1樓：文蒼
一、《 關尹子》——（文始真經）
二、《文子》——（通玄真經）
三、《庚桑子》——（洞玄真經）
四、《南榮子》
五、《尹文子》——（尹文子）
六、《士成子》
七、《崔瞿子》
八、《柏矩子》
九、《 列子》——（沖虛至德真經）
十、《莊子》——（南華真經）
尹喜——〖玉清上相〗
庚桑楚——《洞靈真人》
南榮趎尹文
辛銒——【通玄真人〗
崔翟柏矩
列禦寇——〖沖虛真人】
士成綺莊周——【南華真人】
太清白澤：如果莊子拜訪的人不是梁國宰相惠子，而是蜀漢宰相諸葛孔明，會發生什麼？
2樓：
正統傳承我見過的都是看緣分，印象裡不會公開開課的。辯識真假，需要考驗個人學術功底。
而且文始系是道家不是道教，跟正一全真沒關係
各種打著文始系名頭收錢的，我見過的都是譁眾取寵，沒乙個真的。
得了真傳的基本都壟斷核心知識，文化修養和社會地位都不會低，一水屬於壟斷資產階級。
拿出去賣錢的那些，目前我見過的都是一眼假，而且吃相難看。（尤其指某些譁眾取寵、玩文字遊戲、自稱「文始道真傳」的之流）
真傳……硬要說的話，文始派在各省部級政要和頂級權貴富商中的傳承更廣一些。（別問我怎麼知道的）
而且核心知識始終算是半壟斷狀態的，有真本事的絕不會收錢開班。
您可以幫我看看我策劃的這個教育培訓機構活動有什麼缺陷嗎？
栓牛石 瀉藥！個人建議，你還是先把活動的目的明確一下，然後再說活動組織形式，之後再說引流裂變與管理，最後再說變現等。整體上講，我覺得你可能還需要對人性做進一步的加深了解。 會灰的蝸牛 建議題主在設定活動中將活動的思考與主線放進去，自己反推了一下。可能是這樣。1 希望學生最後報名 與同伴一起獲得同段位...
請問各位朋友，您可以接受最長多久的點餐後等待？不論是外賣還是堂食？
嘩啦啦 外賣的話！當然是越快越好，20分鐘 30分鐘剛剛好，但是如果我很餓了 我就不訂外賣了。如果不是很餓的話，就是到了該吃飯的時間了，看會電視劇集一會兒也就過去了。堂食的話，20分鐘最好了，要是餓了，就吃快餐了，不需要等。 K小M 放假前在學校點的那次外賣，真的是夠了。那幾天剛下完雪，天很冷，沒出...
陌生人，您可以告訴我如果你感覺幹啥都不行的時候該怎麼辦嗎？
Celine 我也存在這種焦慮感，但你要知道，能夠感覺到焦慮也是件好事，因為你深知自己的不足，這樣我們才不至於在無知無畏中枉度，這時候你就需要停下來思考一下要怎麼改變現狀並去付諸實踐了。 光年 一 自我認可的確立 幹什麼都不行？不會存在這個問題的 為什麼這麼說，因為就工作來講，無論從事技術性工作，體...