1樓：乙個學佛人
是的。即使不信阿彌陀佛的也是沒有規定說不能念。有規定你不能念的那肯定不是佛法範圍之內的。因為佛說過這個念佛法門。最適合我們現在的眾生。也是最直接快速的。
全看自己的選擇是念還是不念。
要知道今生修行的結果。是奔著有佛的世界去的。不管修菩薩道聲聞緣覺還是其他。
你今生能證嗎？所以。都是先要往好的方向發展。
去有佛的世界。怎麼樣去？你現在修就是在增加把握。
修的越好把握越大，總之就是，修比作一段路。你提前走和以後走都是要走的。這是速度問題。
有人說菩薩道不能去佛世界，還在輪迴裡生死。這是胡話。菩薩道也是可以去極樂世界。
也是可以去佛世界繼續修行的。菩薩道的重點不是度不度眾生的問題。是目標的問題。
一切皆空。哪有什麼眾生需要你度？你是通過度修你自己的心。
培養你的大慈大悲，修正你的見，加深你的修行理解。說到根本還是自己獲得修行上的精進。
念佛法門有三種，一種是持名念佛，一種觀想念佛，一種實相念佛。表面上看都再念，可實際差別很大。你修的越好和佛心相應的程度越大，公升有佛世界的把握也就越大。
所以功夫還是要下在修上，不僅要修，你還要找對方法修。這才是重要的部分。方法不對可能到頭來白忙活也不為過。
這根據方法而定。什麼樣的方法導致什麼樣的果。怎麼樣才能找對方法，那就要廣學多聞增加你的知識了。
知識多了你就會獲得正見。正見很重要。方法分很多種，哪一種最快最直接，省事又省力？
效果還是最好的。這是智者該尋思思考的。
對著彌勒佛可以念阿彌陀佛嗎
程氏養光 一剎那中，即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛 文殊師利菩薩 普賢菩薩 觀自在菩薩 彌勒菩薩等。此諸菩薩，色相端嚴，功德具足，所共圍繞。普賢行願品 極樂世界阿彌陀佛身邊，也有彌勒菩薩圍繞。我憶念彌勒 欲見彌勒而念阿彌陀佛，發願往生極樂世界有什麼不行？ 德遵普賢 當然可以，因為彌勒菩薩是 無量...
只念阿彌陀佛可以往生西方極樂世界嗎？
普波居士 念佛法門不是只是乙個只念佛號的法門啊。念佛法門的宗義是 發菩提心，一向專念。學淨土念佛法門的學人，首先要發菩提心。什麼是菩提心呢，在這裡就是成佛的心，度眾生的心，求生淨土的心。如果不能發起菩提大願，就會失去念佛的動力，就失去念佛的目標，這個樣子怎麼可能去持之以恆的念佛呢？更何況要往生極樂世...
一切都可以被量化（資料化）嗎？
貓尾巴被踩 謝瑤任何量化或者說資訊規範化再或者說是可知化，都是有限的相對的，包括量化本身 一切都可以量化，就和說一切都是可知的一樣，並沒有實際意義 如果說一切不可知，那就等於是一切不可根本上量化，而非一切完全不可量化 一切都可以量化，不可能指徹底終極可知，而只能是一切中的任意具體的相對可知，且可知程...