1樓：
人生的意義就在於它只有一次機會。
因為這「一次性」，就讓你所有的決定都顯得那麼重要。
陶傑在《殺鵪鶉的少女》中說過，
當你老了，回顧一生，就會發覺：什麼時候出國讀書，什麼時候決定做第乙份職業，何時選定物件而戀愛，什麼時候結婚，其實都是命運的巨變。只是當時站在三岔路口，眼見風雲千檣，你做出選擇的那一天，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天。
人生因為這份不可複製性，不可替代性，不可重複性，而變得更加可貴。
我認為，人終其一生，是來體驗的。這一生，因為你的每次決定，你會體驗到快樂、痛苦、希望、絕望……
你會因為你的每次一選擇，而被命運送上新的軌道。你不能撤回，也不能重啟，這一條路，你要咬著牙走到黑。
所以，所有的選擇帶來的結果，都是你這一生不得不進行的體驗。人只能心甘情願地去接受，全心全意地去改變，然後享受能改變的，接受不能改變的。
因為這一條路走到黑的體驗，才讓人生每一次轉折變得那麼具有戲劇性，你可以後悔，卻回不去。你可能懷念，但你也回不去。
朝前看，被命運推著走到盡頭，體驗完這一生的酸甜苦辣，這就是人生的意義。
2樓：苗豆豆
當人們在問人生的意義的時候，可以試著在余華的作品《活著》中去找找答案。余華說，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。
主持人董卿說過一句話：「我認為生命的意義在於開拓而不是固守，無論什麼時候我們都不應該失去前行的勇氣。」
小時候，我問自己，生命的意義究竟是什麼呢？
小學，中學，因為家裡住得偏遠，離學校有五六裡路，沒有任何交通工具，每天都得靠兩條腿，風裡來，雨裡去。記得那時候的冬天，下好大的雪，早上出門，足足有一尺多深。我們幾個同伴結伴而行去上學，大家都穿著雨鞋，說笑著，打鬧著，爭先恐後地做第一踩雪人，就這樣不知不覺就到學校了。
但上完早自習後，卻發現腳冷得不行，因是溼的，只能靠下課時運動跺腳取暖。
那一刻，覺得生命的意義在於追逐。
那時候我每天走在上下學路上，想得最多的是，什麼時候有公共運輸坐就好了！！！終於有一天，這個願望得以實現了，爸爸的單位居然開始有通勤車了！~～我興奮得一晚沒有睡著，但第二天就發現自己高興過早，一是放學很難得趕上那個時間點，二是司機是個性情中人，等不等人完全看心情！
也罷，後來，媽媽乾脆給我買了個二手自行車，儘管舊，於我而言，已經很好，大大節約了上學的往返時間。
現在回想起來，真得感謝自己成長的那段經歷，其實生命中每個階段吃過的每個苦頭，對自己又何嘗不是乙個種歷練，一次蛻變呢。。。
每次的成長又賦予了生命不同的意義。
3樓：
我一直都認為活著沒什麼意義。人究竟為什麼活著，我不知道，在上大學以前，我對未來還有著些許期待，可經歷了許多事情，想法也改變的越來越多，我覺得活著真的挺累的，人生在世，我想現在活著的唯一理由便是割捨不下的親人了吧，等我的牽掛沒了，或許我也不知道活著是為了什麼。我厭煩與人的交流，我也厭煩這千遍一律的生活。
每當我不知道做什麼時，我便什麼也不幹的待在乙個房間，或是玩手機，或是寫日誌，或是思考人生。可思考來思考去，我也依舊認為活著好累，或許是我太懦弱了，只想待在原處，可時間卻一直向前，從不停留。
4樓：涼笙
我一直在問活著為了什麼，一直在追尋答案。
現在我知道了我的心聲，
活著就是為了能好好過著平凡人最簡單的日子而活著真真實實活在當下平凡日子裡的每一秒而活著，不要去追求目的和結果，花開了，也總有凋謝的一天，但花香會留在世間，觸碰著記憶深處
