1樓：珥琦
看內個譚談交通嘛，搞笑的同時感受一哈川渝城市最真實的生活氣息。
你管這叫催人尿下？_嗶哩嗶哩 (゜-゜)つロ 乾杯~-bilibili
2樓：神山口口長
抗日時期，四川沒有被入侵，女的很少被殺
男的出川抗日，男的死的很慘（有興趣可以了解一下抗日川軍）那家裡怎麼辦呢，女性當家做主
就這樣來的
3樓：
我也是信了知乎的邪，今天剛回農村老家跟嫁到我們這的乙個四川妹子還有乙個家裡弟媳婦是四川的聊天。
家裡有弟媳的說她弟媳婦過年都不願意回老家。都三四年沒回去了，因為一回去就被嫂子使喚擱家裡幹活。
我就說哎網上不都說四川重慶那邊女生地位高嗎，男的粑耳朵啥的。我還一臉興奮。
結果四川那個妹子說那也是四川有錢地方，講她從小還沒鍋高就開始被使喚做飯什麼的，窮地方該重男輕女還是重男輕女，並且還很厲害。
她家是四川山區的，七八年前嫁過來的。具體哪個位置我也沒問。
還跟我說她這輩算是還好的了……我？？？
我們這有夠重男輕女了，但對家裡兒女小時候多數還是挺嬌慣的，基本區別對待在成年後經濟支援這塊。
四川妹子嫁的那家是我乙個遠房親戚，家裡真的只有農村一套房，是男方自己出門打工談戀愛談的，彩禮只要了一萬塊錢。
男的是裝修工，現在他們一兒一女，挺幸福的。
她也很滿意現在生活，期待著我們老家啥時候能拆遷好搬到縣城裡住，讓孩子好擱縣里上學。
最後我覺得川渝地帶的女性地位和多數地方一樣還是跟地方經濟問題掛鉤吧，加上玩知乎的基本是受教育高一些，也就是地方經濟好一點的地方。所以一片大好。
當然我今天聊的這倆不能代表什麼，但真重新整理了我對四川的認知。
然後再想下知乎對四川重慶妹子地位的吹捧……找來相關問題回答一下。
我看關於四川的好多問題都說地位高啊啥的，有蠻多妹子回覆想嫁的。
就來提個醒。
我怕人噴我，我匿名了。
4樓：
重慶人我覺得不能說偏高平等吧至少我從小到大的認知是這樣
就好像是你能動手我也能你能賺錢我也能
所以我很佩服我媽這一點
小時候和男同學出去玩人家請我吃了什麼零食她第二天都會多給我一點零花錢讓我請回去
她說以後我結婚要有自己的事業如果過不下去了她和爸爸老了我也要給自己和自己的孩子留一條後路
她也會給我弟弟說不能打女孩子也不能當耙耳朵男朋友和丈夫的職責是尊重和愛
5樓：一條懶鹹魚
因為川渝婆子媽雖然心疼兒子，但是敢於承認自己兒子情商低，不會持家，沒有能力管理家庭經濟。
此外，尊重是相互的，川渝女生會在外面特別是老公的朋友面前給他足夠的面子，回家就自然該跪搓衣板跪戳衣板，該煮飯煮飯。
最後，各種現實證明，當父母年老的時候，也只有女兒才能更好的照顧父母，更仔細，更耐心，更周到，男生這方面確實大大咧咧不會主動想到父母缺什麼，只會很直白的問父母想要什麼，差不差什麼，既然女兒還能掌握經濟大權。那為什麼還要生兒子呢？？
6樓：昊凡
我是四川本地人，其實我覺得在川渝其實不是女人地位高，是基本沒有重男輕女這種陋習，長久以來男女地位就很平等，四川男生也被叫耙耳朵，是四川男人愛老婆的表現並不是怕。男生怎麼會怕女生？所以基於平等地位當然不會要彩禮，舉個例子，我表姐跟我姐夫高中就開始談朋友，現在我侄女都幾歲了，我姐姐一分錢都沒有管我姐夫要過，還陪嫁了一套房子，當然我姐夫家也拿了一套房子出來。
這就體現了門當戶對很重要，我家裡五套房，三輛車，父母都是體制內，我當然也希望找乙個門當戶對的，雖然不要彩禮但是我們這的人都有這種想法吧
7樓：cpcliusi
四川歷來號稱「天府之國」，地廣人多，物產富饒，人民素以勤勞勇敢著稱。不僅男子常年勞動不息，婦女也同樣擔負各種主要勞動。
——《中國工農紅軍第四方面軍戰史》解放軍出版社 2023年10月 P207
8樓：djyouyou123
要問為什麼？身為80後的我只能回答，自打出生起就是男女平等，男人要讓著點女人（私以為不能一概而論），不要跟女人一般見識。我爸媽特別是我爸，巴不得能生女兒。
