「城外的人想進去，城裡的人想出來」是種怎樣的體驗？

1樓：蔣Bruce

拿筆者的職業來說把，網際網路從業者，沒進大公司之前的目標就是進大公司。當進了大公司之後，當你發展到一定階段，這個時候可能就有了其他的選擇，比如說出國，創業等等。

其實這就是自己從想進來到想出去的乙個過程，這個過程其實是必不可少的，代表了你的經歷，也只有你有了進去這樣的乙個經歷，你才會有出來的想法。

2樓：方向

所謂的圍城只是自己的心理束縛罷了，大多數人的生活本就是那麼的平淡無奇，只要自己的心靈衝出那道牆，不要想著如何度過無聊的人生。樂趣只是自己的用心觀察罷了

3樓：鬼谷弈邪

因為仰慕錢老，《圍城》自是讀過多遍。可每每讀罷之後總深感意猶未盡。

所謂的「圍城」，源自書中的乙個比喻，蘇小姐原話是：「法國也有這麼一句話，不過不說是鳥籠，說是被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來」用來說明結婚離婚的事，慎明說：「不管它鳥籠罷，圍城罷，像我這種一切超脫的人是不怕圍困得。

」其實，慎明何嘗能超脫?世人又有幾人能夠超脫呢？

愛情婚姻事業買房二胎階級固化……人們像是蠶，不停地努力織網，而是越是努力，越是被束縛越緊……

文學說到底是「人學」，它注重關注人們的靈魂與心理。不同於心理學的說教，文學更像是個說書的智者，把一切娓娓道來。

而錢老在《圍城》中就扮演了這麼乙個智者形象。這個智者目睹了世間永珍,眾生百態,最後一語道出了天機——「城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。」

這雖然是對方鴻漸陷入困境的的定論，但其實作者真正想告訴我們的就是——我們每個人都是方鴻漸，一生都在掙扎，在痛苦，在幻滅，最後卻都逃脫不了「圍城」的困局。

叔本華曾經說過：生命是一團慾望，慾望不滿足則痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。

存在主義亦認為，世界是荒誕的，人們是痛苦的。每一部生命史，其實就是一部痛苦史。

而我想，我們每個人最本真的狀態其實是孤獨，絕望，恐懼……

「圍城」則恰是對這一困局的再詮釋。

錢老在描述方鴻漸時總是以希望開局以失望結束，我們從中看到的是一種本體論的悲劇——人生如圍城。

如此看來，活著實在是太絕望了。

可錢鍾書先生顯然不是乙個徹底的悲觀主義者。他道出的實則是一種對現代人精神世界的終極關懷。他亦有言「人既然活著，就會本能的活得更好，更有意義。

」而這與魯迅先生的「在絕望中抗爭」不謀而合。

不論如何，正是在這縱橫交錯的希望與絕望，理想與現實，滿足與痛苦，逃脫與困縛……中構成了世間百態，人生永珍。

說了這麼多其實《圍城》就是圍城，它就在那裡，它是乙個人生跋涉者疲倦時的醒悟。

誠然，人生路漫漫，沒有人是不知疲倦的。

可我們也應明白——休息好了，仍要向前。

4樓：謝家聲

留學沒有出來之前羨慕別人，覺得是逐夢天涯真是酷死了。卻每每在日落黃昏的時候看到媽媽牽著孩子的手都忍不住鼻酸。大家都覺得是家裡條件好，出來留學。

可是乙個人在圖書館裡複習，乙個人回家做飯洗碗，真的很孤獨。所有委屈和難過都要乙個人嚥下，有時候真想逃回媽媽身邊。

5樓：十一

高中校園？

上了大學每年回家都很少，高中自從畢業就沒進去過，門口保安大爺永遠守在門口，就連放假都進不去。

以前巴不得出來，翻牆，假的假條，請假……用盡各種理由跟方法，只為逃離這個地方。如今，裡面的人也是這種想法，而出來的我們，卻再也進不去。

6樓：春江遇雨

對他人的生活不了解最真實的情況，羨慕著別人生活中自己憧憬的部分，所有人都這樣，於是每個人都在嚮往著別人的生活，抱怨自己的處境。說白了，就是生活中存在不滿意。個人認為，所謂進城和出城都是想要逃離目前的生活狀態，做些改變。