1樓：
我也是。。不會去殺生。。
媽媽過生日買了活螃蟹和蝦讓我煮，我接受不了，只是給他們洗了洗澡，就跑進屋裡難過去了，我爸爸煮的。
小時候看見過狗肉店的廚子殺狗，周圍的叔叔阿姨直叫好，我只有難過。
接受不了，我感覺煮死的和煮活的不一樣。給螃蟹洗澡得時候我好像能聽見他們說話，「我不想死」等等，感受到他們的那種恐懼和不甘憤怒，鼻子一酸，眼淚馬上就出來了，和螃蟹說了好幾個對不起。拿回來死的，比如豬肉，就不會有這種感覺。
記得小時候因為接受不了殺生，很久不吃肉，因為吃了就會想起來動物哭，我還記得我媽偷偷往我嘴裡噻了一塊肉，我哇地一聲哭了，我媽兇我不讓我吐出來，還問我香不香，我說香，完事我就記得自己跟個傻子一樣邊哭邊吃說著香。
我不知道我是不是天生這樣，可是我有很多記憶都是這樣。
2樓：末法凡夫
為什麼要乾成大事呢？幹不成大事，那就幹小事，乾成小事也挺好！
殺人犯倒是心狠手辣幹了「大事」，可這樣的「大事」誰會喜歡？
膽小點沒什麼不好。我怕人膽大，什麼都不怕，什麼都敢幹，連法律都不放在眼裡，最後在監獄裡度過半生。
佛學上說，喜好殺生的人多病而短命，這樣看來，不敢殺生就是健康又長壽，你健康長壽不好嗎？
親戚朋友說你心太軟不要怕，心太軟總比心太硬要好得多！慈悲的人，心都軟，殘忍的人，心都硬。
所以，你正常，但你的親戚朋友就有點……你還是好好勸勸他們吧！
3樓：lllvhhjnq
額。。。。我只能說你親戚朋友思維感人，，，心軟不假，但是這和幹不成大事有什麼聯絡呢？而且現在和平年代要你幹出什麼事才算大事？？？
無語，，做好自己的本職工作，做好自己，顧好家人，我覺得就不錯了，，不用理他們說的，，愛咋說咋說和咱沒關係，，不想殺就不殺，遵從本心就好，為什麼要強迫自己
4樓：
你親戚朋友說得對。
到不是說幹大事，非得要殺生。
而是幹大事，要有擔當，有決斷。
也不是說幹大事，就是作為乙個普普通通的成年人，也要有擔當，有決斷。
殺個魚都不敢，不是單講殺生，講的是擔當和決斷。你不肯殺魚，可以說你不願殺生，你不敢開車，你是不是可以說你不願意開車。
去年回家過春節，路上堵車我乙個人開了20個小時的車。副駕坐著我的侄子，他大學考的駕照，拿了3年了，就是不敢開高速。他給我的理由是他對開車沒興趣。
但在我看來就是沒擔當，沒決斷。我開20個小時的車，不累嗎？你有駕照，法律允許，你不肯跟我換一下，讓我也休息一下。
成年人做事不是說你願不願意，而是看需不需要。
20歲的人生才剛剛開始，會有很多的第一次。都要鼓起勇氣去面對和解決的，這就是擔當和決斷。成熟的人，不是不想做什麼事就可以不做（那是任性，最不成熟的表現），而是需要做什麼的時候就能做。
不想殺生不過是你的藉口而已，你就是有障礙，不喜歡做這些事。
殺不了魚只是一件小事，當然不能以偏概全的說就幹不了大事。但是，如果不正視自己的弱點，還給自己找藉口，百般狡辯，那就是大事。
今天殺不了魚，不吃，明天殺不了雞，不吃，後天就煮不了飯，炒不了菜，拖不了地，洗不了衣服。然後就成了這也不想幹，那也不想幹，這也做不了，那也做不了的廢物。
5樓：寶鬱
我乙個漢族，在內蒙古長大，受蒙古族文化薰陶。
蒙古族婚禮迎娶新娘時候有一道風俗是掰羊脖子，能把羊脖子掰斷，證明小夥子有力氣，有擔當，生活上不會吃虧，掰不斷不算男人。
你拉出乙個牧區蒙古族小伙，問他會不會殺羊，這句話本身就是人格侮辱，跟問漢族男人有沒有小jj是乙個程度。
現在你拉出乙個985學技術的小夥子，問他敢不敢殺魚……人家說不敢，沒弄過，但是剛簽了大廠，畢業後起薪三萬，入職就有北上杭深戶口，公司還免息貸款幫他買房子。這時候一幫親戚朋友跳出來說他就個廢柴肯定沒出息，因為他魚都不敢殺！
賤不賤哪？
6樓：路人甲
我也是，小時候啥都不敢殺，別人殺也不敢看。後來家人也那麼說我，我就專門訓練殺生，第一次是打乙隻老鼠，邊打邊哭，結果把老鼠打瘸了，我就不忍心再下手。老鼠一瘸一拐的走了，後來覺得內疚，專門給他們送食物吃。
一直到20歲，我都是認為無惡不作是正確的，除了好事什麼事都幹。直到我遇到了佛學，才找到我的內心，我久違的溫暖，我找到了回家的路。我相信，佛學能夠帶我走出黑暗，迎接光明。
7樓：撇刀川
血戰鋼鋸嶺看過嗎？
殺生誰不會？
救生才是最難的！
天天都有雞鴨魚豬被殺，
可能從刀下救下的能有多少？
古語云，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈——首先從小事做起吧！
即不殺生還看著別人殺，
不能救生，也阻止不了別人殺，
呵呵，那才是真幹不成大事。
圖源網路，侵刪。
8樓：西瓜
不殺生=幹不成事?
