1樓：
我的情況可以說是你的延展版。已婚，感情很好，沒有小孩，現在才想出家但是已經覺得很難割捨了。剛才看到一句話倒是很應景。世間安有兩全法，不負如來不負卿。
所以，如果打算出家，就不要結婚，以免帶來二次的傷害。沒有婚姻沒有後代是最好的狀態，牽掛相對教少，對別人的傷害也不會很深。因為出家了，母子繼續是母子，但是夫妻從此就沒有這個關係了。
你的母親，可以上廟裡來做居士，你也可以行方便照顧之事。比起來不算是特別大的障礙
2樓：小程
首先你前面的回答不清楚，別人誤會你很正常，你該從自己的語言表述能力來找原因。
話說回來，出家也要看機緣和你的決心，假如你出離心很堅決，確實希望通過出家形式修行解脫，那麼你肯定會出家的，而不會一直糾結男友的問題。過去情況比你還麻煩最終也出家的修行者很多，例如釋加牟尼佛，你接觸了台灣佛法，那應該也知道海濤法師也是結婚後選擇出家的。
我說說我的感覺吧，或許不正確，你權當參考，你在這裡問這個問題本身就說明你還不具足出家的條件，你的出離心還不夠，真想出家修行，不論是什麼客觀條件都會選擇出家的，也說明或許你現在的機緣還未成熟。
另外修行、度化眾生不一定非得出家不可，在家修行一樣可以做到，而且入世在家修行的阻礙煩惱更多，但反而更能增強你的智慧型、忍耐心、出離心和菩提心。
3樓：鐵漢
曾經有乙個出家的機會擺在我的面前，我沒有珍惜……如果老天再給我乙個機會的話，哪怕是爬，我也一定爬到寺裡去。
嘿，我不是在開玩笑，上面的那段話就是我這幾年的真實的經歷和體驗。
至於給你的建議，不要在猶豫了，姑娘，出家吧！否則，你想啊？當你在這一期生命離世時，如何向自己交待，無法交待啊！
就拿我自己來說，我可以忍受自己拼命的努力然後失敗，底子薄水平差這是天意，但我不能忍受明知道那是真理而自己卻裝作視而不見擦肩而過，我不能忍受那樣的自己！
再說渡人這個問題，就好比去乙個目的地，如果你自己都不曾到達過，又如何教導別人如何抵達，所以，先搞定自己，自己都搞不定，談渡人容易落入空談。
再者，不要一廂情願的認為，自己的另一半如果信仰和自己一樣的話，一切都會和諧。我可以很清楚的告訴你這是不可能的，大方向的交集再高。兩個人一起生活始終還是柴公尺油鹽醬醋茶那些事，真能忍住不為瑣事慪氣吵架嗎？
我告訴你這要都能忍得住的話，那麼你一定可以忍得住不結婚的，如果練結婚都忍不住，你還指望能忍住這些瑣事細微的摩擦嗎？那是不可能的！不要騙自己。
另外，真心不建議找同修結婚，我之所以提出這個論點，是因為，修行是個很嚴肅的事情，乙個人在這一期生命能不能成就也都很難說，你找同修結婚極有可能會互相耽誤，假如互相耽誤的話（假如人家這輩子能成就，結果你攪和，沒戲了），你這個鍋你背得起？如果真心想往修行方面走，強烈建議把所有的異性都直接當同性看待就好，交流之停留在法上，其他就不要廢話。
最後，如果你想出家，千萬千萬忍住了————不要結婚！！！！
4樓：
zuo成這樣，也算是開眼了。
什麼叫要麼出家要麼出嫁啊？
我咋聽都是我要不要出家呢？不要，不要，不要……他怎麼那麼不勾人呢，雞肋，雞肋，雞肋……
還說世人不懂佛，佛是薛丁格的貓啊？
以前聽說過糾結是：兩地分居，去A地還留B地；小公司薪水高，大公司平台好；留在國外發展還是回國發展。
第一次聽說出家，還是出嫁？
這算什麼？
一頭是萬念俱灰，遁入空門，一頭是人間俗愛，天倫之樂。
這差距也太大了吧！！！！！！
這都能糾結上了，看來真是佛學真是學到zuo的境界了。
哎，趕緊把自己打理好再談婚論嫁吧，別禍禍人了。
5樓：
隨喜您的發心。
我覺得您可以先去寺廟短期出家一段時間，比如一月、三月乃至半年等等，體驗一下寺廟出家生活。雖然這是叫短期出家，但注意受戒只能受八關齋戒，不能受沙彌尼戒。因為女眾一生只有一次出家的機會。
6樓：
出家和出嫁並不矛盾啊。
請去日本學佛法，學淨土真宗，兩便之法。
淨土真宗本願寺25代法主釋專如----第24代法主釋即如之長子。誰說出家和出嫁不相容？
7樓：
所以說，找物件就不能找有佛教信仰的。
樓上一堆舉著佛法的旗號，變相堅固題主出家想法的，你們啊，真是居心。
ps：上次坐大巴，前排有個衣衫襤褸的大媽，也給我講什麼「應無所住，而生其心」。從那以後，便對佛教避而遠之。
8樓：
題主，看這裡：
《觀音普門品》……
無盡意菩薩白佛言："世尊，觀世音菩薩云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？"
佛告無盡意菩薩："善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以闢支佛身得度者，即現闢支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；應以天、龍、夜叉、幹闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等身得度者，即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法；無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形遊諸國土，度脫眾生，是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。
