1樓：殊途同歸
現在禪修的人挺多。禪是指佛的心法，也作禪那，即正思維，所以，禪於生活中無處不在，打坐、冥想只是其一。
知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次。居一切時不起妄念，於諸妄心亦不熄滅；住妄想境，不加了知；於無了知，不辨真實。
如果想全面了解三昧修行，可以讀《圓覺經》。
2樓：
其他答主已經把禪修的理和修說的很清楚了。這裡就先不說成佛和了生死了，那個需要入門後慢慢去證得。我這裡說一下對於乙個平凡人，禪修在實際生活中用能給我們帶來什麼。
先說乙個禪宗公案中的故事，主人公是唐代高僧大珠慧海禪師。
有一次乙個教戒律的律師（注：佛教善解戒律的比丘）問大珠慧海禪師：「大師修行禪道，是否用功？」
大珠慧海答曰：「用功。」
律師又問：「如何用功？」
大珠慧海禪師答曰：「饑來吃飯，困來即眠。」
律師說：「所有人都是這樣的，難道不是與大師一樣用功嗎？」
大珠慧海禪師答曰：「不同。」
師問：「為什麼不同呢？」
大珠慧海禪師答曰：「他們吃飯時不肯吃飯，百般須索；睡覺時不肯睡覺，千般計較。因此，他們與我的用功不同。」
故事結束了。想想日常生活中我們是不是這樣，吃飯的時候，心裡掛著其他事，躺床上睡覺時，還盼著這個盼著那個。吃也匆匆，睡也忡忡。
每天過著複製貼上的生活，從來不曾體會過人生的味，戲稱「社畜」。上廁所時候想著玩手機，玩手機的時候想著工作還沒做。看書的時候看不到一會兒又想著看看手機，越來越難專注幹一件事。
而禪修可以幫我們檢視自己的生活，讓自己慢下來，保持專注。吃飯時好好吃飯，品嚐美味。睡覺時好好睡覺，放鬆身心，而不是睡前想多看會手機，醒了總感覺沒睡夠。
在修的過程中，慢慢讓自己純粹。做一件事情的時候用心於一處。更容易做出成果。
這就是我認為的禪修在當下社會的意義，乙個平凡人能在生活中實證到的結果和收穫。
3樓：
禪修很多種方法.
初學者, 如果沒有老師帶, 可以考慮南懷瑾先生的關於觀呼吸的資料.
或者廣超法師開示 《定慧之路》
這是講的比較透徹的兩個教材.
4樓：寶石光
作為乙個有多年多次集中禪修經驗的人，分享一下我的奇妙曲折經歷——
最早看南師的書不知不覺就想打坐，什麼都不懂，但就想盤腿坐著，而後有了氣感（參見我有關氣感的帖子）
後來入定了，後來又公升級到更高的定了（參見我有關禪悅的帖子，入定十條的標準貼子）
再後來，我到了三禪，然後我有了乙個非常好、收入非常高的工作，就去上班了，也有了乙個彼此相愛的女友——有車有房有錢有人——人生小贏家的趕腳！
但是禪修在這段時間就完全停止了，我成為乙個「奮鬥的有志青年「同時快樂的享受人生，把學佛修禪早就忘到了腦後。
後來，出現了另乙個女人，三角關係導致最終誰和誰都沒在一起，互相全部破壞了，事業也徹底失敗，心灰意冷，於是轉行，重新學習新的行業，並在單身狀態下找了新的女友。
新行業重新走向巔峰，與新女友互助相愛，禪修的事情早忘乾淨了。
然後新事業遇阻、新女友分手，人生再次陷入低谷與崩潰之中，這時想起了禪修，打算將以前的三禪水平恢復一下，一打坐才發現——
哪還有三禪？
完全無法入定！
最基本的粗住、細住都沒有——幾年來，禪修水平消失殆盡！
無奈，從零開始重新禪修，經過一段時間，又修到了三禪，但無意中，走火入魔，或者叫「中魔」（參見我另一篇有關我中魔的帖子《佛國淨土睜眼閉眼都在眼前......》）
這次中魔經歷相當殘酷！導致兩年內沒再修禪！沒再打坐！
直到2023年元月，疫情初期，想恢復禪修，上坐才發現——
我第二次修出的三禪水平已經沒了！我的禪修境界再次被清零！
無奈，從零開始重新禪修，好在以前已經有兩次從零開始禪修的經驗，這第三次從零開始，畢竟已經知道了方法。
用了三個月的疫情期，重新修到了三禪，我不想再重蹈覆轍，不能再次失去，所以，必須修到四禪不退轉！
信心堅定！
於是2023年4月19號真正進入了四禪，並很快打通了四禪之後的四空定（參考我《從四禪證到四空定需要多久》的帖子）
現在看來，這多年的經驗整體就是我的「禪修「——
從零開始，精進、到達三禪、放棄.......
