1樓：
我以前不愛看歷史書，雖然中學時歷史有考滿分。最近看了一本書，倒不是什麼業內大拿寫的（為了避免被diss業餘我且隱去書名），但很棒的一點是作者不僅寫事情，還會分析為什麼這樣，這個人做了什麼，他是因為什麼什麼想法才這麼做的，又受到了怎樣的時代背景影響。讓我數次拍案驚嘆「原來他是這麼想的啊，怪不得呢！
」 我第一覺得看歷史「有所得」，因為我之前只是真是只看事件，沒那麼深入分析過原因。
所以不能光看歷史事件，記年代記人名，還得分析原因，這樣才能學到。
2樓：Bookworm
讀史無收穫，是因為學而不思。讀的是跟流水賬式日記一樣的「年記」，沒有找到歷史事件、人物之間的關聯。
真正有價值的歷史研究方法是：穿透式歷史研究（借網路通訊的乙個名詞）。
1、橫向穿透——時期固定、人/群穿透
，從每一起歷史事件中、乙個個歷史人物的言行——歸納其立場——追蹤其政治經濟背景——分析當時政治經濟制度的本質及利弊。
典型的分析物件：明末南方士紳、明末晉商、遼金元北方漢人，等等。
2、縱向穿透——人/群固定、時間穿透
針對某一群體的各代演變，跨越朝代進行分析研究。
如從部分儒者在改朝換代前後的表現、分析陰陽五行論對儒家學說的寄生影響。
這種穿透研究，需要資料、時間。可惜我們大部分人都沒有。
3樓：
道家者流，蓋出於史官。
到了第三年，開始迷茫。
我不懂。
我不懂為什麼。
腦子裡一堆問號。
那段時間整個人都很灰暗，是真的灰暗，就像一人行於濛濛灰霧中，看不到盡頭，看不見光明，連帶著整個人都慘慘戚戚，呼吸都壓抑。
就這樣壓抑了一段時間，忽然有一天，也沒什麼特別的事情發生，我就忽然想通了，灰霧都沒了，整個人也都清澈了幾分。
沒什麼，就忽然想通了而已。
就像太極圖。
迴圈更始。
對立統一平衡，管它哪個制度，管它哪個王朝，能夠延續人類社會就行。
什麼進步落後，什麼什麼，都沒有差別。
生命還是生命，生民還是生民。
後來再過一年，我某天大概知道了「道」這個東西。
世界上沒有什麼東西比道更簡單了。
其實我壓根就沒讀過道德經，也沒讀過莊子。
甚至其實我雖然讀的歷史學，但根本就沒讀過幾本史書。
不重要，都不重要。
懂道就行了。
道這個東西它本來就在那裡，連懂都不需要，看見就行了。
看見了，那就看見了，沒看見，那也就沒看見，看沒看見，其實也沒什麼差別，都一樣。
這大概就很道家。
我沒讀過道家的書，自然而然就很道家，這大概就是歷史給我的。
道家者流，蓋出於史官。
然後我就明白了這句話的含義。
讀書別想著有用，有用的都是工具書，屬於「術」「技」層面。
高階有用的屬於「法」層面，例如馬克思，但許多人大概讀不下去。
我也沒讀過。
最沒用的就是「道」層面的書，那真是一點用沒有，還莫名其妙的，例如道德經，誰知道它在講啥，解釋怕有一萬種。
但同時「道」層面的書，如果真的懂了，會觸控到大球。
那是和人類社會小球完全不同的東西。
雖然我也沒讀過吧。
其實，也不必非得讀書的，我就從來不讀書。
都一樣。
好好過日子就行。
為避免這個回答通篇廢話，附一張一年前某天我花了五分鐘畫出來的圖吧。
我是文盲，從不讀書，說錯是正常的，意會即可。
截個圖才發現之前的想法跟不上現在了。
把巫改成冥感覺符合現在的想法。
懶得改圖了，打個字修一下。
這張圖里各種詞不達意，別看字，意會就行。
然後，「道」的最精簡表達就是太極圖，看一眼就清楚，非常明白了。
看史書，嗯，為啥要看史書呢？
如果說收穫東西，乙個太極圖就夠了，不需要其他。
4樓：弘毅
我常聽說：因為志大才疏，德行淺薄，所以遇到機會也很難把握住。
而史書通常不是給那些庸碌無為的人看的。史書裡講的並不是如何撰寫訴狀，如何核算錢糧數目，如何組織水壩道路的修建，如何安排軍隊紮營。