5樓：Now冥想
我們的生活狀態常常是忙碌和壓力的，雖然外表上看起來相當成功，但內心深處一直處於擔心狀態，充滿了對失敗的恐懼。
因此，當我們出現低落情緒時，大腦會自然而然地回想起過去發生過的記憶，同時會「警告」自己:「任何脆弱情緒的流露都是丟臉的。」
隨著時間的推移，這些烙印越來越深，使負面的、自我評判的想法和低落的、恐懼性情緒更容易爆發，也越來越難以清除。
所以我們常常會問自己:
「我為什麼不開心？」 「我今天到底怎麼了？」
為什麼會這樣呢？是什麼阻礙著我們改變的行為呢？
感覺不到自我價值。
一、「對他人有用」能帶來自我價值
「乙個人一生尋找的最重要的兩樣東西，歸屬感和價值感。」——阿德勒
人只有在可以體會到「我對他人有用」的時候才能夠感覺到自己的價值。
通過為他人服務能夠體會到「我對別人有用」，不是被別人評價說「很好」，而是主觀上就能夠認為「我能夠對他人做出貢獻」，只有這樣我們才能夠真正體會到自己的價值。
二、只要存在著，就有價值
很多人認為：只有對別人有用才能體會到自己的價值，反過來說就是，對別人沒用的人就沒有價值。
如果按照這種說法往深處想的話，剛出生不久的嬰兒以及臥床不起的老人或病人他們就連活著的價值也沒有了。
這是用「行為」標準來看待他人，也就是那個人「做了什麼」這一次元。
的確，按照這個標準來考慮的話，臥病在床的老人只能靠別人照顧，看上去似乎是沒有什麼用。
因此，請不要用「行為」標準去考慮，而是用「存在」標準去接納；不要用他人「做了什麼」去判斷，而應對其「存在本身」表示喜悅和感謝。
假設乙個人危在旦夕，他的家人會因為「還存在著」這件事本身而感到無比高興，也就是並不要求什麼直接行為，僅僅是平安無事地存在著就非常難能可貴。
孩子吃完飯之後幫忙洗碗。如果說「幹活的事就算了，快去寫作業吧」，這樣做會挫傷孩子的勇氣，孩子體會不到作為家庭成員的價值感。
三、正念冥想可以提公升自我價值感
每個人難免會有失落、消極和低沉的時候，每當這個時候，內心感覺總是會缺少一股力量。
我們可以借助冥想的力量幫助我們，拉開窗簾、開啟窗戶、讓Sunny照進內心。
通過冥想練習可以讓我們用內心深處正向的經驗來支援、安慰自己，接下來我們用正向的想法和信念來激勵自己。
冥想練習會讓你覺得既放鬆，也更有活力，會讓你心情回覆平靜，自我價值感增加，重新找回內心的力量。
6樓：勵金金
活著，是為了以自己想要的方式過一生。你的努力，是為了取悅自己，讓自己滿意，而非貶低別人。讓自己滿意的生活，才是最好的生活。
活著就要努力，保持前進的狀態。
7樓：
為什麼活著好累？我很累，是因為窮，是一步一步以來的積累，錯一步便再無回頭路。
其實回頭路是有的，我卻不敢選擇，所以痛苦所以活著好累。但是卻還是要活著，所以一停下來就會想活著是為了什麼。自卑，抑鬱的情緒不斷湧出，墜入其中不知如何自逃。
逃避可恥但有用，一直逃避一直痛苦。眼淚是個好東西，夜深人靜的時候總能帶來短暫的救贖。
人活著有什麼意義？沒有意義
如果說有，那只有乙個，繁育下一代。這是生命的意志，並不是「你」作為個體的意義。
語言，文字。不跳出人類社會你會找到數不清的意義，這些意義是人賦予的。
但或許正是這些意義，才是你我活著痛苦的根源。
但痛苦並不可怕，什麼都不可怕，可怕的只有自己，自我否定的自己。
與君共勉。
8樓：無題
剛好今天讀胡適的《人生有何意義》讀到的，我覺得寫的很好。人生總有很多不如意的事讓我們很累，但無論怎樣都要善待自己，學會與痛苦共處，盡量保持內心的寧靜，努力把生活打造成自己想要的樣子吧。人貴在能改變，如果還是想不通可以看看書，尤其是談生活的書。
