1樓：誰家楠大大
邏輯不能自恰，胡說八道。
1.善行最大的目的，難道不是為了滿足善心嗎？
2.請解釋什麼是純淨的善心，不含任何目的性？請舉例，我舉不出來。
3.再說有目的性就不真善是什麼邏輯？我希望別人健康，別人能健康就是我的目的性。這個目的性有什麼問題？
3.按照對方邏輯，我希望他健康，比醫生給他做手術，母親給他捐腎還真善？
幹嘛？你非要說醫生是為了掙工資？母親是為了就活你給她養老？能做個人不？
2樓：遇見該遇見的
善良哪有什麼真假，無論他帶有什麼目的，只要不是傷害他人，做出的善行就是真善。而如果光有善心卻無善行，那算什麼善良，那就是虛偽。
3樓：笑毛
這裡反方混淆了引起行為的原因，引起有目的的「善行」的心，本身就不是純粹的善心，而是有條件的功利心。
引起無目的的行為的原因才是真正的善心，這種由真善心引起的行為，甚至在有善心人的頭腦裡都沒有「我在做善事「這個概念，與目的性功利心引發的善行截然不同。
反方把帶有目的的功利心說成是善心，是明顯的倒果為因。
學佛要如何入世？就比如佛說要有善心，行善行，在工作中越是好人難做，軟柿子誰都捏，要如何把握分寸？
南傳 法句經 第16偈 捨棄惡行吧！這是能做到的。如果無法做到，我不教你這麼做。因為能做得到，所以我說 捨棄惡行吧！如果捨棄惡行導致損失與苦惱，我不教你這麼做。但是捨棄惡行帶來幸福與快樂，所以我說 捨棄惡行吧！修積善德吧！這是能做到的。如果無法做到，我不教你這麼做。因為能做得到，所以我說 修積善德吧...
真與善哪個更重要？
梆梆 我覺得是真更重要 因為善是乙個相對主觀的概念，每個人對善的理解不盡相同，而真卻是相對客觀的存在。以客觀的真作為社會追求的基本價值會比追求主觀一致的善良更穩定。 不要假裝 我覺得真與善並不矛盾，首要的我覺得是真，真才能讓人認清一切迷霧，進而能分辨出是善還是惡，有時候真其實也是一種善。而善不一樣，...
有哪個瞬間覺得世界真複雜？
在我這裡，世界一直很複雜。那一瞬間我非常快速的回憶了一下自己進來公司的這幾年，有沒有什麼時候該道謝該感恩的時候沒有，在我的答案裡是沒有的 然後總經理說了很多，說我在這幾年裡的成長讓她很不滿意，在她那裡是不及格的，因為如果是別人，這麼幾年肯定是至少已經做到主管級別了，而我，還是在原地。其實我也有想過這...