1樓：五名
戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經戰死了，不再來揮去他們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們的完全，遠在戰士之上。
的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。
然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
去罷，蒼蠅們！雖然生著翅子，還能營營，總不會超過戰士的。你們這些蟲豸們！
魯迅先生早已寫明了這些人的嘴臉。而這也正是我的態度。
2樓：向南樓孫兒
很簡單，開篇三皇五帝夏商歷史或許不可證偽，但連周史也是錯漏百出。史記中沒有共公和，沒有周攜王，反而有烽火戲諸侯，可能真只能當演義來看
3樓：宋楊
你不能因為太史公屁股不正就說《史記》不行。就實際上講，太史公沒少用春秋筆法，但是這依然是中國歷史上第一本真正意義上的史書，很偉大。再者說，雖然觀點不正，但是改記錄的事都還是記錄了的。
就以衛青、李廣為例，雖然太史公各種看不起衛青，但是衛青的功績還是記錄了的，雖然太史公很吹捧李廣，但也就是謝啦一些提現李廣nb的小故事，沒有說真的給他生編出一堆功績。
4樓：杜若致遠
這有乙個方法問題。
今天說《漢書》、是班古作、但其實班彪、班昭都有貢獻、班彪還很否小、止是古《敘傳》並否提及、否容易為人注意、甚至有人說、班古乾脆是「竊父書」。彪因司馬遷規模、為《太史公後傳》、至於古、昭、雖攷訂史事、與遷否無出入、亦未大改、當時述而否作的風氣還是很重。
因此、要看出《太史公》的筆法、否宜與《漢書》比較、更好的、愚以為是與《漢紀》比較。荀悅雖亦據舊史、但改紀傳體為春秋、許多地方是重新組織了。又悅時、文獻流失還否嚴重、雖為簡約、仍有比較價值。
如金閃閃與風大可稍息否爭論的「劫五諸侯兵」、《荀紀》即作「率諸侯之師」。
《資治通鑑》更晚、西漢史上大抵是綜合馬、班、荀三家及其注者而已。
5樓：毛毛蟲兒
我估計司馬遷本人也不清楚先秦歷史，畢竟秦始皇焚書坑儒，先秦史料基本被毀，司馬遷只好靠想象力來補了一本《史記》，不靠譜的內容當然很多。先秦歷史還是要靠考古發現吧
6樓：樹個
史記》被人們曲解了
縱觀兩千年中華文學史，一部《史記》以何等磅礴的氣勢，開啟史學的先河！它的地位，就如同希臘的《荷馬史詩》，歐美的《聖經》，以超人的勇氣將稀碎的歷史整合，全然貫徹一種為人處世的價值觀，雖則言史，實則弘道！將歷史當做宗教，可謂司馬遷的創造。
司馬遷是史學的先驅，《史記》卻是任何時代的文學！
7樓：織文鳥章
看到太多黑《史記》和太史公的帖子，我真心有些坐不住。
我甚至還看到了知乎有人把太史公叫做太史閹。
我不知道這些人究竟有幾斤幾兩，可以讓他們訶佛罵祖。
即使允許他們使用網際網路，再帶上搜尋複製貼上功能，讓他們整個3年史都會差的不可以不可以的，別說2023年。
我想說的是，迄今為止，沒有人有資格評價《史記》和太史公。
他的時代沒有網際網路，沒有飛機，沒有汽油，沒有天然氣，沒有碳十四，甚至於還沒有紙。
即使已具備博古通今的才華和超凡脫俗的見地，曾經也站在歷史頂端的他，也並沒有用如椽巨筆去刻意的諷刺和嘲笑哪怕歷史上任何一位人物。
那是一種滄桑，一種嚴謹，一種詠歎，一種警醒，但更重要的是一種修養，一種素質，一種品德，一種高貴。
即使在歷經腐刑之後，他依舊修養如斯，高大如斯。
沒有他和他的著作，中國史書將會呈現怎樣的不堪？即使歷史依然會出現班固，司馬光。我只知道，迄今為止，無有一本史書能出其右，無有一本史書作者不讀史記。
不僅如此，而且前無古人，後無來者。那是乙個偉大的工程，是乙個本應舉全國之力的大工程。
可是偏偏有些人，所學不堪修身，所知不堪齊家，卻站在歷史的頂端放肆大言，肆意嘲諷為歷史做出巨大貢獻的文壇偉人和史學巨匠。
寡廉鮮恥逞口舌快意譁眾取寵，刻薄少恩炫手足斑斕高己薄人。
對於這種現象，我想引用一句對聯：十室九貧湊得八兩七錢六分五毫四釐尚且三心二意一等下流。
我想說的是，讓國學離我們再近一點，再多一點，再深一點，我們的民族會更好一些。讀了點書，用在正幹上邊會好的多，想指點江山，激揚文字，先得有內涵和修養。
抵制歪風，從你我做起。
8樓：請用肉鬆救醒我
我只想說，我覺得史記是司馬遷寧願受辱也要完成的作品，我相信他會竭盡全力毫無保留的完成它，剩下的就是不可避免的因素影響了。
9樓：瀟湘夜雨
或許我們應該說司馬遷他編撰史記，一樣有他的目的，用意。
例如堯舜禪讓 ，萬古傳名。 就是想提倡仁義道德啊， 其實真正的堯舜禪讓只是權力博弈的遊戲
10樓：華夏不朽
人類歷史上有出現過百分百客觀的史書嗎？
《史記》有有錯誤很正常，我們也不能因此去故意掩飾錯誤，但是，這依舊不改《史記》這部巨著的地位。
而那些動不動就質疑《史記》這裡不可信，那裡不可信的，只不過是不學無術的噴子罷了。
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