1樓：普波居士
不，不是人遭遇是注定的，是自己注定的。是自己造了惡業因，才有惡業果報。跟任何人沒關係。
但造惡業受果報是他的事，幫助不幫助他是你的事。這是兩件事，這不能混為一談。
難道乙個人因不慎造了惡業，遭到不幸。需要幫助時，大家袖手旁觀才解氣？那不是成了落井下石了嗎？豈不知這也是惡業因啊。
2樓：清水檀
佛教講因果，就是說人遭遇是注定的？
問題本生就不對。
注定豈不是宿命論，而佛教明確反對宿命論。
佛教提倡命自我立，福自我求。
建議看看了凡四訓。
上面告訴你如何改變命運。
如果命運是注定，所有人不用修行了，修行就是在衝破命運的束縛。
3樓：彩羽苑
人的種種行為是在種種觀念的支撐下進行的，今天的「果」由於過去的觀念決定的，也就是佛教講的因果，要改變人的命運，從修心轉念開始。
4樓：無智既無得
遭遇不是注定的，是有原因的，注定的就不會變，如果不會改變，那學佛就沒用了。學佛就是改變因使之與緣不相應，從而達到改變果。
5樓：萬里無雲萬里天
受邀致謝，注定的僅僅是大致的趨勢，而最終實現得了實現不了，要看當下自由意志如何抉擇與是否依循因果律而做出改變的努力，從這個意義上說輪迴因果並非是完全注定不可更改的宿命論……
6樓：無住禪師
一，你幫助的人，對他來說，你就是他命裡該有的貴人。
二，幫助別人的實質是成全自己。
（一）獲得內心滿足和認同。
（二）促進布施心懂得放下。
7樓：
沒有什麼是注定的，一切都在因果迴圈，人可以改變自己的命運！關鍵在你怎麼做，每一種做法都會有每一種結果而已。
但是，只有遵從良知，擁有智慧型才會有善果，這是一定的。
輪迴，不一定說你這輩子怎樣下輩子怎樣，而是，現在做了什麼以後就會怎樣。就像吃了飯就會飽，不吃就會餓一樣。
因果隨時存在，無時無刻。
人不努力，沒有人能幫，佛也幫不了，因為你自己就是佛。
8樓：三步一顛
既然你知道佛教是講因果的，那麼比如有人今世因為前世所造業因而受苦受時，你幫助他雖然不能完全消除對方的苦受，但能緩解對方的苦受。而你在幫助對方而緩解他的苦受的同時，是在造後世樂受的因。因而，當你在幫助他人時，他人和你都能得到利益，而且你所得的利益更大。
整個大乘佛法是不是就是說的「不二」，或者換個說法，穿起小中大密的那根繩就是「諸法無我」？
無梵 小乘只到法無我，大乘加上菩提心，證空性，見真實。密管見真實稱為 大圓滿，大手印 名不同，意思一樣。不二是空性，但空性不僅僅是不二，一也沒有，一異都沒有，空性是無生。凡夫在世俗諦認為法實有，佛陀勝義諦說 實有緣生 世俗諦認為實有緣生，勝義諦說 緣生性空 世俗諦認為緣生性空，勝義諦說 為名假有 世...
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為什麼男朋友和你提分手 沒出軌沒吵架 就是說最近事情太多了 很累 想分手為什麼分手？
哈哈你是我的錯 可能感情耗到最後只剩下一點點習慣了，因為我現在就處於這種狀態，跟男朋友在一起3年多了，最近頻頻有矛盾，甚至好幾天都不說話，他沒提分手，我提了，他很忙也很不耐煩，甚至覺得我是無理取鬧，下了班還要跟同事聚餐放鬆，卻唯獨忘了我，我不怪他，所以我想結束了。 璃喵喵 很明顯就是累了，不想繼續了...