1樓：以修
技術，生產力，從遠古到現在，技術不斷進步，人的生活天翻地覆，但是說到底無非是解決生存中問題。
制度，可以理解為合作的延伸，遠古時期的勞作，到部落，國家建立，衍生出許多合作的規矩，讓人們可以更好的分工協作，從而完成更多，更大的工程。延伸到現在是政治，體現在個人是權利。
文化，從遠古到現代，人類生存過程中形成了很多文化，文化是伴生的，一直跟隨人類，百姓日用而不知的東西，人類的歷史起源於神話，科學的盡頭是神學，神話也是文化的起源，早期出土的文物可以發展，人類早期活動很多是與神有關，而隨著時間發展，理性的部分發展為政治制度，而感性的一部分發展為文化，但是制度的形成是在文化的基礎上展開，所以受文化限制。
論從屬關係的話，技術是求生技能，制度從屬於文化，文化也限制了制度。此類例子，如民族問題，宗教問題等。以上。
2樓：無名氏
社會:一群人組成的大團體，理解為國家
技術：理解為技術衍生的生產力（經濟)，以及由技術衍生的軍事實力制度：資源的分配規則
文化：團體中大多數人的思想
社會要存在，要解決三個問題，1.存在和發展。技術解決的生產力和軍事力量保障社會的存在 2穩定。制度決定資源分配，3 強化穩定。少數先進文化為主導發展技術和優化制度
3樓：飛靈
技藝之學，無非熟能生巧，再加上密不外傳的絕活，方能幻化萬物。
但是，乙個人的技術再高，也比不了乙個團隊，要想讓乙個團隊分工明確、高效運轉，離不開制度的引導和約束。
乙個小團隊通過制度可以完美優化，不過，隨著團隊增大，制度的能量會遇到閥值，由外而內的壓制反而適得其反。倘若把這個團隊放諸國家、民族，更會出現尾大不掉，有法難施的局面。那麼，文化深入骨髓，個人的每乙個動作和決定都是文化的產物，集體的作為也是如此。
透視乙個國家，先看這個國家的靈魂、精神、文化，則得其髓；再看它的制度和法律，則得其骨；最後看科學技術，則得其肉。
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ldyer 天之道，損有餘而補不足，這是道的作用，道指客觀事物的執行規律，包括已經發現和未發現，已發現隨時漸多，所以道是變化的，無所指又無所不指。你一旦具體就是錯，所以不說一具體即錯，數學中極限無量無定義。 天道酬善 個人認為，規則是不斷變化的，但不是今天乙個規則明天乙個規則，就像故事中提到的文化屬...
遙遠的救世主裡的反派為何取名王明陽，作者對王陽明是推崇還是貶損？
葉飛 哈哈，這個問題其實還是有那麼一點意思的。我曾經寫過一篇關於根據這本書拍出的電視劇集 天道 的文章 電視劇集 天道 觀後感 人性 道，其中其實已經論述了最本質的原因，在這裡我就簡潔明瞭的說一些吧 如果讀者想要更加詳細和深入的了解，那麼結合我的那篇文章整體來看應該會更好些 顧名思義，王明陽 和 王...
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sicongjoshua 你知道纏中說禪對論語 道不同，不相，為某 的解釋就知道背叛裡面的主人公肯定不是他，就算有意以他為原型也是模仿得比較拙劣。不能否認 天幕紅塵 裡見路不走對纏師認同的馬克思主義去範疇本質的契合。我猜比較有可能的是纏師的高階粉寫的吧，因為裡面對官僚階層的描寫其實也很不準確，作者整...