1樓：三銅
躺著極度容易睡著，然後還容易讓氣不順暢，導致身體不舒服，還有就是經絡問題。
當然了打坐久了也不是不可以。看自己師門法門來決定。
福生無量天尊
2樓：天行者
沒任何弊端。要是總是一下子睡著了，就說明你不需要入定。而是要做更重要更現實的事：度人和學著度人。通俗點講就是：幫人和學著幫人。耐心其次，技術第一。
3樓：「已登出」
既然都入定了，坐著躺著沒有區別。如果是想練習入定，實話告訴你，坐著其實也會睡著，不見得比躺著效果好。關鍵不在於用什麼姿勢，而是你會不會入定，知不知道什麼叫入定。
入定不是把腿盤起來這麼簡單。塑像和畫卷裡佛菩薩盤腿是因為古代印度天氣熱，多數人坐地上圖涼快，盤起腿可以坐得穩當。如果盤個腿就能入定印度人人都能入定了，可見不是這麼回事。
入定要先做到心定，心定才能身定。初學者盤腿結咒印，就是用姿勢把四肢固定起來不讓亂動，進而強迫把心靜下來。如果能做到靜心這些統統不需要，因為行住坐臥都在定中。
特別是已經開悟的人保任觀照做得好了，做事吃飯喝茶聊天都離不開那個「東西」，更不要說躺著了。此個中奧妙只有能者會之，說的太多就沒啥意義了。
所以總結一句話，如果你能入定，姿勢不是重點。如果還是小白乙個，那就老老實實盤腿吧。
4樓：六華
久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。
久臥傷氣，傷氣則傷神（氣為神母，神為氣子），傷神則傷志，傷誌則傷魂，傷魂則傷意，傷意則傷魄（五行相生順序）。
修行也是在不斷的權衡利弊的。
5樓：lbdv001
躺著修習禪定最多就是睡著了，入了昏沉定，其實倒是很好的休息，只是不見功夫罷了。如果在睡眠中能夠知道自己在做夢，這就有功夫了， 更進一步，如果在睡眠中能保持無夢的清醒，那就差不多成就了。
你如何看待禪修？禪修對現代生活需求怎樣？有了解或參加過的嗎？
Jessica 禪修的方法非常多，雜。我參加的都是正念冥想。現代科技很發達，人們都是向外抓取，向外擴散。適時的向內收是非常有必要的。我參加過五日 十日正念止語。感覺非常好。身心真正的休息 滋養。其實能每年參加一次更好。不過這種活動不建議有非常嚴重心理創傷的人參加。我就見過因為極度痛苦而退出的。 清晨...
有講心經禪修法的嗎？
護法居士 持世。何謂菩薩摩訶薩善知十八性。菩薩摩訶薩方便正觀十八性。作是念。眼性眼性中不可得。是眼性無我無我所。無常無堅自性空故。眼性中眼性不可得故。眼性虛妄無所有。從憶想分別起。眼性無有決定相。虛空性是眼性。譬如虛空無決定相。無根本故眼性亦如是。無決定相亦無根本故。何以故。眼性中實事不可得故。眼性...
修心有內觀禪修，那麼練身子有什麼好的法門呢？
我從小學習傳統套路，後來練習拳擊，也堅持跑步過幾年，喜歡騎自行車 游泳。上大學的時候曾經跟著某全國太極拳冠軍學過一年的太極，這是背景。然而，讓我印象最深刻的是練習太極的那一年。我練習的方式也很簡單，就是早上起來打三趟二十四式太極拳。打拳的時候，動作盡量標準，要求蹲下去的必須蹲到位，心 拳 意三到位。...