1樓：雷莫
形為上，佛乃一稱號。打比方，為了讓街頭那個成天惹事的壞小子從此改邪歸正，你頒給他個十好青年~從此一心向善，也算功德一件。你想~~歐巴馬能夠獲得諾貝爾和平獎，我們還有啥放不下？
2樓：波托西
九九八十一難，都是凡人要破的執，在惡魔那裡，這些執，原本就是沒有的。
從某種程度上，魔或許真的離佛更近。對魔而言，有能力作惡，而不去作惡，就已成佛。
再往前走一步，何謂好壞？歷史告訴我們，懷揣好意做成的壞事太多太多，通往地獄之路全是善意，普通的好人，也會組成平庸的惡。
所以，成佛的代價，不是以磨難的次數來計量，放下屠刀的難處和益處，或許要比個體的九九八十一難更大，更多。
陋見如上。
3樓：這棵樹好像生氣了
什麼是佛？有佛心即是佛（真善美），與途徑與過程無關。
快樂是種生活，磨難是種生活，痛苦、內疚、瘋狂、徹悟同樣是生活。
好人經多重磨難成佛，壞人也可以最後大徹大悟成佛，好人即使最後不成佛也可以做個菩薩，至少做個好人，而惡魔，除了極少數徹悟，更多地仍是惡魔，不得解脫。
其實很多時候，好人與惡魔並不分得清，更多人在好與壞之間徘徊著。
我是個好人，所以我也喜歡好人，對於不好不壞的人，我包容他們，並以自己的行為告訴他們什麼是好的，對於惡人，我理解與同情他們，他們中的多數都活得並不開心，內心的良善與現實的自己時常衝突。
簡單來說，好人與壞人成佛都要經歷諸多磨難，作惡本身就是生活的一部分，磨難的一部分，但好人是在成佛的路上，而壞人卻是在不歸路上，只有極少數可得解脫，而且即使你得自在了，在世間欠下的帳，還是要還的。壞人並不比好人輕鬆什麼。
4樓：
以上都是我隨口胡說的歪理啊，看看笑笑就行。好人要九九八十一難，壞人要放下屠刀。我第一次聽到這個也是覺得很不公平。
憑什麼啊，好人招惹你了？後來細細想一下，有種膚淺的看法。我們芸芸眾生中，好人有幾個？
壞人呢？我們大多數都只不過是凡人罷了。我們覺得這個九九八十一難是考驗，但是真正意義上的好人是不是覺得這是考驗呢？
乙個好人要真 ，要善，還要智。要同時兼顧這三點就已經是非常難得了，我相信，如果有人真的堅守住了這三點，八十一難對於他來說應該就如同呼吸一樣簡單。而壞人放下屠刀，其實也是這乙個道理，當乙個純粹的壞人放下屠刀的時候，應該也是真善智的境界了吧，那這時候他不也是成佛了麼？
我覺得我們太執於好人應該更付出更少的代價，而壞人應該付出更多這件事情上了。好人也好，壞人也罷。都和我們太遠，你我都只不過是凡人罷了，既然是凡人，就不要去揣測好人和壞人了。
5樓：chen Shen
我覺得是磨身容易磨心難，對好人來說九九八十一難都是外在困難，而對壞人來說放下屠刀是心魔，人最難過的不是外在困難，而是自己內心那關
6樓：烏龍奶不蓋
膚淺的我，說一下看到題目想到的事。
但是問題來了，人是會習慣的，有一天他還是習慣性地讓你幫收快遞，並且在心裡期待著你一如既往爽快的回到得時候，他並不會想到，你昨晚打球很累，小腿痠痛，自己的快遞都不想去拿。這時候，你無奈地拒絕了，這時候，他會說沒關係，但承受了心裡落差的他，也許會在想，不幫也算了，找這藉口，還朋友！？
在生活中，我們會對不同的人有不同的期待值。對好人和壞人的也不一樣。例子中如果你不是個好人，你是個冷漠的人，第一次找你的時候你拒絕了，第二次也拒絕了，相信他不會再找你了。
你已經留下了不好的印象了。但是突然有一次，你表現出了你的寬容大度之類的優良品質，他也許會想，其實你這個人也不壞，內心突然對你有種親近感了。
爛好人你覺得他一定會幫你的，幫是正常，不幫就是虛偽。壞人不幫你覺得正常，偶爾幫你了一次你就感恩戴德了。對好人的期望保持了乙個高的水平，所以他要「九九八十一難」保持這樣乙個助人的狀態才讓你根深蒂固的覺得他是個真的好人。
而對壞人的期望一向不高，所以他突發好心的做了好事，可能你就可以在他身上看到佛光了。
為什麼好人要經過九九八十一難才能成佛 壞人放下屠刀就能立地成佛
小Y欣 好壞只不過在一念之間 壞人也並不是那麼好當，你怎麼知道在他們的心中沒有經過九九八十一難，因為他們是壞人所以人們本能的忽略掉他們所受的九九八十一難 靜靜 把之前的答案搬過來 首先，這兩句都並非佛經所說。其次，只言片語不能脫離語境。先說第一句，九九八十一難 據我所知，應出自 西遊記 原文如下 第...
為什麼好人需要經過九九八十一難才能成佛，而壞人只需要放下屠刀？
使用者名稱未知錯誤 參考 一人之下無根生篇 不管量變還是質變，都會有歷程，歷程不同，所以過程中就會有不一樣的結果。好人一生平安，而壞人雖然自有壞人磨，但只要某種條件達到了，便能大悟。我想想怎麼舉例給你。例子一 也許他過往曾聽見乙個在他生命裡並不重要的人不經意的說過一句話，到了幾年後十幾年後甚至更久的...
為什麼好人要成佛需要歷經九九八十一難，而壞人只需要放下屠刀
笑毛 好人歷經九九八十一難，身雖遭難，心貫如一。壞人只需放下屠刀，雖曰放下，心如再造，改頭換面，方能成佛。兩者誰易誰難，實不好說。 明心淨心 放下屠刀立地成佛，是說此事在心性的理上，達到了空性，解脫了該因果，功德極大，引人向善，解脫仇敵，化解冤家仇恨心結。並非指就大圓滿了，所有因果都圓滿。釋迦牟尼經...