從零開始、精進、到達三禪、中魔.......
從零開始、精進、最終完成四禪八定。
總結：最難的不是讀佛經，抄佛經，不是打坐，盤腿，不是生活的干擾，不是事業的成功失敗，不是女友和好分手，不是戀愛，不是中魔，不是一次又一次的重新開始........
最難的是你今生第一次接觸禪修後就要堅持到底！直到修完四禪八定到達不退轉、成為阿羅漢、大菩薩，完成今生你來這個世界的終極目的！別說成佛才是終極目的，成佛需要三大劫，太遙遠。
但修到四禪真的很快！可以優先解決！
我修禪第一次從零開始到三禪，用了三個月，第二次從零開始到三禪用了四個月，第三次從零開始到完成四禪八定用了四個月。
其實一切都不難！最難的就是堅持！堅持從零開始到修完四禪八定，只需百多天！！！！！！
禪修不僅是在精進的禪修中禪修，整個的人生經歷其實就是禪修的過程，現在回過頭去看自己以往的生活，你才知道你虛度、浪費了多少時光，又何止百多天.........
5樓：清寧
禪修的關鍵字：止觀 、 定慧
拿這兩個詞語在網路裡去搜尋吧，這就是萬能鑰匙，可以幫你開啟所有走向解脫的大門。
它們的意思就是：
如如不動了了分明
6樓：珞如如
禪修即修禪，修禪即修心，修心是可以包含很多層次的專業的心性修煉過程，需要有具體的操作方法和技術，而且最好要理解原理，這樣才不容易出錯漏，這是我在跟隨禪師學習後對禪修的個人理解，供參考！
7樓：ericayue
想禪修，不如聽最究竟的能實際操練的方法，而不是大名詞，遇到事情該生氣還生氣，沒有作用。六祖是古佛慈航倒駕而來，不妨聽聽六祖是如何說的。
《六祖壇經
》坐禪第五
師示眾雲：
此門坐禪，元不著心，亦不著淨，亦不是不動。若言著心，心元是妄，知心如幻，故無所著也。若言著淨，人性本淨，由妄念故蓋覆真如。
但無妄想，性自清淨。起心著淨，卻生淨妄。妄無處所，著者是妄。
淨無形相，卻立淨相，言是工夫。作此見者，障自本性，卻被淨縛。
善知識，若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動。善知識，迷人身雖不動，開口便說他人是非長短好噁，與道違背。若著心著淨，即障道也。
師示眾雲：
善知識，何名坐禪。此法門中無障無礙，外於一切善惡境界，心念不起，名為坐。內見自性不動，名為禪。
善知識，何名禪定？外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂。外若離相，心即不亂。本性自淨自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。
善知識，外離相即禪，內不亂即定。外禪內定，是為禪定。菩薩戒經雲：我本元自性清淨。善知識，於念念中自見本性清淨，自修自行，自成佛道。
8樓：護法居士
佛子。菩薩摩訶薩。有十種清淨禪。何等為十。所謂常樂出家清淨禪。舍一切所有故。
得真善友清淨禪。示教正道故。
住阿蘭若忍風雨等清淨禪。離我我所故。
離憒鬧眾生清淨禪。常樂寂靜故。
心業調柔清淨禪。守護諸根故。
心智寂滅清淨禪。一切音聲。諸禪定刺。不能亂故。
覺道方便清淨禪。觀察一切皆現證故。
離於味著清淨禪。不捨欲界故。
發起通明清淨禪。知一切眾生根性故。
自在遊戲清淨禪。入佛三昧。知無我故。
是為十。若諸菩薩。安住其中。則得如來無上大清淨禪。
9樓：空空子
隨喜題主尋問禪修
禪修的目的是開智慧型，智慧型不在思維中，智慧型不離世間法，先建立般若正見。具體觀慧法《大品般若經》卷二，《大智度論》卷四十一。
戒定慧三學，修禪定必須有一定的戒（生活規律），定學包括40種業處，一般選擇呼吸念（安般）入門，等修到第四禪（舍清淨念清淨，斷呼吸）以後，就可以修觀慧了，實證無我