合著幹成事的人都是心狠手辣的人?
孔子、王陽明、莊子、漢文帝、宋仁宗、明孝宗們表示贊同錯!恰恰是仁慈又誠信的人才容易成事，但是不能太優柔寡斷了。
單單只看動物世界這一微觀層面的世界，真的是殘忍、冷酷、無情，為了生存，什麼都有可能。但是如果從巨集觀角度，看整個生物的進化史，有些趨勢是無法改變的；從低階到高階、從簡單到複雜。人肯定是朝著更高階的方向發展。
那麼，是智慧型、慈悲、自信、從容更高階?還是殘忍、野蠻、陰冷、自私更高階？
9樓：
多年前，看到過乙個爸爸教訓自己八歲的兒子說，「你連雞都不敢殺，萬一戰爭了需要逃難，不會殺雞怎麼辦，怎麼找食物？」以此理由要求兒子殺雞。
當時的我心裡在想，既然是為了戰爭做準備，是不是也該訓練而兒子去殺人？否則「萬一遇到敵人，不會殺人怎麼活下來？」
所以，有些事情想想就知道對不對。
再換個話題:
「你連吸菸都不敢，能成什麼大事？」
「你連吸毒都不敢，能成什麼大事？」
「你連偷東西都不敢，能成什麼大事？」
「你連xx都不敢，能成什麼大事？」
問題是，成大事跟這些有啥關係？
說了那麼多，只想說，不殺生多是內心比較柔軟(不是軟弱)，殺生是需要強烈的嗔心(憤怒，仇恨怨念……)來發動的。
殺生之所以是不善業，除了這個行為會傷害另乙個生命之外，還在於我們內心會挑起這種嗔心。嗔心會讓我們的心變得僵硬、殘忍。做多了，對我們的身心健康都沒好處。
所以，不殺生，沒問題，挺好的。
10樓：司魚君夢二
不敢不敢唄
我是乙個廚師，過手的活物沒一千也有八百了。你會羨慕我敢殺東西嗎？
不會。同理，我會羨慕你這輩子不殺東西從來沒血腥味沾在手上嗎？
也不會。
能不能成事看三個事
1有沒有機會
2有沒有抓機會的眼光
3抓了機會能不能抓住辦了。
你說這三件事和殺不殺生有個雞毛關係。
好好過日子，能不能成事不是TM一句話就能決定的。
11樓：
你懟他們就行，你反問他們會殺生，敢殺生難道就能做成大事了，你們口中說的大事難道要用其他人或其它生命的痛苦作為支撐嗎？破壞，暴力是連小孩子都有能力做的事情，但能夠救死扶傷，能夠幫助他人，能夠造福社會才是乙個人真正能力的體現。你再懟他們，要是真要做大事，你們敢殺人嗎？
你們以為殺個魚就能幹大事了，你們有本事殺個人看看啊？然後題主可以進入表演模式，把水果刀塞給親戚，把著親戚的手對在自己脖子上，絕對可以鎮住他們
12樓：孚兌
不敢殺就不敢殺，多的是人不敢殺的，連自己的缺點都沒辦法正視，還猶豫不決的問網友，想乾成什麼事？
至於那些佛教徒的話，聽聽可以，信了就輸了。
13樓：
這個問題就像我以前提的一樣啊！
世事難料，後來去做了兩年廚師，不過也不怎麼殺生，學了兩年魚都處理不好，一直被人說懶，嗯，懶得殺生，也不想。能推就推，能躲就躲。今年因為疫情改行了。
魚，螃蟹，蝦可能接觸最多，其他的不敢啊！有道菜叫豆豉河鰻，真的太殘忍了！沒必要在意別人的眼光唄，圈子不同，別硬融
我小時候也不殺生的，問題簡直跟你一樣，我表哥當時還說我慫逼，心太慈。呵呵，真的沒必要去證明敢不敢這個問題。只不過是想不想罷了
14樓：康冕峰
業力的輪迴系統存在，就注定了殺生會招致災厄。能不做就不做。
勇敢的心，以殺為證。這是一種邏輯謬誤，說出這種話的人我看是沒上過大學研究生，根本不值一提。
15樓：人間不值得
為啥一定要通過殺生來證明自己勇敢呢？這完全是兩回事。就如同我不敢吃某種東西，並不能證明我膽小，也對我沒有什麼影響，不吃就不吃好了。為什麼我要勉強自己去迎合別人呢
16樓：黃金葉
君子遠庖廚，不忍殺生不僅沒有問題，還說明你是個善良的人具有仁心。齊宣王因看見祭祀用的牛流淚而不忍，將牛換成羊，之後孟子卻稱讚他這是仁，並說君子遠庖廚，避免使內心受到煎熬。反正現在超市攤位都能幫你處理好，不殺生有什麼關係反正不影響你吃。
17樓：嚮往光明
不殺生不僅正常，而且難能可貴。您是人中龍鳳，全家之幸，家人會因你得福。
而且光是戒殺這一條，您就比他人少很多障礙，無論是世間事業還是出世間的事業。
18樓：漫天花雨
善哉，不僅自己不殺，而且要盡量做到不看殺生、不聽殺生、不思殺生、不學殺生，如果別人只為了您飽腹而殺生，也不要吃。吃肉也要吃三淨肉。
19樓：志當存高遠
持不殺生戒得健康長壽果報，你看那些癌症橫死者，還有許多天災人禍，都是殺業引起的，被吃殺的動物神識集體討債才有許多重大疾病和各種橫死；萬法皆空，因果不空；業因果報，絲毫不爽；不是不報，時候未到；時候一到，馬上全報
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