翻讀史記和資治通鑑，其中有不少名議論、名對策。比如論遠交近攻、治安策、隆中對、徙戎論。這些文章立意高遠，思想深刻，言辭凝鍊。
不能因為你閱讀過了，粗略理解了一下，就認為自己可以寫出與之比肩的文章來出來，這是你仰天長嘆並且苦思冥想都無法做到的事情。
你之所以能理解體會這些文章所承載的精妙見識，只是因為有了智慧型之人給你提供了方向和引導罷了。
自己的才能是需要艱苦的磨練，自己的德行需要謙虛的自省。
鍛鍊才幹異常辛苦，修為德行又易被忽視。這正是你感到苦惱的問題所在。
更何況，我還聽說，治國先要齊家啊。
可事實上普通人的才能連家裡和周圍都不能打理好。父母擔憂你，兒女並不敬服你，不認為你是家裡的驕傲。
自己生活的社群周一停水都不知道，小區物業換了一年了竟然聞所未聞，旁邊的菜場要搬了也不知道。
忽略了齊家齊同學同事，結果自然是失敗的。
所以不是史書沒有用，而是面對自己的才能和所處的位置，大的場面沒機會用，小的地方又用不好。
努力增長自己的才幹見識，時刻不忘崇厚自己的德行，那麼你就會豁然開朗，不再有焦慮迷茫了。
5樓：張郃
我們班30個同學統一批老師，同一套教材，成績為啥不一樣呢？
思考，和思考的訓練不同。
從書裡讀到東西首先得思考，進一步怎麼思考，能否形成自己的思考方式，並且融入了工作生活中。
愛因斯坦的說法，把書本的東西都忘掉，剩下的就是教育（不嚴謹，就這個意思）。
我喜歡讀歷史，好多書甚至讀了幾遍，但是能記住的東西其實不多，就知道大概怎麼回事。不過我覺得我是學到東西了，我意識到了自古以來從來沒有變過的東西：人性永遠是善變的。
接受世界的多樣性，絕不寄希望於自己決定不了的人或事，確實感覺現在心態好多了。工作更容易抓重點，同事們感覺也容易團結了，上班不驕不躁；踢球也不和人起衝突了，敢動我我就躺；連打遊戲都不罵人了。
6樓：省省吧
第一，你要讀正史。
例如：《明朝那些事兒》、《四庫全書》
韓愈《師說》
沈括《夢溪筆談》
雪崗《中國歷史故事集》重點推薦
這本有上下兩冊，作者不同，我更喜歡第一冊講的幽默風趣，希望有聲書能盡快播出，畢竟看書費眼睛。
第二，不要看杜撰的歷史爽文，例如：《皇帝哥哥愛上我》、《一覺醒來我成后妃》諸如此類。除了讓你掉進角色代入之外沒啥用。
7樓：盛夏光年
我個人現在偏向於否定這種說法。
因為讀史是一件門檻實際上非常高的事情。
不要說古代，就算是現在，告訴你乙個人非常簡略的一生全部經歷，你能比較靠譜地看出他是個怎樣的人嗎？
不是那種很簡單的描述，而是能夠大致揣測他的性格、他在做出諸多決定時的考慮、這些考慮和他性格之間的聯絡，至少這種程度。
而這還是我們和揣測物件出於相同時代，有著相似社會環境的情況。
而古代呢？社會環境差太遠了，我們很難細緻了解社會在巨集觀上到底會引導人們的思想傾向，更無法去真正理解歷史中這些人面臨的處境，更無從知曉他究竟了解多少資訊、不知曉哪些情況，因而我們的想法很可能實際上和真實情況南轅北轍。
因此我覺得，如果要做到比較準確地讀史，其實有著很高的門檻，要去了解人本身，還要去了解具體的各個時代（所以我立馬轉向了行為經濟學……）。
8樓：魔術師 西索
【學而不思則罔，思而不學則殆】這句話為孔子所提倡的一種讀書及學習方法。指的是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得。
告誡我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識，否則就會收效甚微。
9樓：
因為培根的理論不一定適用每個人。
與「讀史使人明智」同出自「論讀書」一文的結論還有「人注意力不集中，可令其演算數學，因為一步走神看錯就得重新開始」
10樓：隨便寫寫
你段位太低了唄