10樓：
常見禪修方法「毗盧七法」
禪定李連杰修行20年，禪修3000小時
李連杰鮮為人知的一面:修行20年、深山禪修3000小時……
11樓：安真
禪修不是禪坐，禪修的根本是靜濾其意，降伏其心，修正不良心行，除去諸多不良心障，回覆人的乾淨心地和靈覺，禪修是在生活人生點滴中的修行，禪修的表現形式因人而異，但不離這一根本，打坐只是一種外在的表現形式
禪修不是感受自己的身心，是查詢身心的過患，靜濾自己心靈受到的不良汙染，修洗乾淨。如果不明，去感受自己的身心，是該修的不良的沒修反把正常的胡亂感受成異常，就入魔了
放下對形式表相的執迷，理解精髓真意，則不偏
12樓：十二Diviner
其實我的經歷不太算禪修，當還是想分享一下。
我早上起來，一般會盤腿坐一段時間，閉目養神，想想昨天晚上做的關於今天計畫，有什麼需要調整的，然後呼氣吸氣放慢重複幾次，然後做一下拉伸伸展，開始一天的生活。也就是平常的一些習慣吧。
13樓：在禪
伊松館：高揚理性和人性，即是中國禪
伊松館：禪是何物？禪有何用？
伊松館：禪修，要扔掉三個包袱
伊松館：禪修，培養直接把握世界的能力
伊松館：禪的境界
伊松館：用20個字解釋禪修
伊松館：禪，只親近一種人
14樓：釋尊子
佛教說的禪修，是按照佛所覺悟的十二因緣法和四聖諦，慧觀此身五陰無常、苦、空、無我、無我所有，從而覺悟緣起空，解脫生死達到涅槃，不再受身，這樣就是開悟。這是佛教禪修的正路。
15樓：德遵普賢
止是停止，停止用錯心，停止造六道輪迴的業，怎麼停止？觀，給你講大乘佛法讓你明白你的生活環境和人生自己，明白自性是什麼，那你有智慧型了，那叫觀。看得清清楚楚，明明白白，那叫觀，捨識用智了那叫觀。
所以佛經不懂不明白，不知道佛在經中講的真實殊勝義理，不知道佛經就是自性，自性就是佛經，你就用不上自性，你就開啟不了真實智慧型，凡夫貪嗔痴的那個心，就止不住。
具體怎麼做？怎麼落實到實處呢？什麼是禪？
依據自性，依靠佛在經中的教戒，借假修真，用種種善巧方便為人演說利益眾生，不取於相，如如不動。做到分別亦非意，空有兩邊都不住，無住生心，這就叫做禪。禪是從定中生出來的，把想的、說的、做的這個心定在自性、佛經之中，做到隨緣不變，不變隨緣，會用真如本性大乘佛經之中的智慧型、慈悲、德能，幫助眾生破迷開悟，回歸自性，修真實功德，永脫輪迴，離苦得樂，就是真正的禪定功夫。
懷讓禪師度馬祖道一的公案故事──對修學念佛法門很有幫助（住真實慧有聲書系列第二十九篇）
有人參加過短期的禪修嗎？可以談談感想嗎？
浮雲晴歸山 參加過一期。念念不忘。寺院要求我們交出所有電子裝置，全程止語。早上5點起床上早課。晚上要上晚課。早課，誦經，行香，打坐，靜行，晚課，拜鍾。吃住在寺院。生活得很規律。整個人在那段時間都是空的，靜的，心不染一塵。當日心得如下 禪修二日，上交手機，全程止語，夜宿玉佛寺內，和眾法師同食同修同誦經...
可以介紹一下ACCA嗎？
吳老師 特許公認會計師公會 The Association of Chartered Certified Accountants，簡稱ACCA 成立於1904年，是目前世界上領先的專業會計師團體，也是國際上海外學員最多 學員規模發展最快的專業會計師組織。英國立法許可ACCA會員從事審計 投資顧問和破...
可以介紹一下各自的人生觀嗎？
兜兜 1.愛情對我來說是生活的調味品，不是必需品。我現在單身，不強求談戀愛，只是那個人出現了就會接受。對我來說男女之間永遠是平等的，作為女孩子我不會一味地要男生的錢和禮物，約會吃飯也不會，你請一次電影，我就會請一頓晚飯。2.親情就是好好對父母，在父母和愛情面前，我更相信父母，也會尊重他們的意見。3....