1樓：林夢駒
其為現狀辯護的理由，技術上沒有一條站得住腳的，
說好聽點「選擇性成立——換個地方就是被打臉的」，
說難聽點「為槓而槓」
（想象一下：乙個人吃雞蛋扔蛋黃，你指責它浪費糧食又營養不全面，它反唇相譏：「乾脆把蛋殼也吃了成不？」）
沒關係，人家壓根就沒打算真的成立、更沒打算真的堅持——人家的準則才不是人家這句辯護理由，而是「現狀」。
沒人發聲呼籲爭取推動改變，它呆著；
有人爭取，它看著並且還在說風涼話：
爭取不成功，「在沒意義沒用的方面白費力氣，費那勁幹嗎？」
爭取不成功還付出了相當的代價，「活該，誰叫它愛出風頭？」
爭取成功了，「該改的就是會改，該來的終究會來」。
你對當年為當時現狀辯護的貨色大吼一句：「有種你一直堅持當年的辯護內容啊！要求改回去啊！」根本沒用；
「斬前朝大臣」對這種現狀主義者還真不會發生——
1、人家作為「現狀主義者」，「識時務者為俊傑」——當年它那套辯詞，是為當時的現狀辯護； 後來情況改變了，如果還堅持發聲當年那套辯詞，那就是違反現狀了，這還怎麼配得上現狀主義者的作風呢？
2、這年頭人們記性短——實際上搞不好後來人家早都忘記這些人曾經為當年的現狀辯護的事了，可能也不在乎：「它們現在能為現在的現狀辯護就行了。」
針對前面的總結再做乙個補充：
後來相較於當年有改動的，一定是「這是進步——不能一成不變，憑什麼要改回當年那樣？」
當年至今一直都沒改的，一定是「這麼多年了都沒改，那肯定就是沒必要改、不方便改，憑什麼要改？」
2樓：
趨炎附勢人很多，畢竟現在社會人與人的交往已經改變了，趨炎附勢的後果就是漸漸地迷失自我，最後連自己是什麼性格都不知道。面具帶多了，自己原本的面目都忘記了！
趨炎附勢才是這個世界的常態嗎？
又逢君 難道不是嗎？日韓不趨炎附勢早被滅得一乾二淨了。東南亞國家不屈服於東亞某大國行嗎？你可以裝逼，但是要付出代價。越南就是榜樣。東歐國家哪乙個不怕俄羅斯？俄羅斯滅這些東歐國家以小時計。拉美國家哪乙個敢不聽美國的？這些臭魚爛蝦。美弟乙個航母戰鬥群就全搞定了。不想趨炎附勢，想特立獨行？先看看自己有幾斤...
通道的人多還是信佛的人多,為什麼
卡洛斯 根據我粗淺的理解，這個問題，問的沒有意義。佛教也好，道教也好，都是出於道 大家都在領悟大道上互相學習。這種問題好比，問乙個，第一中學的學生多，第二中學的學生多。兩邊老師不太一樣，教的東西是一樣的，於細微處略有不同。但是不代表，第二中學的老師就不能教第一中學的學生。我們作為學生的，應該虛心請教...
獨自旅行的人多嗎？
七月雪 不少，但是這種趨勢一直比較穩定，大多都是結伴旅遊，可以隨時隨地分享一起遇見美好。對於想獨處的喜歡單獨行動的有自主保護自己能力的獨自旅遊也挺好 吳卓智 獨自旅行的人相比結伴而行的人肯定是少數，應該是1 20左右。但是，獨自旅行的行程應該與結伴而行的人差不多。獨自旅行時間長，不僅頻繁旅行，而且，...