上知乎之前真不知道這年頭還有重男輕女的現象，「五舊」不是老早就破除了？咱們早就邁進新時代，如今時代不新了，「五舊」居然還存在，挺難受的～
9樓：
先問是不是，再問為什麼。
簡單把離婚率高歸因於女性，我？？？
這麼幸福的歸因理論還是留給你自己吧。
還能吹出川渝女性長得好…這是騙我沒見過川渝女人了…古人喜歡通過讓女人聽話來彰顯自己的地位，今也有人喜歡通過表現老公聽話這種方式來彰顯自己的權威。這種土味女權真把性別平等之說搞得烏煙瘴氣。顯示男人有多愛自己，顯示自己地位高，無非是缺什麼炫耀什麼的自卑心理或喜歡掌控欲的控制心理。
女權自嗨到這種地步，川渝女性地位高…君不見出軌男負心漢家暴男比比皆是…有啥優越可秀的？
男人心眼多，藏的好罷了。
都是千年的妖精你跟我在這兒玩什麼聊齋。
10樓：寒清
原因如下：
1、沒有要彩禮這一說…兩家人一般都講究門當戶對，家庭條件都差不多。
2、女性承擔大部分帶孩子、做家務的責任
3、丈夫妻子都參加工作，要不是兩個人工作收入差不多，要不就是丈夫在外打工，妻子在家鄉邊打工邊帶孩子，收入低一些。
但同時，正因為如此：
1、丈夫掙的錢，除必要開支外，其它都交給妻子掌管（妻子也不會亂花，真正在為家精打細算）
2、妻子在家地位高，威嚴甚至高過丈夫
3、妻子不會伺候丈夫公婆，都是新買婚房住得遠遠的，過年過節，輪流回娘家、公婆家
4、丈夫沒有出軌的本錢，能偷偷攢下錢去打牌玩就是丈夫最大的快樂了（…）
座標重慶。以上說的是我對我周圍屬於普通市民階層、已經成家的川渝女性（基本30—50歲）為什麼地位偏高原因的觀察。
11樓：七公主愛打滾
成都妹子，爸爸祖籍瀘州，媽媽祖籍重慶。
來說說我的親身經歷和所見所聞。
我、我的堂姐妹、表姐妹，大閨蜜、小夥伴們，基本都是被家裡寵愛著長大的，這裡並不指物質，更主要指父母的重視程度。
我們這裡，無論是吃穿、教育，父母對於男孩女孩基本一視同仁，都是盡量讓孩子吃飽穿暖，經濟允許的情況下還會給孩子報一兩個興趣班（我那個年代，興趣班沒現在那麼貴哈），沒有見過女孩被輟學的。
我家裡，特別是我爺爺、外公那一代，我感覺對女孩不能說更重視，但是肯定是更嬌寵一些的。我二爸跟我說，他們小時候有客人在家吃飯的話，男孩子都是不能上桌吃飯的，只能端著碗蹲牆角吃，只有我的兩個姑姑可以上桌吃飯。我媽媽是家裡的老么，也是被外公外婆寵愛著長大的，家裡孩子多，但是在最艱苦的年代，我乙個姨婆想抱養我媽媽，我外公外婆也沒有為此猶豫過。
現在，我和老公就乙個閨女，是我老公的心尖尖。
總而言之，可以說我身邊很少有重男輕女的現象。至於原因，我覺得有很多方面吧，提出我覺得很重要的乙個原因，那就是川渝地區彩禮較少。
我身邊嫁女兒基本都是賠錢的，彩禮走個形式，出嫁的時候全部帶回小兩口的小家，另外還要帶上不菲的嫁妝，哈哈哈，看來罵閨女是賠錢貨還是有道理的。
試想一下，婆家舉債20、30萬「買」回來的媳婦和川渝地區讓娘家「賠錢」的媳婦，哪個在婆家更有底氣？
12樓：我是五好青年
女性地位高是大男子主義的體現！
炒菜做飯輪的到女人？做的又難吃，爬出去看電視打麻將！！！
買菜用得著你買？爬去看電視打麻將！！！
家務用得著你幹？爬去看電視打麻將！！！
我是男的我說了算，我說跪好久就跪好久，你表管我嘛！！！爬去看你的電視打你的麻將！！！
13樓：多面視界
從我這一代人的成長經歷來發表一些看法。據家人講，我家世代從商，男女並沒有太大的貢獻價值差距。我外曾祖母一代開始，母親就是強勢的，在家裡有話語權。
解放前，母親就讓家裡的女兒去讀書，當時還是很受非議的，畢竟吃都成問題。但當時和她有一樣選擇的女人，雖少，仍有。
可能是從祖母一代開始的意識覺醒吧~反正我外婆也是個強勢的女人，且重女輕男。而我家女兒發展得也比兒子好，所以到我們這一代，自然不會有男女價值懸殊的意識，反而乙個比乙個有主見，有些還很強勢。
14樓：親愛的唯喜
