1樓：今晚吃啥
也不能說看不起
館閣體千篇一律看多了有點不好受而真正的書法家只是風格固定了字還是千變萬化
不過館閣體辨識度挺高的咱也不敢說怎麼學學著難不難因為我確實沒寫過這個
2樓：陸嘉磊discoveray
因為館閣體主要用於公務，它以實用為主要目的。我們現在將書法看做一種藝術，審美是主要目的。兩者目的不同，所以以藝術的角度去看館閣體就會覺得刻板、千篇一律。
在新文化運動期間，中國的文字發生了改革，傳統的文字與書法分離，書法在機緣巧合下被納入了藝術的範疇。藝術需要有獨特性、有美感、有情感。我們現代人將書法視為一門藝術，那麼從藝術角度來看，館閣體雖然也挺美觀的，但是缺乏獨特性和情感，人們就覺得它不符合藝術的要求，所以不喜歡它。
但歸根結底，它在產生的時候本就不是為了讓人品鑑欣賞的，是為了讓公務交流更為便利，考官審卷子有乙個標準，讓皇帝看奏摺看得舒服，讓朝廷有乙個好的形象。這些才是主要目的。
從不同角度來看館閣體，大家對它的態度就會不同。若是對館閣體多一層公務層面的思考角度，大家也就不會對館閣體那麼鄙夷了。
3樓：星空下的螢火蟲
啟功老先生早就論述過了，文字的本質是資訊載體，寫字就要讓人看懂，容易看懂，因此有乙個基礎規範是合情合理必須必然。館閣體本身是乙個很模糊的概念，不是乙個實際的書體，因為沒有明確的筆法和結構規範來定義它。反之，歐體，顏體，柳體都是有明確規範的。
即便說館閣體是一種書體，那麼，各種書體之間並無高下之分，是審美趨向不同而已。
所有傳統藝術形式，都要講基本功的，比如：繪畫，雕刻，戲曲，樂器等等，拋棄基本功，去鄙視一種風格或者流派，就是耍流氓。
很多人喜歡批判某種風格或者某種字型，其實是因為自己不能把字寫好的緣故，拜託某些書法嘴子們，先把自己的字寫好，再去鄙視別人吧。
4樓：聰明的曉峰
館閣體跟現在的衡水體狀況相似。變化小、易學、捲麵整潔，主要作用是應試。同時跟衡水體一樣褒貶不一，最被人詬病的問題就是變化少，死板。
現在有同樣境遇的是田英章老師的字，同樣也被批評死板。但是事實上兩者都有一定高度了。館閣體再多問題也擋不住它確實好看。
真已經臨到歐顏柳趙或其他大家幾分的老手，看低館閣體無可厚非。入門的話，館閣體的變化少反而成了優點。
5樓：道法自然
因為不會寫字的人看館閣體都是乙個樣，看不出區別，所以感覺乏味。就好像不會寫字的人拿什麼筆寫出來都是乙個醜樣，會寫字的用不同的筆能寫出不同的效果，當然這不同的效果不會寫字的人是看不出來的。
不會寫字的人每天談書法創作，藝術。歷史上流芳百世的書家的碑帖哪個是寫之前就想著這是書法創作的？都是寫字，實用字型，後人覺得好看，有藝術性，收藏臨摹，謂之書法家都是身後事。
不知道當代那麼多自稱書法家的是在咒自己還是希望自己是？！別再創作了，書法就是寫字，寫得多了，生巧，可能會在歷史上留下一兩篇供人臨摹。
6樓：jijiwink
如果是書法來說，是用來表達個人情緒的，比如《蘭亭序》行文中酒後的肆意揮灑，還是《祭侄文稿》中的哀傷，從字中能看出當時作者的心態。
而館閣體是當時「規範字」的書寫形式，雖然也有每個人因為練習時長，性格原因導致書寫的不同，但本質上是給書寫畫了乙個圈，不能出圈。
看不起這三個字，如果乙個人無知，很容易看不起某件事物，如果乙個人有點東西，但是自卑，也會看不起某些事物，如果乙個人有很多閱歷和高度，就會知道很多東西只要存在就有它存在的理由，如果不需要它的存在自然就會隨著時代更替而消亡了。你看得起看不起有什麼意義呢。雨女無瓜，喜歡就去喜歡，不喜歡無視就好。
最喜歡的是徐元禮的小楷。
7樓：
館閣體和其他的書體只有風格區別沒有高下之分(當然，個體水平是有區別的，你不能拿無名之輩的館閣體和書法名家的字相比)，說館閣體不好只是因為用的濫了，全都規定用館閣體，千篇一律的風格，沒有個性，因為每個人性情不同，不能強求每個人寫一種風格，並不是說館閣體一定就有多糟糕，相反有很多精美的館閣體。
假使顏真卿歐陽詢柳公權這些」醜書惡札」被統治者看上，用為館閣體，不知道各位又作何感想。
