1樓：
靜安先生曾有過「詞忌代字」之說，雖多有武斷之處，但仍不失為一種很不錯的觀點。
適時適景地代字，可以讓人感到情趣與境界。
而通篇為刻意求雅求工而代字，反而造作。
2樓：靖昆
記得紅樓裡黛玉教香菱寫詩的時候說過一句話-----『不以詞害意』
回家查了一下這句話的出處:清袁枚《隨園詩話》卷七：「太白『斗酒詩百篇』，『東坡嬉笑怒罵，皆成文章』，不過一時興到語，不可以詞害意。」
經過@汪多多指正，袁枚的《隨園詩話》正編成書於清乾隆五十五年，還在紅樓夢之後。經過再次檢索愚以為出處可能是《孟子·萬章上》： 「說《詩》者不以文害辭，不以辭害志。」
如有還有謬誤，望知友雅正。
3樓：夜小紫
雅是審美之一端，一取向，然不是所有。
表達，要聲情相符合為最美。表達特定事物，雅的就是好的，而表達另一些事物，則粗獷一些可能更能曲盡其妙。可惜很多人，都陷入極端，非雅不可，否則就是混蛋；非淺白不可，否則就是混蛋。
之前我回答乙個問題的時候，舉例李子臨江仙一首，被各種非議。就是這種典型。
臨江仙今天俺上學了(2004)
下地回來爹喝酒，娘親沒再嘟囔。今天俺是讀書郎。撥煙柴火灶，寫字土灰牆。
小凳門前端大碗，夕陽紅上腮幫。遠山更遠那南方。俺哥和俺姐，一去一年長。
真的好麼？真的好。為什麼，因為覺得太白話了就不好，或者乍一看不是傳統審美就不好。
其實不是的，我說了表達是第一義的。
李子這個，說的是乙個山里的小朋友上學第一天回家後的種種，這是乙個幾乎沒人用傳統詩詞的形式寫過的題材，李子寫此類本身就是詩詞疆土的開拓。說回語言層面，真的雅就是唯一標準麼？不是的，在我看來，採用的語言質感和你所表達的東西是統一的才是重要的，山娃為第一人稱的寫法，我實在想不出有更好的表達方式，下地回來爹喝酒，娘親沒再嘟囔。
今天俺是讀書郎。撥煙柴火灶，寫字土灰牆。 小凳門前端大碗，夕陽紅上腮幫。
遠山更遠那南方。俺哥和俺姐，一去一年長。我希望大家仔細體會下，是不是有乙個小山娃就坐在你面前，家裡的各人是什麼動態，家裡的氣氛，山娃想的是什麼，都是極其生動的，他把控的很好，很沉著。
這樣的題材，採用這樣的語言，就是最合適的，所以我說他這首很好。
坡翁此首，乙個道理，其中滋味，自己體會吧。
4樓：輦道增七
不要看到賣黃瓜就覺得人家直白直接沒情調啊，這詞哪句不直白？但是畫面感強，有強烈的午後鄉村既視感啊！
寫村民村景，用村語村言，而不帶村氣。
不然為什麼人家寫賣黃瓜我們都說「好詞啊好詞」，咱們寫賣黃瓜就被說「好溼啊好溼」。。。
用蘇軾的一句詞概括蘇軾的詞品？
Cino愛吃大橙子 人生如逆旅，我亦是行人。ps 作為乙個讀書不多的理科生，在很多詩詞都讀不太明白的情況下，蘇軾是為數不多的能讓我產生很大共鳴的詩人。他就像我泥濘現實生活中的月光，散發著溫柔而有力量的光芒給我以力量。他是一位豁達的人，比起陶淵明的不為五斗公尺折腰，他把六便士掛在了房梁上，透過六便士窺...
如何評價蘇軾的《水調歌頭》？
任爾東西南北風 專業的解析有很多了就不說了。從流傳的角度來說，這首詞就跟靜夜思一樣，都能 扯 上一兩句。不管什麼時候讀都被其中的情感波及，總會有種想哭的感覺。 蘇軾全詞層層自困，層層自解，抓住這兩個就可以分析這首詞蘇軾善於從眼前地事 景，引出自己地多情 他情的表達方式 人月相和，人月兩分，人月不分 ...
蘇軾有修行的境界嗎？
吃茶去 有。東坡居士前世乃是五祖戒禪師，因修禪廢淨 境界未到，不能出離輪迴，後為東坡。作東坡時，仍未明了靠自力難出生死苦海 佛力之不可思議，臨命終時遺失正念，未能往生極樂世界。由戒禪師修禪之功，轉為東坡，東坡雖開悟，實大不如戒禪師，未出輪迴，便仍要在生死海中沉溺，東坡之後不知為誰，但必泯然眾人矣。斷...