者的闡述也不是沒想到，但最恐慌的是，很想相信有「輪迴」和「我的意識的更替轉移」，但一直相信不了，妥妥的唯物主義的恐慌。

2樓：魚的記憶

原來不止我乙個人有這種感覺。我也好多次想過這個問題，每次一想都覺得毛骨悚然，也害怕我身邊的親人離開。恐怕我也只有到那一刻才能知道這個問題的真正答案。

而在這之前我也只能努力過好自己的人生和給自己身邊所愛的人最好的。

3樓：

你是害怕失去意識，智慧型記憶的積累。

我認為意識是為了時間存在，時間是為了意識存在，某種意義上來說是永生，只是缺少你現在的記憶智慧型罷了

4樓：斑馬紋

從小時候突然有一天意識到自己會死，就開始思考人死了會去哪兒。通過父母、朋友，書籍、影視作品等得到的答案最終讓我有了這麼乙個結論，人死了比較大的可能性是啥也沒了，進入類似無夢睡眠一般的狀態，另外一種我覺得比微小的可能是有靈魂、有天堂地獄等等那一些東西。

一開始便將自己這麼乙個普通的人類個體視作全部來思考可能從出發點上就錯了。也有很多大師指出，人作為個體存在的意義是為整個人類群體服務的，普通個體的產生與消亡幾乎沒有太大意義，所以要努力發揮人生價值啊。

現在我有了自己的答案。首先作為單獨的人類個體，我自然為人類群體服務，最基本的就是完成繁衍後代這個重大歷史使命（怪不得爸媽催啊）。但是再往上一層，人類這個群體存在的意義呢？

我意識到每乙個物種都是生命的一次嘗試，嘗試去適應、改變環境，人類只是生命之樹上剛剛綻放的一朵略顯新奇的花朵吧。每個群體中的個體其存在意義，除了延續群體的存在之外，其實也是群體的一次嘗試，嘗試拓展群體的生存空間，去開拓邊界，而這一切都受生命本身的驅使，即生命的「本能」。

我開始重新思考死亡之後的歸宿，漸漸越來越清晰並且開始相信這樣的一種可能，即輪迴。作為乙個普通的人類生命個體，我以第一視角在觀察這個世界，我發現「我」這個第一視角太特殊了，特殊到以至於可以認為「我」是這個世界的中心。所以那麼多人會懼怕死亡，因為死亡使得「我」消失了，這是難以想象的。

而我開始質疑的就是這個特殊性，難道「我」的出現只是一次偶然麼，這讓我覺得生命乃至規律都顯得輕率了。

當我開始考慮如果「我」的出現時必然的話，一切就豁然開朗了。當前以人類的「我」審視著這個世界。下一次也許就以馬的「我」審視這個世界，所謂的投胎吧。

至於下乙個「我」何時何地出現就交給生命和時間來決定吧。至於是否像佛教宣揚的因果業報決定論，這裡可以暫且認為是一種可能性。考慮到人的善惡是非是人自己定義的，是不是真的管用的確值得懷疑。

所謂「天地不仁，以萬物為芻狗」，好人多了的確有利於人類群體的發展，但是好的豬對人類來說沒有意義，好壞都得上餐桌。

我的結論就是，「我」應該是有「前世」、「來世」的，下一次醒來審視這個世界的時候，該是何等的新奇，從零開始。也就是從概率上講，「我」出現了一次，時間無限推進的話，必然會出現第二次，我覺得這麼想自己能輕鬆很多。

寫到這裡，我漸漸覺得如果真有神的話，那應該是生命本身吧。本人無宗教信仰，但是第一次發現佛教的有些思想，還是挺對的。

5樓：凌亂

這是因為妳不能承受沒有妳的世界還在照常執行，更加不能想像在無窮變化的世界裡妳已永遠缺席。這種對死亡的恐懼，是因為妳看重自己的一生、意識與未來的可能性；而生命總有盡時這個已被前人證實的可怕事實，會毀掉你的一切可能。

我也想過這個問題，而且從很小的時候就頻繁地想到死亡與人生的終結，每次都像妳這樣害怕，但是說出來沒有人懂，祇得自我安慰轉移想法，才能暫時忘卻。

而年歲越長，我想到死亡不可避免並害怕的機會卻越來越少。為什麼？並不是我轉移想法轉移得更加快了，也不是我對死亡的恐懼已消解，那個問題還在，但現在的我，本身生活在無窮可能性裡，還來不及抽身。

而當你愛上了生活，從中體會到美好，那些恐懼也就會讓位給此生的幸福。妳自然也就能夠把那還遠遠不會到來的死亡，擺在現在的遠端。

故我認為，那種害怕是無解的，人終該面對已經注定要面對的，但卻可以把此生過得詩意多彩，以不負被死亡陰影籠罩過的長夜。願妳找到內心的寧靜。

6樓：ju jiu

過好現在的生活。既然死亡後沒有任何感覺，那為什麼要去害怕呢/.過好現在，盡量活得有意義。你去看看伯爵在城堡的回答應該會有啟發的，他非常了不起。

7樓：百舸秦天

求生是動物的本能，所以人怕死是很正常的。。不去想沒必要想的事就行了。。以前我也問過一些年紀大的長輩，可能真的是到了生命快結束的時候就沒有現在這麼恐慌了，大家都很全面和平靜地看待這個問題了