1樓：余君的蘋果
建議把王澤鑑老師的書和朱慶育老師的書結合起來一起看。
朱慶育老師的民法總論主要是參考王的，基本觀點相似。
其實很多大陸學者都是模仿王老師的天龍八部，建議每一本都配套一本大陸學者的書，這樣方便對照和思考。
2樓：壠龒
針對法律初學者來說，打基礎最重要。所謂的基礎就是中國現行法律的相關規定，以及中國學術界對於該問題的共同看法。畢竟我們是在中國大陸，學習中國大陸的法律，將來也要在中國大陸進行法律實踐。
所以基礎一定要先打牢，切記好高騖遠。
所以，對於王澤鑑教授的「天龍八部」系列，本人是不建議初學者看的。要看也是要等到自己對中國大陸的基本法律框架和基礎法律知識較為完備的時候再看。畢竟，看王教授的著作，重點在於學習其中的思考方法以及法律方法，而是一味地將大陸沒有的台灣有的東西拷貝到大陸。
如果，確實想看的話，建議將台灣民法典和中國大陸民法的相關法律規定一起擺出來，對照著看，以法條為切入點。切忌只看理論，忽略的基礎的法條。
3樓：
個人認為，看王澤鑑先生的書更多的是學習民法的思維和問題的分析方式，而不是在乎台灣法和大陸法的差別。比如請求權基礎這樣的民法必備思維，在大陸是不作為重點學習的，而這恰恰才是看這些好書的意義。
4樓：高涼w三爺
由於所用法律不同，因此其請求權基礎不同，但是，基本的法律原則大陸和台灣還是類似的。而且，看王澤鑑的書，主要是學習其思維上的邏輯，真的是大師，看完之後，你會被折服的
5樓：
因為大陸和民法都是民法法系，民法法學理論大部分是共通的，王澤鑑先生的書可以作為入門的法學教科書，學習法學理論和思維方式。在手邊備乙份台灣民法法條，書中經常有引用台灣法條和判例，可以對照著看比較便於理解。
6樓：德令哈
對於法律的學習，要從完全理論化的方向入手，在沒有真正從事這個職業之前，不需要考慮現行的法律是如何規定，況且現行法律也在隨著政治體制、社會發展的變化而變化，針對不同的社會環境，國家會相應地調整法律的實施，而且法律的運用貴乎於理解，透過法律條文的表面看到其本質，只有真正理解了立法的用意才能真正理解領會法律條文。
王澤鑑先生的書中引用了很多台灣現行法律的適用，可以當其作為對王的理論的具體案例分析，只領會到其關於法律的理解方式便可，無需對法律實施是否與你所知的相同過渡深究，而且就目前情況來看，台灣的民法也是較大陸的民法完善的多，當真正執業中也會發現，民法中好多法條都是沒有辦法直接適用的，都是需要根據具體案情進一步解釋後才能適用的，這也就是當前大陸法律的不完善性。
因此，從基礎上理解法律，並了解不同的學說、不同的制度，才能對執業中遇到的案情和法律條文做更準確的解釋和說理。
7樓：序列號1966
我覺得其實看王澤鑑先生的書是對自己民法學習的認識加深。因為大陸很多學者都會借鑑先生的說法，他的說法也是在學界很有分量的，我們老師講課的時候（民法總論）也經常引用他書裡給出的案例。
而且台灣民法和大陸民法是比較相像的，並不會造成太多困擾。
要在看先生書的時候找來六法全書的法條對照著來看，畢竟台灣民法是有民法典的，形成了乙個體系，規定的比大陸細緻（這是我的感受），所以不要把台灣民法規定了的而中國法條裡沒有規定的以為是中國的法條就好了吧。應該不會搞混吧。
8樓：高杉峻
和中國大陸地區現行民法體系上最為接近的，就是中國台灣地區民法。學習王澤鑑先生的著作，不是為了學習台灣地區民法條文，而是為了學習民法基本理論，掌握了基本理論後，會對法條有更強的解釋與運用能力。當然，讀大陸地區外民法書籍的常見誤區，就是只看書不看法條。
民法理論不是空對空的，沒有與法條的強大親和力的民法理論，都是扯淡。
9樓：恩豪斯
恩，有段時間，因為生病休養，在家啃了三遍王澤鑑的民法總則、債編、物權等書；所以介紹下我自己的學習經歷吧。
之前我已有一些法律基礎知識，但感覺這個不會給自己帶來困擾。
第一遍，通讀，理清脈絡，學習其分析方法，毫無保留的接受其觀點；
第二遍，精讀，梳理陌生或難理解的觀點，加強理解；
第三遍，有針對性的對書本中的觀點提出疑義，尤其是不能自成體系的觀點，然後再稍微結合下我們大陸法律的法律規定，比較下異同。
這樣學習，不會給自己造成困擾，而且，即使有不同之處，也記憶深刻。
當我們學習的時候，先無條件接受它，然後理解它，稍微再與它辯論下，想來它也不會太介意吧。如果一上來就來比較、辯論，恐怕是學不到什麼東西的吧。不要想的太多，讀的太少。
總之，先接受它。
額，感覺自己囉嗦了。
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