一是閱讀方式不對，用讀工具書故事書的方式來去讀的史學經學佛學此類的書籍；
二是時間不夠，整天被工作掏空精力的人是沒辦法再消耗腦力去深入思考的，頂多是看個故事和樂呵；
三是要求太高，給女朋友講個歷史冷門小故事也算是聰明啊，小聰明也是聰明。
11樓：素心連城
這取決於你讀的是什麼
如果是這個
你會感覺到史海浩翰，人的精力是多麼有限，需要挖掘的東西何其之多！
如果是這個
能幫你完善史學知識體系，陶冶你的情操，提高思想境界，對人生大有益處，這便是人們常說的「讀史可以明智」
如果是這個
會有助於你理解史料，減少學習負擔，有利於快速入門可如果是這個
呵呵，不如不看
12樓：陳曙
"明智"的過程是：接收資訊——分析資訊——歸納總結規律。
你讀史屬於接收資訊。
學不到的原因可能是分析能力/歸納能力不足，或者是你沒做分析/歸納。
13樓：林夢如
前幾年，有一部電視劇集，叫舞樂傳奇，講的是唐德宗年間，驃國（其位置就是在現在緬甸，泰國。）向唐朝獻樂表示友好，電視劇集很好看，劇情頗長。但這一歷史事件在史書上只有寥寥數語，那一年，驃國獻樂就完了。
還有一些戰役，如何不看人物傳記，歷史記錄也就幾筆。但那些事情了，那一樣不是驚天動地。
讀史可以明智，是希望大家在讀史的時候，要深入思考，知道事情發生的原因，知道事情為什麼會是這麼乙個結果。
唐太宗說，以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失，縱觀古今，他們的事蹟，不正好讓我們借鑑嗎，不正好讓我們以他們為鏡，知道人生的得與失。
14樓：百事可愛
首先，看一下自己到底讀了什麼，我個人其實不太建議從原始文獻上手，第一古漢語功力有限，第二新人上手就是讀，大多人讀出來的就是事件的堆積。我建議從針對某一問題的專著入手，先有乙個整體認識、邏輯體系。
其次，讀史是不能明智的，要思史才能有所收穫。接著第一部分說，有乙個知識體系後，再去讀原始文獻去檢驗你的認識，有不合理之處，再去讀另一專著，不能解決你的問題就再讀，如果都不能……那恭喜你！即將突破人類知識的邊界！！！
15樓：默蒼離
學不到是因為在用本能讀書而不是用腦子讀書。
讀史，延伸開來可以說讀書，其作用完全取決於讀者的思維深度。
多數人讀書有個本能習慣，就是代入，自覺代入書中的某乙個關鍵的「正面」角色，然後去「體會」這個人的喜怒哀樂挫折感成就感，類似玩RPG遊戲，所以瑪麗蘇傑克蘇龍傲天經久不衰，在史書上流行的人氣王也是項羽曹操之輩，因為戲劇性衝突性強，有【傳奇】色彩。
代入了之後，讀書就基本廢了，因為代入了能看到的就是史書上想讓你看到的，真的被輕飄飄帶過，甚至絕口不提的「為尊者諱」的東西，有可能是決定性的元素。史書中對於權謀和博弈的邏輯也惜字如金，通常很少有人可以想到全貌。
這也是為什麼門閥家學推崇《商君書》和《竹書記年》。
比如：某馬老師的傳記，裡面不會有封禪，不會有90年代初西湖邊的別墅，不會告訴你他在高盛任職的親人，只會描述一些令人澎湃的所謂智慧型和遠見。
另外一位馬老師的傳記，不會有創業之初，馬老師母親乘坐著S600來幫忙做賬，也不會告訴你此馬老師本身是個超級程式高手。
所以回到史書，其全貌很難被展現。在讀的時候，要明智，應該聚焦兩個方向：
1，【勢】與【能】的長期互動是如何影響歷史程序的，比如【勢】中，人的作用、生產力發展的作用、地緣的作用，在這種摸索中尋找【勢感】和歷史發展必然性。
2，脫離代入感，用P社的玩家角度去分析事情，找出權謀和既得利益的流向。
以上。點到為止吧。
這個邏輯換算一下甚至適合讀網文。
讀史可以明智，為什麼讀企業史卻感覺無所獲？
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