加油吖～
9樓：明就
（僅是個人觀點）
人是為自己而活。所以不必有太多壓力
人生首先是還債。還父母的養育之恩，還朋友的知遇之恩……人生也應該去享受。按照自己的方式生活，不必過於關注別人看法（類似於父母催婚之類的）
人生的意義在於讓你有價值，換言之就是讓更多的人記住你的名字，讓自己不再作平庸之輩。想想人到最後不過是一捧黃土，如果能讓自己遺名千古，那自然是最好的結果
10樓：大大卷
突然就不知道人活著的意義是什麼了，終其一生到底追求的是什麼？還是說活著就是為了自己的那點私慾，讓別人覺得自己很有錢而已。人活著就是為了攀比嗎？
就覺得很無趣啊，感覺來來回回的就是為了錢而折騰。今天賺了錢開心，明天虧了錢不開心。而且再賺也不一定能賺回我花出去的那些錢了，那我還折騰啥呢？
就繼續再為了更奢侈的奢侈品，更貴的豪宅豪車而活嗎？
而且還有可能哪天染上這個病毒或者那個意外的就死了，到頭來不過就是一場空，那還不如直接死了算了。你看，連生死都不由己。
就很煩，怪我認知尚淺能力不足，天天在悔恨中度過，怎麼想也想不透人到底是在為何而活。我們看似是在追尋幸福的路上，但其實如今的我們卻離幸福越來越遠了。
11樓：尚榮
其實很多人都不知道自己為什麼活著，從人們的境遇能夠看出，大多數人都在為死後帶不走的房子而犧牲一輩子的幸福，我覺得人活著的意義就是每天都能感覺到自己活在世上，而不是為了一些死後帶不走的東西，焦慮，彷徨不安，人生本來就是一場旅行而已，最後終究會是去往天堂，何必要在活著的時候跟自己過不去，
12樓：Darklie
要記著，你每天做的事決定了你是什麼樣的人。你做的每件事；說的每句話；想的每件事構成了你，而別人只能懂你說的和你做的。如果人生的意義可以被定義，為什麼沒有標準答案？
每個人都不一樣。這個世界曾存在過1000億人，你不會找得到一模一樣的人。而你的意義，由你來講述。
13樓：木知拇指
人活著有意義嗎？當我學習到了唯物辯證法，它更是無情的告訴我，辯證法不崇拜任何東西，它對任何現存的事物都是持有著必將滅亡的觀點去看待。那麼不僅僅是身為個體的人，就連整個人類群體也是必將滅亡的，人類也是現存的事物，所以沒必要也完全不能用特殊的眼光去把人類劃分到其他特殊的地方去，也就說人類的滅亡是必然的、不可阻擋的，就如同個體人的死亡一樣或早或晚。
既然人類群體都是必將滅亡的，那麼人類活著有什麼意義？或者說身為人的我們活著有什麼意義呢？就像我上面所說的一樣，從唯物辯證法的角度去看，人類必將滅亡，那麼是不是意味著人類和人的存在是沒意義的呢？
如果對這個問題存在肯定回答的話，那麼就會陷入到虛無主義的泥潭，從虛無主義的「人活著沒意義」這個觀點出發，會衍生出「既然沒意義，那還不如好好享樂」的這一享樂主義的觀點，從而陷入了個人思維的死局，把自己給禁錮住，最終與現實的資本主義一起，成為埋葬其個人的在墳墓上面的紅花；當然與之衍生的不僅僅只有享樂主義這一哲學，也有「人生明明就不快樂，卻還是要去追逐僅有的那麼一點點甜」的存在主義這一雖然認為人生無意義，但是要去腳踏實地地去追求人生精彩的哲學。雖然這些哲學都對「人生無意義」作出了自己回答，但是這些都是在認可存在無意義的這一觀點上構建的，從而也是回答不了既然無意義為什麼人會存在，人類群體會存在，難道這僅僅是自然界運動的產物嗎？