川渝地位嫁女兒不但不要彩禮還給嫁妝這一條其實最有說服力，表明了不物化女性。
我是南充人，40歲，18歲出川上學之前一直以為彩禮是舊社會才有的習俗。我老家從我外祖母那一代就沒聽說過嫁女兒要彩禮。到我這個年紀的女孩，很多父母都給買了婚房，生怕女兒嫁人後不是住在自己房子裡而受欺負。
雖然我家工人家庭並不富裕，但05年父母仍然拿出來省吃儉用所有積蓄在北京給我付了一套位於八通線沿線的小房子的首付。
不物化女性還有一條表現，對四川女孩來說，有沒有錢常常不是找物件的第一標準。我周圍的四川姑娘們基本上都是將感情放在首位的，並不把自己作為待價而沽的商品。我和老公是同學，結婚時他還在上學，真的什麼也沒有，住在我父母出首付我掏月供的房子裡。
但我和父母從無怨言，還對他特別好。我覺得這也是後來老公很尊重我很孝敬我父母的原因吧。可能尊重自己尊重別人才能贏得尊重吧，女性不是商品，婚姻也不應該成為謀生之道。
再說一條，川渝一帶姑娘性格應該還是比較討喜的。雖然潑辣但基本上是帶有活潑嬌憨的潑辣，撒嬌示弱同樣也擅長。還有一點吧，川渝女的真的非常能吃苦，關鍵時候是可以「雄起」的哈哈，這是我老公這西北漢子的原話。
15樓：
前天剛剛仔細看了看老公的戶口本。（我的戶口一直沒遷，所以跟他們家是分開的。）
婆婆：出生地重慶，籍貫重慶
公公：出生地成都，籍貫成都
老公：出生地成都，籍貫重慶。
妥妥的母系社會。。。
（我知道中國有上門女婿這一說，然而公公並不是。老公還是父系的獨孫，單傳。當然了，並沒有皇位可以繼承。）
然而。。。
「都說四川女的地位高，我咋就沒體會到?！」
「啊啊啊?你還說你沒體會到?你敢說你沒體會到?你看看家裡舅舅嬢嬢些多愛你多喜歡你多護著你。。。」
「可是為啥在家還是我做飯我洗碗我掃地我遛狗。。。」
「唉呀唉呀那是你江蘇人的勤勞能幹嘛！賢惠！你體會到的都是四川人民給你dei！你沒有體會到的都是你從江蘇帶來dei......」
16樓：
整體的風俗習慣就是這樣，思想文化原因。
全國各地我還是跑了不少地方，由於工作原因，多是跑農村地區，所有的地方，感覺四川的農村最沒規矩。
這個沒規矩不是貶義，怎麼說呢，一般農村地區嘛，總有一些很傳統陳舊的風俗習慣思想，可能是受儒家文化的影響。比如說過年結婚走親戚，婚嫁葬禮習俗這些，規矩很多。別小看了這些規矩，這些規矩對思想的束縛很嚴重。
四川這地方真的特別特別隨便，即使是農村地區也一樣，人們有一點醉生夢死得過且過，自己過得高興大過天的思維，真的過得挺逍遙的。
我覺得應該是地理文化因素的影響，有點叛經離道，受儒家文化影響小，反而有種道家的思維。
為什麼有人反感川渝地區說方言？
Redemption 作為乙個在四川的北方人，最近正好納悶兒為啥北方人愛說普通話，而川渝人愛說西南官話，特意過來搜一下，搜到這個問題，其實不是北方人歧視或者反感，而是著實聽不懂，我個人在四川呆了兩年，覺得還能聽懂，只是不太會說，而在北方的時候，說方言跨縣就聽不懂了，個人不是學的語言方面的專業，不是很...
我國哪個地區的女性地位較高？是什麼原因引起的？
本人覺得和地域關係不大。和家庭關係比較大。先交代一下我母親家族和父親家族在方圓3公里內。我有兩個表姐，其中乙個早早嫁人，其父母還是60末的高中生。另乙個和我讀了同乙個大學，也是在大學畢業之後一直相親。因為我姐她爸媽和親哥都覺得女性的價值是差不多的年齡結婚生子。包括堂姑姑，我有6個姑姑，都晚婚晚育 這...
為什麼川渝地區的住宅都設計成圍合式？不考慮朝向嘛？
樂居買房 圍合式住宅小區的主要特點是，各棟住宅沿用地周邊布置，中心形成比較大的中心花園。一 能形成有效的社群邊界，創造領域感和歸屬感，符合人的心理需求。圍護與遮蔽 是人類選擇居住的理想之一，使居住在這裡的人們有停留下來互相交往的願望。同樣，有明確邊界，就有了可以被明確辨識的標誌，才能創造社群感。圍合...