為何要讚頌古人淡泊名利的行為?

時間 2021-05-31 01:49:35

1樓:東吳

淡泊名利有有門欖的!

不識字的種農人沒資格

識字但讀書不多的也沒資格

讀書多但沒名氣(是名氣而非能力)的也不行

最後你還必須有那種可以輕易當官的資格或能力,而又不去才行綜上所述,知道是哪些人了吧?我內心想法陰暗點,覺得淡泊名利可能是那些士大夫怕失敗後的退路,怕失敗了臉上掛不住,所以才讚頌這種行為,而且還可以藉此有機會可以東山再起,歷史上皇帝愛修道,跑到終南山當所謂「隱士」的一大堆,不就是為了一官半職嗎?所以才有了終南捷徑這個詞。

當然也有些人是真正看開了,淡泊名利,但是這種行為不提倡,對社會進步毫無意義!

2樓:魂系橘子

第一,社會傳統主流思想所提倡,建設大同社會(如今也是如此)第二,社會國家發展需要這樣的人,符合社會發展的需要第三,這種行為在任何時候都和他人沒有直接的利益衝突第四,古人追求內在美,淡泊名利符合這種審美標準第五,各種名人的淡泊名利事蹟

當然,我這樣說可能太過功利,真正來說,這種文化是千百年來中華傳統文化所傳承下來的,你可以做不到,但你不能否定它,從三皇五帝的一些故事中就能體現這種品德,所以讚頌應是理所當然→_→

3樓:jisanmk

因為這是乙個做人的美德。請注意淡泊名利的前提是,這些人都有能力得到名利,但是他們放棄了本能到手的名利,讓給了其他人,助人為樂,不與人爭,還不值得歌頌?

古人為何要踐行「坐忘」,其意義是?

扶疏 唐代司馬承禎真人有 坐忘論 七篇,關於道家之 坐忘 法門有詳盡論述,而在作者自序中對這一問題其實已有直接回答 夫人之所貴者,生也。生之所貴者,道也。人之有道,如魚之有水。涸轍之魚,猶希公升水。弱喪之俗,無心造道。惡生死之苦,愛生死之業。重道德之名,輕道德之行。喜色味為得志,貶恬素為窮辱。竭難得...

為何蒙古人能輕易攻破長城?

天才星星就是我 這個問題很尷尬,他要是仔細研究中國歷史應該可以準確問出更尷尬的問題 滿清是怎麼征服中國的?大家就不要尬答了,提這個問題的德中國人肯定不是問廢棄的長城,而是完好的長城為什麼不堪一擊。事實明朝的北京城牆就不止一次阻止過蒙古人和滿人,但是長城並沒有。合乎邏輯的答案只有乙個 長城的防禦體系並...

古人為何如此重視舉止和儀態

陌路 言行舉止能夠從側面反應出乙個人的修養與品質,在乙個尚禮的古代社會裡,人們崇尚行君子之道。加之在傳統中國裡,始終以儒家文化為主流,而儒家更是注重禮的規範,舉止與儀態正是禮的細微體現。而且在古代不像現代一樣了解乙個人可以通過多種渠道,乙個人的舉止行為是其重要的了解方式。再說古代和現代一樣,你說乙個...