人類社會當然是自然界的存在的產物，也是自然界低階運動走向高階運動的必然結果，由此我們可以看出人類群體的存在與發展對於自然界來說是有意義的，那麼對於人類群體和身為個體的人本身呢？先賣個關子。在地球的億萬年以前，無機物在經過長時間的物理和化學變化以後，地球上第乙個有機物存在了，又經過很長一段期間，在海浬已經進化成魚的有機物爬上了海岸，在陸地上隨著自然界對這些存在的動物的影響，它們也越來越適應自然環境，而自然環境也塑造了它們各自的形體，再到後來又經過一段很長的時間，猿猴逐漸向著人類進化，當然在進化過程中手的運用與幼稚勞動的出現推動了這一過程，這不是本文的重點，就不多加贅述。
由猴子進化而來的原始人類相當於人類的嬰孩時期，隨著人類的不斷成長，嬰孩也逐漸在自然界裡愈發留下只屬於人類的痕跡，在這一歷史過程中的不同地域的人類都創造了屬於自己文明的輝煌，雖然這些輝大都是在殘忍的血腥的剝削壓迫被統治階級之上而創造的，但不可否認的事人類文明的璀璨即使讓現在的人也會心曠神怡地研究去陶醉於其中。人類從嬰孩長到少年的這段旅程中，在不同的時期的旅途中的人們，無一例外地用他們的眼睛一起成為了人類的雙眸去認識去探索，探索什麼？探索這個宇宙裡存在的種種謎團；用他們的雙手一同形成了人類的鐮錘去改造去留下，留下什麼？
留下人類存在與改造這個世界的證據。從原始社會走到如今的資本主義社會，人類的眼睛也不過是在這個旅途中看了幾千年，人類的雙手對宇宙的改造還沒超出地球，人類到現在為止不過也是乙個少年罷了，就像乙個普通的少年對世界的認知還是懵懂狀態，並為理解世界真正意義。不過終究少年愈發成長，在他成長的過程中他對他所存在的那個時代裡的世界的認識愈發清明，直到他在老年壽終正寢。
大概有人會說，他死去後他的存在也會被歷史逐漸抹去，最終會沒人記得他，但是記不記得沒有關係，他的一生對於他自己來說是有意義的，他認識了改造了世界，即使微不足道。同時他的存在與它同時代的人們一同讓人類群體多走了一步，讓未來的旅途的人類對世界的認識更加明亮，對世界的改造愈加嫻熟，對他來說這就是他任務也是他的意義，如果他有孩子，他的孩子也會代替他去認識和改造世界。回歸到人類本身，從嬰孩到少年再到老年的壽終正寢，，人類從低階走向高階，看到的東西越來越多，混沌的眼珠也愈發清明，也許會遇到其他的朋友或者敵人，但與朋友或者敵人的結識，也是成長的一部分。
而在路途中對身邊事物的改造也更加印證了人類的意義，在宇宙中留下了人類的痕跡，那麼我們就可以說人類存在的意義是讓人類看宇宙看的久一點，讓宇宙抹去人類存在的痕跡也久一點，讓人類本身走的遠點，讓人類就給宇宙一首關於人類的讚歌。
最終人類也不可能不會死亡，但是人類也會和乙個普通的人一樣去留下自己的孩子代替自己取改造世界和認識世界，有人說是人工智慧，不過這誰又能說的準呢。
正如我前面所說的那些，人存在的意義是認識和改造世界，並在這一過程中與不同時代的不同人一同讓人類走的遠一些看的多一些，讓未來的人們比自己體驗的多一些。
而這些就要求了共產主義的實現，只有共產主義的實現讓未來的後輩才能看到前輩所看不到的光景，才能讓人類群體在時間旅途裡走的更遠。也就要求了，在如今這個時代的我們必須推翻資本主義，雖然資本主義在歷史上發揮過革命的積極的作用，到如今已然成了乙個惡性腫瘤，不把它剷除就是人和腫瘤一起完蛋，因此我們就可以說資本主義如今已經有了提前結束人類的存在意義，也即認識世界改造世界的作用。一旦推翻了資本主義，人們的勞動與實踐也將直接轉化為人類本身認識和改造世界的力量。
人生的意義究竟是什麼
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