1樓：久徵尋歸
數一數受益的人數，就知道自私和無私不是一碼事了，當然這確實都是人自己做出來的選擇。但是這不是極端自私的人為自己洗白的藉口。
2樓：吱吱吱
這本來就是對立統一的，你感覺對方是自私的，就是以自己的角度來評判別人，最終還是以自己的思維來做決定，嚴重了就是自私，但是用自我中心這個詞更合適一些，主觀的東西嗎，無私又何嘗不是為了滿足自己呢！聽起來有些詭辯論的意思，但是主觀意識形態就是這樣的吧
3樓：闔眸託杯嗅
乙個由外而內，（自私）乙個由內而外？（無私）。 本質上是不是一碼事，應該是與出發點有關吧。
好像人類做不到真正的無私，除非達到佛陀萬法皆空的境界吧，不然任何行為或是權衡利弊，或是滿足自己的某種需求來展開的吧。
4樓：一顆紅豆
人性本善和本惡都是自然屬性，對同一件事不同人會有相同或不同的選擇都是自然的呈現，前提是這是確定肯定的選擇，有時人的選擇會受影響出現不真偶然失誤，日久見人心再會隱藏的也會遁形這由不得人，無私和自私是兩種不同的人生理念，就象東與西，南與北，各自對立而和諧的存在。
5樓：自學生
外輸入內生命時間物質＝自私物質動力方向生命工作時間。生命時間向外輸出動力＝無私動力方向生命工作時間＝1對自然人為兩性內外方向時間＝動力生命工作時間質量性質原理＝正中統一動力生命工作時間質量模型。
6樓：Welkin
一回事都是強加與道德觀上的，人不為己天誅地滅，無私只是獲得了自我精神上的滿足，在他人看來是無私;自私也是一樣，只是別人角度上看是為了受益人自己而已。這個取決於別人怎麼看這個事，而不是你自己認為的，終究都是自我滿足。我認為是環境因素和收益方式決定自我選擇。
就好比一件事情你是鬧翻了萬世俱滅，還是等待時機翻盤而已。只是大多數情況都會往好得選。也會有分析不到位把自己玩死的。
7樓：Grapha
《自私的基因》中提到，基因是自私，人不過是載體在社會層面的博弈上，以和為貴，以牙還牙的博弈方式最終取勝，根源在於基因本事的自私性，發現這樣的博弈方式更利於基因傳播。
我們做出的任何選擇，可以在基因的層面上找出解釋的論據。
從巨集觀社會學層面上看，人們處於對自身的精神滿足選擇無私，組織再通過事蹟推崇達到社會管理的目的，人們在收到事蹟的影響做出無私的選擇，達成正迴圈。
本質上都是對自我需求的滿足。
除非被無私~
8樓：80邏輯塔
9樓：大旗飄揚
當然是一碼事，而且絕對是自我的選擇。自私也有大大方方小氣的，無私也有小小氣氣大方的。本質上是乙個「私」的程度的問題，影響這個程度的因素就多了，大部分是當時的大環境和當時自身的處境決定的，其實也就是自我的一種瞬時或長久的應對反應。
10樓：寒冰
很多時候，其實自私和無私其實就是一回事——利己。這種利己有的是追求心理上的有的是追求物質上的。我無私奉獻，喜歡那種被人誇獎的自我滿足感（名聲），我自私自利，但我喜歡那種金錢帶給我的物質上的滿足（利益）。
人在很多時候，內心深處還是在追求者著某乙個東西的。有了追求，自然會起是非心。
這種選擇很多時間不單單是因為人類衡量各種因素下的自我選擇，而更多的是自我的選擇其實是在某一方面規則的約束下的選擇。打個比方：乙個大學生，通過正常的自我學習的考試（智商能力）可能考上他/她本學校本專業的研究生在兩可之間，但是，他/她卻可以通過平時和導師的多方面交流讓導師認可他/她，選擇他/她。
那麼他/她就很可能不會去通過非常努力但是結果卻兩可之間學習（智商能力）去考研，而是通過情商+智商這種方式去考研。因為這樣可以活動跟大的把握。
而眾所周知，每個學校每個專業每年的研究生名額是有限的。通過努力的智商碾壓考上的研究生可以說是不會傷害到任何人，而在通過情商獲得名額的過程中會難免傷害到同類想法的人，而在那時候，很多時候人們會為了達到目的，選擇自私自利。在一些事情方面會隱瞞或者裝作不清楚等等獲得導師對自己的好感，同時難免傷害了別人。
