1樓：
什麼是仁慈？
仁慈難道不是讓食材完成它的使命麼。。
2樓：朱隱
宰殺跟虐殺是兩回事
乙隻雞脖子一抹沒死再抹幾次這叫宰殺
乙隻雞活生生的一根根的把毛拔了再砍掉翅膀再砍掉雞爪流血致死這叫虐殺
3樓：MAS
有啊，讓它996猝死
讓別的竹鼠欺負它，讓它抑鬱自殺
弄一輛玩具車以70碼速度把竹鼠撞倒，再補8刀，告訴它「My dad is……」
給它喝毒奶粉，打假疫苗
派田鼠過來，搞恐怖襲擊
以竹鼠要排放二氧化碳為由禁止它呼吸
食物漲價，餓死它
4樓：江一帆
我覺得王剛燙死竹鼠太殘忍了。
正確的做法應該是隨機抽取一名有愛心的聖母觀眾，由聖母觀眾按住竹鼠的脖子實現一刀殺，最大幅度減輕竹鼠臨死前的痛苦。
然後我們就可以獲得一截新鮮的聖母斷指和乙隻死裡逃生的活竹鼠。
5樓：daiquiri
古人已經教過我們君子遠離庖廚了，還這麼多槓精，殘忍，說真的，把乙個動物當做食物本身就是殘忍的事，不管它是怎麼死的，想要不殘忍，就不要吃，正所謂沒有買賣就沒有傷害。還有乙個很有意思的點，螃蟹還是活活蒸熟的呢，我怎麼沒幾個人說殘忍，反倒是乙個竹鼠一大群人跳出來了，說白了就是竹鼠長的可愛，欺負人家螃蟹不會叫唄。最後，我很贊同某站一位網友的觀點，還是吃太飽了，把你拉去餓個三天三夜，再把這盤竹鼠端給你，你怕是只會喊真香，還管什麼殘忍不殘忍
6樓：棠梨煎雪
還有頭上來一棒，活活敲死；還有脖子上來一刀，流血活活流死；還有掐住脖子，活活掐死；還有活活淹死等等一系列死法，最人道的應該是一刀砍下鼠頭，秒死，沒有時間感受痛苦，最仁慈。老弟，有滿意的嗎？
7樓：Yanchen Shi
人類總是對跟自己血緣更親近（分類學上），長得更可愛的動物抱有更多的同情。
華農宰殺大多數動物的場景（包括但不限於竹鼠、雞、豬），都是被剪輯過的。我之前就思考過，華農用的是什麼辦法宰殺，竹鼠不像是雞脖子長弱點明顯可以一刀放血，我當時就覺得肯定是一種相對殘忍的方法。這次也由王剛撕開了這層面紗，結果就是直接燙死。
同樣是直接燙死，扔在火鍋中的皮皮蝦，被蒸熟的螃蟹（這個更慘，還是從低溫開始的）關心的人就少多了。華農兄弟有幾期是吃蟲子（竹蟲、蝗蟲），這個淹死跟炸熟就沒有誰覺得殘忍了，畢竟節肢動物離我們血緣太遠難以有同情。
生物實驗上的小白鼠比竹鼠可慘多了，嚥氣前都不知道受到的是什麼待遇。不過一般人也見不到這個場景，不會想著小白鼠的慘狀。
西方很多國家覺得對豬放血殘忍，所以豬肉一股血腥味遠沒有國內好吃。仁慈跟好吃（或者實驗上的有用）往往是相悖的，起碼現在我們沒有多少低經濟成本下兩全的方案。
8樓：
割斷脖子放血不殘忍嗎？它也不是一刀就立馬斃命，放血的過程也很痛苦。
一錘子敲暈或者敲死不殘忍嗎？一錘子死不了，只腦骨破裂，還要再補幾錘子，也很痛苦。
農村殺豬見過嗎，幾個人壓住脖子放血，豬能叫到半個村子都聽到，它不會立馬死去，一定要血放的差不多才死，要維持好久.....殺雞見過嗎，也是一樣的脖子放血，叫聲也悽慘....你們不是一樣吃的很開心。
殺生，就沒有不殘忍的。
也有更好的辦法，比如養著當寵物，或者等它自己中暑或者憂鬱死。
實在不濟，燙死後念一段大悲咒吧。
您看這樣慈悲嗎？
另外，華農兄弟從來不放宰殺的內容，但王剛會放，也不僅放了竹鼠的，因為王剛是美食博主，華農兄弟不是。處理食材是美食非常重要的乙個環節，要是這都承受不了，可以去關注吃播博主，或者改吃素。
9樓：「已登出」
一般敲死，當然都得殺，不存在仁慈不仁慈的，竹鼠是食物，如果非得按照對人的標準來衡量，你動物的肉就是吃動物遺體，讓動物死無葬身之地，殘忍不？
10樓：祥睿香藝坊
臣聞之胡齕曰，王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：「牛何之？」對曰：
「將以釁鐘。」王曰：「舍之！
吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。」對曰：「然則廢釁鐘與？
」曰：「何可廢也？以羊易之！」
11樓：imbaYao
一句話，實踐出真知，這個問題最好是讓真正殺過竹鼠的來回答。鄙人不才，沒有真正殺過竹鼠，因此此回答接受反駁。
首先將煮熟放在高壁容器燙死的做法，除了觀感不好以外，成本低，風險小，非常適於沒有經驗的人士操作。（本人用這個方法燙死過家耗子）
除了燙死之外，也可以選擇徒手抓住然後尖刀放血（華農的做法），但竹鼠力氣大，比較兇猛，被它牙齒咬到極易受傷，如果不具備一定經驗或者技巧，還是燙死最為安全。
竹鼠真的好吃嗎？
梁月悅 可以肯定的說，竹鼠不好吃。竹鼠屬於齧齒類動物，其肉質和其他動物並沒有差別，沒有特殊的營養價值。並且由於其食性的特點，竹鼠肉的蛋白質中亮氨酸 賴氨酸燈必需氨基酸的含量較低，生酮氨基酸的含量卻異常得高，且竹鼠本身脂肪含量高，其中大部分都是飽和脂肪，因此長期食用竹鼠肉會增加罹患肥胖，粉刺的可能性。...
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