乙個民族是否應該效忠以這個民族為主體的最大的國家？

1樓：腦袋決定屁股

作為高階的社會性動物，乙個人參與某個群體是為了追求外在利益和內在認同，即追求從生存到自我實現的各個層次的需求。生而為人，任何人都有選擇的自由。參與某個群體，享受權利，履行義務，承擔相應的機會成本，如此而已。

民族為我們提供了一種原生的社群選擇，很大程度上影響甚至決定了個人的生活軌跡，尤其是在交通不夠便利，群體間交流不充分的情況中。事實上，民族並不是唯一的原生社群選擇，宗教、氏族/家族、職業、屬地、語言都是常見的原生社群型別。不同型別的社群相互交叉，意味著個人身上可以有多個標籤，多種認同。

群體歸屬錯綜複雜，在群體利益和認同衝突的時候是很不好取捨的。比如你是華人，是漢人，但可能不是中華人民共和國國籍；你生在廣東，職業是廚師，但可能不是廣府人，不講粵語。既然你可以要求乙個廣東人顧全大局，犧牲地方利益支援全國，就不能片面否定乙個華人效忠他國而不是中華人民共和國。

社群選擇是可以變動的。根據個人意願，上述原生性的標籤在現代社會中幾乎都可以變更。乙個人可能出於思想、政治、經濟、文化、地理等各種方面的原因發生價值認同和實際利益的變動，其社會屬性和標籤，或者說「效忠」物件就會發生變化，比如從左派變成右派，有些可以得到官方的、正式的確認，比如入黨。

現代社會逐步地包容這些選擇，提供相應的渠道，並且努力不做即時、片面的價值判斷和道德綁架。

當然從特定社群或者團體的角度出發，對外為了爭取利益最大化，對內為了加強凝聚力，必然對這種自由進行行為限制和道德審判。所謂愛國主義、宗族文化、同業公會等等思想或者組織實體均由此而生。所以，這個問題的最終答案如何，取決於你的場景、意願和視角，是想在特定群體內，還是想在群體外。

2樓：沉吟

這讓我想到了廣受中中國人嘲諷抨擊的美國華裔呂超然，許多人給他扣上漢奸的名頭。

人家在乎嗎？不在乎，照樣吃得好睡得好，得了獎章受著尊敬。為什麼？因為人家是美中國人。

或許有人說他欺騙志願軍是不道德的，但作為一名在戰場上的士兵，為了活命，為了幫助戰友，這樣的事不值一提。恰如許多抗日劇裡都有的主角日語流暢，憑此做了混入日軍軍隊的行為，在相同立場的人看來，是值得尊敬的。