1樓：
相傳王安石出生時，乙隻獾或者野狐鑽進產房，於是宋人普遍認為王安石是野狐投胎。前世因修野狐禪，積累了巨大的福報，故而投胎為宰相。王安石一生確實喜歡禪修，尤其喜歡《楞嚴經》，註解有《楞嚴經旨要》，可惜墮入本體論。
據說佛門凡棄三十七品而讀楞嚴，無不墮入野狐禪。從王安石的註解來看，也算是野狐禪了。宋代著名的戴花道人說王安石是南唐後主李煜死後，冤魂不散，投胎變野狐，在山中黑洞泥窟中苦修「楞嚴禪」四十三年，不得三十七道品法，而誤入歧途。
公元2023年冬，大飢寒，野狐於風雨中憶起國仇家恨，為報仇故投胎來攪亂大宋王朝。因野狐從泥窟托胎，故王安石一生不洗浴，而文學出眾。
2樓：那麼特央告
看其他答主好似都沒看問簡介
王荊公怎樣的人，以我目前學識不好評價
但論了解王安石，不建議從林的蘇東坡傳來了解個人傳記對所寫人物進行適度美化
這無可厚非，但在此之外林對於王的看法觀點
脫離了客觀，甚至是帶有明顯的醜化，刻意引導因此不建議從這本書去了解王
3樓：O Tao
論境界王安石比蘇軾難得，王安石的不被理解和中國整個文化走向走歪有很大關係。大概來說，中國文人階層，寧可去捧蘇軾、徐渭、唐寅、鄭板橋這種落魄才子，而不願意肯定王安石，張居正這種職業政治家的嘗試和努力。
所以，更顯得王安石的難得
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