1樓：張博涵
反智主義在中國有廣泛的群眾基礎，主要論點就是：「讀書無用論」。
著名的大規模事件如秦始皇的焚書坑儒和主$席的文#化^大&革*命，對中國的歷史程序有深遠影響。
後者的餘波至今尚存。
2樓：種緯
反文化，為社會學家定義為，對主流文化的價值觀、規範、信念等構成直接挑戰的亞文化。而亞文化定義為，既包含主流文化特徵，又具有為其他群體所不具備的文化特徵的群體文化。
因而，社會的文化大致可以分為主流社會文化和亞文化，其中反文化是亞文化裡的強勢力量，相當於叛軍首領。在這兩種文化共生體系中充滿著文化衝突，一方通知一方，直到另一方通過社會變遷或者文化變遷取得主導地位時，原來的反文化們變成了主流文化，同時又有新的亞文化產生。這是乙個自然選擇、此消彼長的過程。
照福柯看來話語是一種權力，誰掌握權力，誰就掌握真理，誰就代表了主流文化，不相關的或者不合意的成為亞文化反文化。
反文化能自嘲這說明它還只是反文化，並不是革命性質的。所以說，光說不練假把式。它依然只是主流文化手掌中噤若寒蟬的弱勢集體的無謂憤怒。
3樓：
有時候遇見這種人讓我氣惱的時候，我就會在心裡對自己說:
"Ignorance is all he has."
心裡就會舒服些了。
4樓：
和沒錢人仇視有錢人一樣。
沒文化的仇視有文化的。不過錢的問題由於意識形態教育，窮人還可以明目張膽的喊一喊富人的原罪，靠剝削發家一類的。
罵有文化的人找不到光明正大的理由，只好諷刺鄙視一下。說白了都是自己廢物。
5樓：
對於自己不擅長的領域，處於本能的牴觸或者不屑。甚至只是為了去反對而反對，所謂文人相輕居多。甚至只是為了反對而反對，以此來掩飾自己的無知。
6樓：Arthur Wang
附庸風雅諷刺的不是風雅，而是附庸。同樣，文藝範兒諷刺的不是文藝，而是範兒。這裡的範兒，就是以華而不實的外表掩蓋內裡的空虛。
如何看待知乎的反智與民粹現象？
燼鹽月三次 我乙個老師說 世界上什麼事都正常。人都是喜歡人云亦云的，聽風就是雨，不願意去研究，你作為乙個研究好幾年的專業的人，你跟他，一句兩句講不清楚，深了不懂淺了不是。所以在他認知水平下的想法跟你專業的想法不一樣，那才叫正常。所以反智也好，民粹也好.他們的圈子裡是正常。是你看他們不正常，所以是你有...
如何看待知乎上好為人師和反智現象？
我今天才被不喜我答案的人噴了好為人師，看她問問題的口氣以為是個迷茫找不到真愛的小男生，就鼓勵了幾句，讓 他 少看點毒雞湯都被說了，我也是醉了，我回答的原因只有兩個，希望 他 開心點積極點，還有，前幾天看到知乎上鼓勵使用者積極分享故事看法，做有見解的人的言論，看來，知乎上回答問題也需要點心理素質了 理...
如何看待越是底層社會越是反智的？
很正常啊像是某些高緯度內旮瘩的人本來自己就是乙個雙下崗工人的種自己真的以為自己對國家做了多大貢獻一樣覺得自己最厲害了看不起這看不起那的感覺全世界都欠他的一樣充滿了怨氣什麼都看不慣見不得別人好就覺得自己最厲害了其實自己就是乙個國家的蛆乙個下崗工人的的種還真以為自己多有錢一樣家裡啥都沒房子就乙個貧民窟什...