11樓：vcycyv
希望你問這個問題不是為了給自私找藉口。每個人都有慾望，慾望會導向自私，人有私心是再正常不過的事情，但是自私要有限度。王爾德曾說：
「過自己想要過的生活並不是自私，讓別人按照自己的意願去活才是。」 不僅僅自私是一種天性，無私也是。無私的本源是共情能力。
同理心是能夠感受到，而不僅僅是想象，其他人正在經歷的事情。
我們生活的社會並不包容極度自私的人，心理學家馬斯洛認為，人既是自私的，又是無私的，只有二者相結合才能夠既滿足於自己，又滿足於社會。
就像你說的，每個人都可以有自我選擇，不要自私到破壞人際關係，也不要無私到自己心理不平衡。希望你踏實快樂！
12樓：江海寄餘生
乙個人當自私到極點會有兩種不同的反應，乙個是認為利己的慾望必須不斷被滿足，於是，用盡全力去填充慾望，只能獲得暫時的快樂，卻還是填不滿；另外一種是意識到自己的慾望不僅侷限於自我本身，還包括對他人處境和對世界的期待， 對未知的嚮往。只有我們清醒的認識到人的慾望的廣泛性和普遍性。才能實現從極度自私到無私的轉變。
但無論是自私還是無私，都是滿足慾望的驅動。無私是終極形態，如果人生無限，那麼每個人終將無私。
13樓：無名蜀輩
自私和無私兩個相反的詞當然不會是一碼事，就算相近的兩個詞也不會是一碼事。詞和詞的指代物是不同的兩個東西，我們往往把詞和詞的指代物混為一談，這就造成了誤解和錯誤。比如題主所說的自私和無私，這是在說自私和無私的指代物，但是我們往往用同樣的詞去指代不同的東西，而用不同的詞去指代相同的東西，如果我們深究題主所說的話，那麼我們就會發現題主的問題其實是不明確清楚的，這可能使回答者和題主在分別談兩個事情。
題主必須要明確自己的問題才能使回答者和題主不產生誤解，而如果題主真那樣做了，那麼問題其實就解決了。題主提出這個問題，應該是注意到了我們有時在使用自私和無私這兩個相反的詞指代相同的東西，又用相同的詞指代不同的東西，比如愛家庭的行為，在家庭成員看來是無私的行為，家庭成員說他真無私，在家庭外的人看來可能就是自私的行為，外人說他真自私，愛國的行為在本中國人看來是無私的行為，在外中國人看來可能就是自私的行為。在這裡我們根本就沒有在本質上使用自私和無私兩個詞，我們只是在認為別人有損自己利益時說對方自私，而在認為別人做有益於自己的事時說對方無私，在這個情況下自私和無私是相反的，反義詞在應用的意義上一定是相反的，但是自私和無私這兩詞又可以指代相同的事情，所以又被說成是一回事，如果提問者充分解讀問題，那麼問題其實是不存在的，但是如果要牽涉到本質，只能在誤解或者爭論中交談，因為人類目前還沒有勇氣說自己得到了任何真理。
14樓：七月七
嗯，在很大程度上是一碼事。無私(排除作秀，是真的無私)往往是更智慧型的自私，因為它往往能營造一種更有利的人際關係環境，降低了合作成本(不信任導致效率下降是非常巨大的代價)，從而更有利於個人及群體的安全與發展。
15樓：icelike
對於某個特定的人本質上來說也可以這麼說，為什麼無私呢，因為我們有更高要求的自私，就如你路過街角，看到乙個乞丐，你覺得他可憐，把身上僅有的10塊錢給了他，從其他人的角度看你是無私的，而對你自己而言呢，不過是一種選擇，你通過這個行為，讓你自己覺得高尚，得到了精神上的收穫，所以每個人的行為本質都是權衡下的選擇，出發點都是自私的，而別人眼裡看到的是你的無私，因為別人看不到隱藏在這背後的自私，甚至你自己都不會意識到
16樓：wy2020wy
是的，因為沒有辦法單獨存在發生
