論人該不該有以自己為中心的心理，利與弊在哪？

1樓：莫小陌

每個人都有以自我為中心的意識。但是乙個過度以自我為中心的人通常會讓人討厭。

太過以自我為中心，就是自私自利，不顧及你的感受，面對個人利益和集體利益的選擇，也會把自己的利益放在最重要的地位。

個人利益永遠無條件高於任何利益，包括集體利益和國家利益。

在大是大非面前，這樣的人很可怕的。往往成為別人唾罵的物件。當年抗日戰爭時期，很多人在日本鬼子的刀搶下成為了漢奸原因很簡單，就是出賣集體利益，換取自己的苟延殘喘。

2樓：俠名

我覺得人，自私沒關係，以自我中心沒關係。但是你要足夠聰明的把握好乙個度，你要知道什麼時候可以自私，什麼時候要為別人著想，這其實很難，很多人太過自私，很多人太過自卑，不卑不亢，才是在世界上存活最好的方法。你太強，他們會滅你，你太弱他們會踩你，真正的高手把自己偽裝成和別人差不多

3樓：春雪芳菲

本來我想說，這是乙個「度」的問題，然而，恐怕問題也沒有這麼簡單。

「自我」這個概念應該出現的很早，乙個孩子當他有了跟別人區別的意識以後，自我的概念就已經出現了。畢竟人類作為生物個體，也需要滿足最起碼的生存需要。反倒是「不要過於自我」或者說心裡有他人，才是後來出現的概念。

當孩子變成成年人之後，自我的位置和對自我的關注度才是乙個核心問題。「心中無我」並不可能，至少從生理的角度來說就不可能。「心中沒有他人」倒是很可能，中間的度需要每個人去把握。

至於這個問題的題目「以自己為中心」——既然說到中心，那就已經一定程度上確定了中間那個度。至於人該不該有「以自己為中心」的心理，那就難說了。一切想法和觀念都談不到該與不該，畢竟這是乙個人可以自由選擇的。

只能說，有這種心理是否會讓自己生活得更愉快更順利。對於每乙個人來說，都是以此為判斷標準的。假如有了這種心理自己舒服了順利了，那就可以認為該有，反之亦然。

何況從哲學的角度來說，以他人為中心的目的是什麼？有人認為，這也是滿足自我的需要。如果從這個角度來說，那就沒法說清了。所以，動機也許仍舊不重要，重要的還是得到的結果。

我只能說在我看來，「以自己為中心」的心理，多數情況下是弊大於利的。最簡答的乙個道理就是，當乙個人以此為標準生活的時候，會讓別人都感到不舒服，結果就是容易碰壁和遭遇挫折。

另外，自知之明並不是以自我為中心的最好掩飾——這不是乙個有自知之明的人該做的選擇。

4樓：倪振源

很多歷史上看起來無私的人，其實也是在滿足自己的某種夢想，或者感覺。

或者，我們也知道，生活中有些「好人」，委屈了自己，也是希望換得別人的關注和讚許。

所以，每個人本質上都是自我中心的，只是自己是不是清楚，要麼在滿足自己的物質，肉體需求，或者在追求自己的精神上的需求。

薩古魯老師說，乙個極端自私的人，會是無私的，因為極端自私的人，並且對此有自知之明的人，就會發現，如果別人不舒服，自己也不會舒服。所以，我們每個人的福祉是相關聯的。

從這一點來說，自知之明，極端的自我了結，就會消除自私和無私這個二元對立的東西，而把二者可以有效的結合。