8樓：偷著樂
用電腦能創作出來的字，你寫他幹嘛，無論你寫多好，人家動動鍵盤，就比你寫的更好。所以，館閣體是字，不是書法。大街上的美女要都長一模一樣，不知道你能不能一直喜歡看。
9樓：守常
現在簡單說一下，情境來了再長篇作答。
客觀而論，曾經唐經生書，宋院體，明台閣體，清館閣體都算是比較官方的書體，不可否認被冠以不乏生氣之說。歷史上這類書家可能就怒了（我不就想寫寫字嗎）
非有意說那些看不起館閣體的書家水平，曾經館閣體書家放今天也沒幾個人寫出這種水準（可能我眼界還有待提高）。
書法具有藝術性，但是不是意味著要誇大其藝術性？某書家有句中肯的話（不就是個寫字的，何苦難為誰？）
放放小字欣賞
10樓：沈銓
有「館閣體被人看不起」這個結論嗎？
字寫得嚴正一點，本來是一種很好很美的風格，怎麼會讓人看不起呢？只是不要寫死了寫僵了就行
11樓：槐蔭書房
館閣體也不一定就應該被看不起吧，哈哈。康有為可能看不起館閣體，你去看看康有為的字…
而且，真正的有德行的人，不會「看不起」什麼事物，只是取長補短相互切磋。所以大多口口聲聲看不起這看不起那的，大多是夠不著葡萄的。
12樓：
因為楷書本身就是在書體鄙視鏈最低端的。
想一想，為什麼最尚楷法的盛唐，被遣唐使流傳到日本的卻是草書詩帖，最後演變成了平假名？
因為草書才是這條鄙視鏈最頂端的，最玄妙莫測的存在。
文人們最希望的，是一門學問只在乙個小圈子裡密法相授，手眼相傳，而草書有帖無碑，傳播效率最低，正符合這一特點。
只有我家有祖上傳下來的二王遺翰，你沒有，你只能去長安城郊外，排著長隊去拓印柳公權的楷書石碑。
而館閣體，連唐楷拓本都不如，那就是私塾先生的自編講義，是民辦機構+野雞老師的一些牙慧而已。
13樓：趙素雅
館閣體並不是被所有人看不起啊，還是有許多人都學，不論古代還是現代，但是作為乙個藝術門類來說，館閣體沒有抒情性，無法表情達意。這個問題就要看站在哪一隊嘍。
14樓：李平
功能性和藝術性的區別。當然有的書家或大家也寫不好楷書，但並不會影響其藝術成就。後漢，魏晉中的門閥氏族是恥於為官方做楷書公文（公務）或寫榜書的，這是乙個逼格問題，所以當時牛的人都拼的是行書，到唐代情況有所改變。
唐代唐太宗首創行書寫碑，所以唐代體現逼格的是草書，意思是我和你們不一樣。懷素如果寫行書或楷書就不是懷素了。
15樓：千樹
最主要是線條質量。館閣體的線條「黑大方光」，象一條死魚、一段木頭。反之，線條即便做不到「飄如浮雲、矯若驚龍」，而能彷彿高峰墜石、萬歲枯藤…具有一種活力和生命力。高下立判。
16樓：鷺清
文人多逼格，乙個東西要玩的百花齊放，萬紫千紅才行。館閣體可以看成是書法千變萬化的原型，書法向以高古為貴，館閣體等於把書法裡那些好玩的東西全剝乾淨了，所以為書法家所不齒。話說咱們當代老中青能寫一筆漂亮的館閣體也是難得了。
為什麼全職奶爸會被人看不起？
超級無敵霹靂王 可能在結婚生子前我會不理解全職奶爸，後來經歷了也聽說了很多事，我不會看不起，全職奶爸也不好當啊。若是有人看不起可能是他們沒經歷過或是無法感同身受吧。若是有他人因自身的固有觀念而對每個人都無法進行全面 針對性的進行判斷，那就不要在意他們的看法。單純說全職奶爸這個身份，同樣是值得尊敬的。...
獨身會被人看不起嗎？
龍龍 瀉藥我覺得這個時代其實是挺開放了，但中國的環境和背景真的還沒有達到完全包容的狀態。幾千年的傳統觀念依然還是會存在，這就像代溝永遠不容易消去是乙個道理？我是一直堅持做自己的，雖然很多大人一天到晚的給我灌輸什麼找個人嫁了之類的話，我都只是聽一聽。獨身在老一輩的眼裡可以說是一種不孝了，他們覺得你沒有...
為什麼跆拳道特別被人看不起？
shahpur dastan 現實是國內主流並沒有把跆拳道的實戰優勢開發在第一位，而是把跆拳道作為乙個體制內工具來看待，對國內跆拳道圈人來說，去hanmadang哪怕跆舞拿了第一，也比去職業賽混要好，既然國內跆拳道圈都不願意像國外同行一樣開發實戰，為什麼要反感別人噴? Adrian 抬腿動作太多了，...