為什麼偽科學在這個時代能夠大行其道?

時間 2021-05-30 16:01:48

1樓:坐在屋頂看著你

因為人們根本分不清科學和偽科學。

浮躁的時代,真相較之於名利,人們更關心後者,名利恰好又是謬論的孵化器。

現有科學50%是靠猜的,經得起推敲的沒有幾個。未經證實的理論,還偏偏從小學灌輸到大學。邏輯不能自洽、堂而皇之登上炸藥獎台的理論也是屢見不鮮。

科學被玩壞了,以至於定義都被改了:

從前:科學是宇宙萬物客觀規律的總稱,

現在:科學關於自然界、社會和思維發展規律的知識體系。

現在的定義告訴我們,科學不客觀不合理很正常,大膽假設小心求證,犯錯是必要的,不斷證偽不斷假設才是科學精神,所以沒有科學和偽科學之分。只要能想得出來的套路,都屬於科學。

2樓:

因為很多人不知道兩條準則:

1.可證偽性

2.實用性

大部分事情只要把這兩條準則套一套就曉得該不該信。科學是對這個世界的一種認知模式,目前來說這一套認知模式是最行之有效和最有說服力的。

我提出乙個理論:「世界上所有的天鵝都是白色的」,依照可證偽性準則,只要你沒找出黑色或者其他顏色的天鵝——那我的理論可以說就是正確的。縱觀科學的發展史大抵如此,乙個理論的提出,到反對者提出質疑,再到理論被進一步證實或者推翻。

科學就是在這樣反覆的「證偽」之間前進,新的「正確」的理論取代掉過去「錯誤」的理論。

「偽科學」是禁不起任何證偽的,所以往往都會套上一層「天機不可洩露」,「機緣」的迷霧掩蓋,諸如只存於大山深處的「老神仙」,各種奇妙的靈異經歷——別問,問就是你緣分沒到。所以永遠都是孤例,不可復現不可重複。

各路民間大神,民科的理論同樣也是如此,理論很完美,但第一步就錯了——你的理論經不起任何實踐的考驗。

但偽科學能盛行的助力也是「可證偽性」,畢竟科普是件費力不討好的事情,證偽能力又是需要經過系統學科思維訓練才能具備的。

我說」世界上所有的天鵝都是白色的」,從來就沒見過「天鵝」的人肯定能被我忽悠到,知道「天鵝」長啥樣的人又懶得站出來反對我——類似的理論自然會傳播開來並收穫一幫簇擁。

而且有些「偽科學」是沒辦法證偽的——就像神存在不存在,有沒有鬼怪,外星人等等。這東西完全沒辦法去驗證它是不是正確的,就算你把地球翻了個邊也沒找到其存在的證據,支持者仍會用「寧可信其有,不可信其無」理由來反對,你也沒辦法證明一樣不存在的東西不存在。

所以就要加上第二條準則,實用性。才能把這些胡攪蠻纏的「理論」乾掉。

為什麼信科學,簡單啊,它就是實用的,衣食住行每一樣東西都是現代科學體系下的產物,是切切實實深入影響了我們的生活,不管你信不信地球總歸是圓的,是繞太陽轉的。過去幾千年跳大神跳地再好,也抵不過近代百年的發展速度,義和神拳舞成大風車也是一槍撂倒。

說白了「偽科學」就是只佔兩者之一,才具有那麼大的迷惑性。就像星座這東西又不能說它沒用,心理暗示還是很強的(實用性),但它的理論又經不起推敲。有沒有上帝或者其他的神,我們無法去證偽,人家的理論經過這麼多年的發展早就內部自恰了(可證偽性),但我不信又能讓我怎麼樣?

對我的生活毫無影響。

科學的精神就是實用和證偽。丟掉證偽就是「科學也是迷信」,丟掉實用就是「科學不是萬能」。

科學承認認知有不足,不是全知全能。科學敢承認錯誤並修正,而不是一成不變的「祖宗之法」。害怕未知,自然就期待有全知全能的存在,害怕變化,自然就有「祖宗之法」的衛道士。

為什麼詩人在這個時代要餓死?

黑貓芝士 杜甫說紈絝不餓死,儒冠多誤身。韓愈說不平則鳴,歐陽修說窮而後工。不一定是經濟上窮,但也說明以前詩人過的不是很好吧。不過現在沒有以前那種適合詩歌生長的環境了吧。唐代有人追隨李白跑了好多路。蘇軾停船路邊,會有很多人圍在那裡看他。現在只有明星能這樣了吧。 小羊 是餓不死,但也活不好,很多東西都是...

為什麼在這個時代,我們都不會去愛了

汐暉 時代節奏快了,人們的壓力也大了。爺爺奶奶的年代一床被子就能結婚,爸爸媽媽的年代一輛自行車就能結婚,可如今要有房有車有存款,男人結婚的壓力變大了,不敢去愛了。女人也害怕男人只是隨便玩玩,也不願付出真心。漸漸的愛就變少了。 怕魚的貓 面對這個問題,我曾經很好奇,但現在想逃避甚至有點恐懼,因為曾經的...

為什麼在這個時代學習對於部分大學生反而成了一種困難。?

小師妹 越來越多的草根,小鎮青年通過新的方式成功,而所謂的大學生們在荒度了四年美好時光之後,高不成低不就,沒有歷經挫折和被高看的期望,讓他們既無法面對社會也無法面對自己。 劉半仙 學習本身於我來說是枯燥的,即使不那麼枯燥,也有很多不用動腦子比它有趣的多的東西。這其實就是我沒辦法專心學習的原因了。苦惱...