1樓：天使之城
不是，我就是在城市的樓房裡，其實不用非得去遠離塵世的村莊，那樣有點過於刻意了，就正常生活就行
不過我證悟前那兩年都沒有工作、很少出門、無法於其他人接觸、沒有朋友，基本就是這個封閉的狀態
因為在證悟之前，你沒有得到新的狀態，但是得放棄過去錯誤的狀態，因為那是錯的，所以你會無法面對世界，不知道該怎麼做人，就會無法與世界接觸
我是差不多閉關兩年，沒有工作，然後證悟的，證悟以後也沒有工作，直到遇到命中註定的事物，才正常出來社會。否則證悟的正確狀態無法在錯誤的地方立足，證悟的正確狀態必須在乙個正確的環境裡才能生存下去，這樣往往伴隨著你遇到乙個正面的人，或者進去乙個正面的人生環境，否則在這之前你都無法生活
2樓：寂靜
我反正不說大話，得了初果，就是自己琢磨唄，基本上就是隔離人世的，表面上在工作賺錢，但是內心就死心塌地的琢磨這個無我的問題，為啥是無我，我的身體是我嗎，我的內心是我嗎，失眠幾個晚上，這種精進很正常的。內心還是貪啊，所以我基本上沒可能證二果了
3樓：羽生
完全不需要。
佛說，去到林野之處修學，是要有個沒有干擾可以一心思考的地方而已。你即便在家中，總還有些自己的時間，便足以成就。心遠地自偏，悠然見南山。
4樓：事實需要時間
自以為，是要在滿足生理需求的基礎上進行證果（住，食，醫）。除了基本的生理需求以外，其他都是修行的障礙。所以遠離身外物的得道之人很容易被世俗看作貧窮、落魄等，但究其內心呢？
所以你這個問題還是帶有世俗偏見的
5樓：Pamokkha
那個不一定了，根據現在的佛教傳承來說，上座部佛教（南傳佛教）目前保留並傳承了佛陀的原始教法，有很多人都證的不同的果位。像緬甸帕奧禪林據說有很多的初果、二果和三果聖者。
根據中國唯一一家上座部森林禪修寺院「法住禪林」的禪法教授的說法：乙個人要想證入聖道，首先最根本的就是戒清淨，現實生活中除了個別的禪林之外，一位修行者很難做到完全的持戒清淨；其次，需要如實的知見一些究竟法（據說只有帕奧止觀體系才這樣），大多數禪法都是不需要的。
因此大多數人假如不在乙個特定的環境，擁有一位資深的禪修指導老師是不可能證悟聖道的。
6樓：
證果是心的事情，和是不是老林荒野，絕境小村沒有什麼必須關係的。
有拉屎到一半證的
有洗澡證的
有散步證的
有看到別人走過證的
有四禪出定觀照證的
有福報的聽一句開示就證的
也有死時證的
就是日常修行生活中，因具足果自現。
7樓：花伍
某日我與年輕房東起了爭執相約小區門口見面隨身帶了一把鐵鎚藏於衣袖怒氣衝天至保安室門口倚牆而立盤算當下爭鬥該如何計較咬牙切齒似入了魔障起了害人之心忽回頭一瞥偶見見保安室內監控螢幕房東倚在後門我倚在前門各自面目猙獰路人商賈小販保安保潔大千世界眾生來來往往都一般臉色深沉悲苦不見喜樂眾生的爭鬥傾軋鏡頭裡看的清楚楚明明白白自忖不如放下都如螻蟻一般互相撕咬殘害有何意義？想到此處心中忽已明白大慈大悲是何意義。口念三生佛號憤懣之情盡皆消散生大歡喜心。
不知如何重述當時心境 ，此後依稀便能略懂超凡入聖之人所思所想。
8樓：護法居士
根據我的經驗，初見道法是需要乙個清淨地方的。雖然我基本上居住在大城市，而且都是擁有幾百萬幾千萬人口的大城市，但是在悟道的過程中是一直會注意尋求乙個自己的「修行福地」的。以前經常輾轉於幾個適意的公園和公墓，很少有人，因為沒什麼干擾就容易定心。
後來到了乙個更勝妙的山林經行了一段時間，才獲得了覺悟上的突破。
有了一定程度的突破後，對山林的依賴程度反而降低了。現在即使在鋼筋水泥的高樓大廈中，也能令覺悟獲得增長。
所以不一定去邊遠的「絕境」「小村子」就是好，而是要發現最能夠讓自己心定的地方！順便提一句，現在適合修行的「阿蘭若」好地方是越來越少了，以前是「福地」、過一段時間就可能冒出一棟別墅或出現一座通訊鐵塔，所以想悟道解脫出輪迴的話還是趁早！
證初果後再學大乘佛法怎麼樣？
完全可以。學大乘，要想證得初地，那就必須三乘都熟悉，大乘要證得四聖諦平等 初回向到十回向位 證得四聖諦平等當然要證得四聖諦，而第一次完全證得四聖諦的人就是初果。所不同的是阿拉漢在四禪中斷除五上分結，而菩薩在四禪中滅掉相分，得圓照。 華藏淨流 你這種就是不定種姓，我也是這種人。你既貪小乘的果位又貪大乘...
為什麼世尊不讓證得阿羅漢果的阿羅漢們說自己已經證得阿羅漢果呢？
alphago 世尊沒有這麼要求吧。不過證得阿羅漢果的的確不會自己沒事說自己已經證得阿羅漢果，畢竟 我不作是念已得阿羅漢果 也就是說阿羅漢是平常心，沒有炫耀自己的動機。但是，如果有人問起，他肯定也會如實回答。至於現在沒有人承認自己是阿羅漢，那是因為沒把握，怕弄誤會，畢竟太多人是真的高估了自己的成果，...
歷史上阿難尊者不是在佛涅槃後才得阿羅漢果的嗎？為何在彌陀經中說阿難那時候就是大阿羅漢了？
舒云光四海 皆是大阿羅漢，眾所知識。大阿羅漢和眾所知識是並列句。你看玄奘法師翻譯的稱讚佛攝受經就更加明白了！阿難那時是初果，屬於眾所知識。 這個不是問題，只是通常說話的泛說而已，這裡的重點是說淨土的殊勝內容，而參會者的身份只是一筆帶過，不是重點，不需要單獨挑出來說阿難非阿羅漢，阿難尊者也是眾所知識的...