自私不僅僅是乙個想法或意識，必須跟行為掛鉤，必需有無私的物件來滿足實施，哪怕是被無私的
不論情感還是利益
類似還有0和遊戲
對敵人仁慈就是對自己殘忍
17樓：
如果說自私和無私對應著利己和利他的話，那麼兩者都屬於目的論倫理學的範疇。那麼我們首先要考慮的問題是：倫理學應該是目的論的嗎？
雖然目的論倫理學（尤其是功利主義）在很大程度上為現代社會設計提供了基礎（例如法律體系），但是它和資本主義是不是合流的？最終導向的會是什麼樣的社會？這都是需要預先考慮的。
不過在中文語境中，無私其實包含著一種愛，那麼二者也不應該是全然對立的了
18樓：深度生活
改成＂利己和利他＂更好講些。
如果只從狹義的定義來講自私和無私，顯然不是一回事，如果可以引申內涵，這兩者可以看作一回事。
從人生存的角度來看，無論利己還是利他都是人生存的工具，支撐人持續存活的理由和慾望，在這點上，他們是一致的。
19樓：風行
愛和恨本質上是一會兒事兒嗎？
你要說是，那也是，畢竟都是情感。
福與禍本質上是一會兒事兒嗎？
你要說是，那也是，畢竟都是事兒。
好與壞本質上是一回兒事嗎？
你要說是，那也是，畢竟都是人幹的。
但是你要知道，愛恨福禍好壞真假這些東西，都是會互相轉變的量變質變的過程
量變積累到一定程度，好的會成壞的，壞的會成好的。愛會成恨恨也會成為愛。
這個界限難以確定
但是你確定是一回事嗎？
20樓：阿藕
基因測試裡有乙個關於基因自帶的利己主義和利他主義
可見，這是不同，就像你說人之初性本善還是性本惡的不同一樣
我乙個信命又常與人論命的人甚至，這個中差別真是命裡帶的
21樓：初心
說實話，我在知乎已經好久沒有體驗過被乙個形而上的問題吸引進來的感覺了。
先說結論，確實是一回事。這一點題主心中其實早就有了答案，只是困惑於其中的原理罷了，不然也不會想到把一對反義詞歸同。
原理很簡單，無私是自私的高階形態，或者說，極度的自私可能恰恰會轉化成無私。
世俗理解上的所謂自私，無非是利己主義；同樣，世俗理解上的無私也無非是利他主義。可利己與利他本質上並不矛盾，利己的同時也是在利他，這個我們先按下不表。今天單來說說利他是如何轉化為利己的。
利他利他，顧名思義是使他人受益。作為行為的發出人，利他者會感受到一種快樂。這種快樂可能是源自他人的正向反饋，也可能僅僅是源自積極的自我肯定與自我暗示，或乾脆兼而有之。
利己與利他其實並不好評判，因為每個人的價值觀不盡相同。你認為幫助他人獲取的快樂不值一提，可能在我眼中這份道德的自我感動遠遠重於這些蠅頭小利。
不要淺顯地評判他人的行為，至少在深入了解他的價值觀前不要如此。
22樓：韓遜
自私者攬一切因果環境聚身自錘，無私者將一切因果還於自然自苦自喜樂於自然，真性自然流露且自然與之共感悲喜，他們不是同一回事，而是有著質的區別。
筋和韌帶是一碼事嗎？
楊某某是瀚哥 是也不是，區別在口語上和表達習慣上的問題。練舞蹈人口中的 筋 是肌肉。磕到手肘的 麻筋 是神經。咱們啃骨頭，大棒骨那個很脆的 很難咬的 筋 是韌帶。 李陽 這個得問醫生了。韌帶是骨頭與骨頭的連線，筋是骨頭與肌肉筋的連線。筋可以由神經控制傳遞電訊號，而韌帶不能。筋是肌腱，是肌腹兩端的索狀...
男生撩你和喜歡你是一碼事？
花大寶 撩和喜歡不一樣 可能撩的撩的就喜歡了但是喜歡的話是都不知道怎麼聊天的每說一句話都是在小心翼翼害怕碰壁 害怕把內心最真實的感受展現出來 一把青 作為乙個女生對男性的認識，我覺得男生是乙個感性的動物，如果男生對乙個女生有好感他一定會表現出來。但是在關係曖昧態度不明朗的情況下，誰先動心基本上那一方...
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