是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。"
懂了吧，出家也講緣分，菩薩都不住身相，何況個人，即，在家也並非離佛法遠去，修行時時處處，無需拘泥。
9樓：左慶
當個居士不也挺好。
金剛經不是教你應無所住而生其心，既然你都有男朋友了，而且男朋友對你很好，就照著正常的規律發展下去唄，該結婚結婚，該生孩子生孩子。
10樓：段魚
先度自己吧。
修行不拘形式
------
竟然有人評價，且來者不善，那麼就補充說明一下。
「覺得xx是好事，想要分享給他」，這種想法，在育兒論壇見過很多很多。最後很多是吵起來結束。
什麼叫分享？告知即分享。
告知之後，不但期待對方認同，甚至要監督著對方實施，那這就是嚴重的過界。
所以你想要怎樣度對方？如果離開你，他自己並不會主動去追尋佛法，證明他自己興趣有限，只是因為你才接觸這些。根本連意願都沒有，何必非要要求個與佛結緣的結果？
人是很多很多種的，你需要的，並不一定別人也急需。對你而言是好東西，想要深入研究，甚至投入一生的精力；而別的人，也許了解一些可以指導本心不迷失即可。所以所謂的度，不應該指強求對吧？
再說題主自己，接觸佛法僅一年而已，就想度這個度那個。宗教也是一門學科，哪怕你天賦異稟，只一年的研究（可能題主還只是接觸，談不上研究），造詣畢竟有限。看題目也是各種糾結放不開想不通，所以為何要在此時去考慮別人如何？
還是先把自己的修為提公升起來吧。當你自己真的修煉（不僅限佛法）到了一定程度，這些問題早已不成其問題，你自己會知道該如何處理。
至於你現在的選擇，我建議單純一點，比如結婚就為了結婚本身，兩個相愛的人締結一生的盟約。不要夾帶什麼私貨，哪怕你覺得這私貨有多麼的好多麼地利他。出家嘛，三千煩惱絲，剪得斷，再去吧。
就這樣，當內心平靜澄明時，再去做決定。等佛法這碗雞血，變成每天喝起來平常的白開水，再去做決定
11樓：楊大懶人
@步衫 把我想說的話基本上都說得差不多了，我想再補充兩點以師兄目前的情況，如果非要出家；要問自己兩件事情第一，如果你出家，你的母親將來是否有人照料？古來很多出家大德都不是獨生子女，他們出家，家中爹媽有兄弟照料，所以尚且不成問題；而現代社會大多是獨生子女，如果出家，父母的贍養問題能否得到解決？
當然，獨生子女，也不是必然不適合出家，據我所知台灣佛光山就專門設立了照顧出家僧尼父母的機構；聽說還不錯
第二，你審視自己，情慾是輕是重？
我講明白些吧，你有男朋友並且「愛情美滿」，那你們是否發生過性行為？你自身性慾水平如何？能否克制的住？
如果自身天性清心寡欲則可以出家，如果不能克制，那不如結婚；夫婦結合，人之大倫，居家一樣可以很好地學佛修行
如果以上兩條對於你都完全不是問題，則可以考慮出家
12樓：[已重置]
贊同@步衫的答案，看著是最舒服的，其他的貌似都在強迫，給我的感覺不好。
修佛主要是修心吧，佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，跟出家這個形式有什麼關係啊。。。而且父母不是就是兩尊大菩薩嗎，供養好父母也是在修行吧。。。
個人見解，只是覺得之前勸題主出家的人都有點偏激，真正的和尚給人的感覺是安然自在。
13樓：
目測會有一大幫人，以不孝順父母，年少不暗世事等由頭譴責題主ORZ。。。好吧，做為乙個佛教徒，我只說一點：女性一生只准許出家一次。理論上，包括短期出家。所以題主要想好了哈！
日產車要麼無防撞梁，要麼很薄，要麼填充泡沫，但還是很多人買，防撞梁的作用大嗎？
方星 1.它的作用主要用於中低速碰撞時減少維修成本，並能在一定程度上減輕對成員的傷害。2.防撞梁的安裝位置需要根據車身高度，輪轂直徑的大小來綜合評定，並沒有乙個明確的標準，同時還要考慮到相容性原理，即兩車發生正面相撞時，不合適的防撞梁高度既保護不到自身，還會對對方車輛造成巨大傷害。你皮厚車重，我就做...
要麼離婚要麼生小孩，你怎麼選？
溫笑棋 生不生孩子的問題婚前不溝通好就不要結婚。無論誰是什麼立場都不要幻想能改變對方。事先沒溝通好就稀里糊塗結婚你們兩個都有責任。然而，你既然堅決不想生，我以為還是選擇離婚。作為女性，生育中你承擔最多風險和責任，所以你有決定是否生育的權利。 小柾木 瀉藥，但我已經生了，回答不了你。但是，只有想生小孩...
人真的是 要麼孤獨，要麼庸俗 麼？
伍億科技 有的人或者只有在臨死的那一刻，才能真正理解叔本華的哲學思想，因為他此時才剛剛活明白。生命是一團慾望，慾望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。 乙隻愛研究的小魚 這句話是翻譯過來的，語言本身就是有侷限的，它限制了人的思維。讓人不能理解，我覺得可能是翻譯的問題。當然我不知道...