1樓：
吳越不是中原，自古就是兩種語言啊。鄭張尚芳說過，吳語是百越地區學漢語的結果，吳語的儂這個字就不是漢語，姑蘇的地名和語序都來自百越而不是中原漢語。
先秦·孟子批評楚中國人許行：《孟子·滕文公上》：「今也南蠻鴃舌之人，非先王之道。」
魏晉時漢人稱吳人為吳G，嶺表的百越老鄉同樣被視為蠻獠。
洛陽伽藍記：吳下阿儂。
陳慶之「比至洛陽，乃知衣冠人物盡在中原，非江東所及也。」
「中原冠帶呼江東之人，皆為貉子，若狐貉類雲。巴、蜀、蠻、獠、溪、俚、楚、越，鳥聲禽呼，言語不同，猴蛇魚鱉，嗜欲皆異……機巧趨利，恩義寡薄。家無藏蓄，常守飢寒，地既暑溼，多有腫洩之病，障氣毒霧，射工、沙蝨、蛇虺之害，無所不有。
」就算是民族大融合後的隋唐時期，依然視古吳、越及東南百越之國為「島夷蠻貊之人，聲教之所不洎，皆繫於狗國。」
唐·柳宗元《與蕭翰林書》：「楚越間聲音特異，鴃舌啅噪(zhuó zào)，今聽之怡然不懂得微笑怪，已與為類矣」
宋·蘇東坡：「南蠻鴃舌。」
南宋·朱熹：「閩浙聲音尤為不正。」
明代·徐霖《繡襦記》：「中原雅韻何消記，南蠻鴃舌且休題。」
清·采蘅子《蟲鳴漫錄》：「彼時江以南，為南蠻鴃舌之鄉。」
清代李漁：「三吳之音，止能通於三吳，出境言之，人多不解，求其發笑，而使聽者茫然。」
《清稗類鈔·諷刺類》記載：「官話為正音，流俗不察，以為必官吏而始有此話。北人之普通語言，頗似官話，非若吳越語言之為古時南蠻駃舌之音也。
吳越人乍與北人遇，聞其言，輒以官話目之，敬禮之心，不覺油然而生，此亦奴性表示之一端也。」
2樓：jointer
首先，本人出生於吳地，稱得上吳人，可證明六百多年前的《中原音韻》提到的這些語言現象至今仍存在，說明漢語語音六百年來並無大的變化。
再者，方言分割槽六百多年前就存在而且和現在差不多，可說明並非哪種方言是由另一種方言轉化而來，也就不能說哪種方言（包括官話）更存古。
第三，普通話和平水韻對照可明顯感覺的矛盾（上平六魚等韻部中有ü和u兩種韻）可由「說如近魚〞得到解釋。
3樓：稽古明今
真是這樣嗎？原文能發一下嗎？
上海話為例：饒念ngyau, 如念dzi(通語裡只有zcs，不像zhchshr有r，但吳語似乎有r對應到zcs系列的音）。崑曲裡面如念類似魚，但崑曲最開始是北音，沒有吳音分支，恰恰說明中原音念細音u韻，也就是魚韻。
所以題問成立與否是個大問號。
4樓：tittii
不同語者侉也。
另外，題主似乎對南方語言一無所知。
吳語饒讀nyiau，日泥娘不分。
武讀姥mu也是南方大路貨。
如白讀na/n，文讀nyi，侉讀ziu。魚讀ng，慣用音ng。稱如近魚？這個是北語視角，也是沙文主義的一種。
珍讀tin，大概只有閩語殘留，低地吳語已經顎化為cin（後轉為後鼻音），當然現代進一步央化為cieng~ceng~tseng，溫州更是激進，已經變成tsang。
沙文主義就像題主列舉的一樣，北人還描述閩南「呼張為丟」呢。但實際上，人家的張明明是讀tiunn，還有個鼻化。那麼，閩南人該如何描述北語呢？同理，「北語呼丟為張」也是沒問題的奧？
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說有容易，說無苛刻。乙個思路 可以跨方言比一比以下兩條鏈移關係，看誰常見。低母音 展唇後中母音 圓唇後中母音 低母音 圓唇後中母音 展唇後中母音 形象地說，找兩個方言，是甲方言的 在乙方言表現為 o的例子更好找，還是甲方言的 o在乙方言表現為o 的例子更好找。此處與o只代表圓唇與否，可以指舌位低於u...