1樓：尤裡烏斯
1.失去權威的只能是人，而不是學科。
2.考古盜墓，和尚吃肉。部分人就是喜歡找能刺激神經的段子侃侃而談，說白了就是撐的。
3.曹操墓等多數考古工作中出現的問題，你仔細想想，其實並不是考古學本身的問題。
4.考古學下屬專業多了去了，不是每個都跟曹操墓有關的，吃不起你地圖炮。
2樓：韓詣深
曹操墓是乙個集中體現，但根本原因大概也不是因為曹操墓。
本質還是缺乏科學精神的人自以為考古研究的問題他們也能搞明白不像很多其他學科光問題都聽不明白，於是產生了一種「你們什麼專家我上我也行」的錯覺於是淪為了民科一樣的人。隨著這兩年科普事業的發展和行業知名度越來越高，這種人大概是越來越沒有市場了。
3樓：寒墨夜殤
看了題主的描述「考古失去大家的信任並被唾棄」，再看看題目，我沒太理解，什麼叫做考古學的權威？考古學又是什麼時候失去了大家的信任？
首先，考古學有沒有權威？在考古學學科下，根據目前已有的實物資料，客觀的得出目前所能得出的最優解，這是考古學的目標和任務。並沒有人說考古學得出的結論是一成不變的。
考古遺物的破碎性、偶然性和廣泛性決定了我們不能夠真正的還原出古代人類的真實情景，正如同歷史文獻上寫的並不是真正的歷史，而是史官帶有一定時代侷限性的「私貨」，但這不代表考古學和歷史學的研究就沒有價值，雖然我們不是所謂的「古代人類社會研究權威」，但是除非你能提出擁有完整邏輯鏈的反對意見，那麼考古學者目前所給出的答案可以算作是目前的最優解，至於要不要扣上「權威」的帽子，那是送帽子的人決定的，而不是戴帽子的人。
其次，曹操墓事件，算是發掘流程有問題和資料公開不透明的代表，但這並不代表曹操墓的真實性和考古學者的工作就毫無意義或者全部是編的，也有如徐蘋芳先生等考古學者在內認為這座墓很重要，但是是否應該叫曹操墓值得存疑，就跟我們是否需要把陶寺遺址扣上堯都的帽子一樣。公眾的目光都被「曹操」這個名人光環吸引過去了，又有誰關注過考古工作本身呢？還不是聽幾個二流學者人云亦云，真想反駁的，先買本《三國志》和《曹操高陵》的發掘報告再來說事兒。
最後，隨著曹操墓事件的質疑，越來越多考古發掘開始重視對公眾的展示，比如二十四小時360°無死角的海昏侯墓直播發掘，以及包括陝西考古所在內所有遺跡發掘前都要安上攝像頭。所以說曹操墓事件不但不是壞事，反而成為了考古學在當代發掘方式和公關技術轉型的重要推力，之前的考古學可以說在公關上幾乎沒有建樹，被「盜墓」「鑑寶」等各種潑著髒水，被人們誤解；但隨著考古發掘與普通大眾的距離越來越近，再加上國內民眾文化素養的普遍提高，考古學不但不會失去大家的信任，反而會吸引更多明白考古學在做什麼的人主動為考古學發聲。以前在b站、在貼吧，跟「考古就是持證盜墓」的噴子鬥爭的主要是考古學生，但現在，但凡知乎、b站等平台下有這方面的言論，大家都會群起而攻之糾正對方，這難道是所謂「失去信任，被大眾唾棄」？
如果題主依然繼續堅持他的觀點，那我只能說——
你永遠也叫不醒乙個裝睡的人。以上。
4樓：半坡
考古從來沒有失去過它的權威。
作為一門學科，它有自己的價值。
不是所有產生經濟效益的學科才有價值。
我想說大部分中中國人根本沒有從心底裡認同考古，因為死者為大的觀念太重。所以考古從來沒有失去權威，是它在中國根本無法被眾人認同。
原本覺得這些年隨著人口素質的提高這種現象會改變的，結果並不盡如人意，大部分人還是這樣理解。
我覺得很可笑，也很可悲。
問出這個問題的你，其實在心裡根本不認同考古。也不明白史學研究的意義與價值，史學研究甚至史論觀點都是可以因時而變的。
考古的迷人之處在於用物證佐證史書裡的各種觀點，猜測前人的生活，洞察他們的思想。
考古無用？對個人來說或許無用吧。
但是對乙個國家來說。這是整個民族和國家的榮光與記憶。
5樓：
考古在大眾面前失去權威？我想問下考古有權威嗎。考古只是健全社會中，用來尋找文化脈絡，從中挖掘出被歷史遺忘的東西，但對於人類文明的程序來說，作用不大，就如同我們現在的工業文明，考古可以起到什麼作用？
可以推動人類文明向前，前進一大步嗎？不要說為什麼考古別人都不重視，因為對於推動人類文明向前走的過程中，起到的作用微乎其微，主要的作用是警醒自己，那人類為什麼要重視？
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