1樓：ELLEN
沒有，如果法律規定有，那麼這法律就是不合理的，應該廢除，否則不具備法律的地位。即使法律上有，在行動中，也應該竭盡所能地沒有。
雖然孩子是無辜的屬於政治正確，但是如果我是被迫的人，我會想方設法讓它死去，不顧一切也要將它從這世界上抹殺。
想要影響我的生活，讓我屈就，抱歉，這個東西不配。
2樓：未希
被拐女子被剝奪自由和生育權生下的孩子，女子本身不是母親，只是母體。
如果女子有機會逃出，放棄這個孩子，導致孩子沒有母親，沒有母愛。給這些孩子造成不公的也是他們的罪犯爹，而不是被利用身體的女孩子。
3樓：林家暉
有，撫養義務是基於血緣的一種法定義務，除非孩子被收養，導致這種義務的轉移，否則肯定是有義務的。
當然，上面所述主要針對的是法律理論，那麼在實踐中要去主張這個的情況是比較少的。
因為首先孩子是很難有意識說通過訴訟去起訴自己的生母要求支付撫養費的，而且就算到有這個法律意識的時候估計年齡也臨近18周歲了。而在撫養權糾紛裡面，你之後的撫養費比較好得到支援，因為這是之後必然會發生的費用。而之前的撫養費可能就比較麻煩了，舉證責任的分配會導致孩子這邊的舉證較為困難。
而孩子的生父我個人感覺應該不會再恬不知恥的去起訴拐賣來的婦女去承擔兩人生下來孩子的撫養費把。。。
4樓：代芳
有法律上的義務，有，因為父母有撫養子女的義務，並沒有表示該子女的產品情況或者環境是否可以改變這種義務
個人情感上，有，子女是母親身體上掉下來的，十月懷胎，心連心，血帶著血，情感上沒有哪個母親會說雖然我生下他但是我不撫養他，看著他自身自滅，我心裡毫無感覺，也沒有情感不忍，因為他的出生有外界很多原因不是由我控制的，客觀可以這樣理解，主觀的情感是絕對不允許的，
道德上，有，人的進化以及生產需求讓人和動物有很大不同，人類的胎兒實際上是在沒有完全發育完整就出生的，其他動物一出生就具備覓食求生能力，而人類剛出生的嬰兒絲毫不具備這種能力，他們必須在外界完成其他動物在母體內的進一步成長發育過程，在這個過程中，一旦離開母親或者具備生活能力的人的照顧他就會立刻死亡，絲毫不具備自主求生能力，眼見乙個由自己創造的生命因為非自己原因導致生命產生就對其不管不顧任其自身自滅是不能算是有道德的
用上而論，有
5樓：
有，而且子女對從未盡過撫養義務的混帳爹（混帳媽）也有贍養義務。換句話說，如果該婦女被解救時帶著孩子，孩子的父親有權在孩子成年後要求該孩子贍養他。
拐賣婦女兒童者，是否適用死刑？
柳影2012 不適合。其一，死刑本身就是反人性的，生命可貴，死刑就是舊社會舊制度的產物，隨著文明得進步理應被限制使用，最終淘汰掉，現在世界上很多歐美國家早已廢除死刑。死刑的出發點只是源於血債血償的傳統觀念，對於威懾和減少犯罪角度看，有更好的辦法可以取代，終生監禁對犯罪者和潛在犯罪者的心理威懾力不低於...
購買拐賣婦女的人到底是在想什麼？
宿澤 因為那些人的思想中封建糟粕留存得太多太頑固了，他們認為所謂的傳宗接代是他們人生必須完成的任務。為此他們不惜讓自己變得更貧困，不惜讓自己失去人性，做出封建舊社會的奴隸主才做的事 買賣人類。隨著中國的發展，我相信會有越來越多有那種落後思想的人會得到思想的解放。 魚糧 你莫不是以為和正常娶妻差不多？...
為什麼我國有拐賣婦女罪，卻沒有拐賣男人罪？
一身都是肝 我覺得是因為有能力從拐賣男性中獲利的群體已經太大太黑惡了，真要伏法判刑，拐賣人口都只是其中一項罪名了。反而是拐賣婦女兒童的小團體太多，需要特別對待 影流教徒 樓上一堆說沒有拐賣男人的，你們是年紀太小還是看的太少。首先，拐賣男人的情況確實有。但是不是你們想象的那樣拐去給人當老公，沒有那麼好...