1樓：
這是個很好的問題。按佛陀的說法，正如你懷疑的一樣，我們並沒有活成真實的自己，從降生後接收資訊的那一刻開始就被蒙蔽了。整個佛教的基礎之一，可以說就是證悟自我存在與否。
存在，是怎麼個意義上的存在；不存在，又是怎麼個意義上的不存在。既然你都懷疑到這裡了，就該去學學佛了。推薦于曉非老師在喜馬拉雅講的金剛經。
2樓：「已登出」
人一直是他自己，從出生到死亡。
只不過有時聰明，有時愚蠢，有時無奈……
從問題描述看，我想題主好像對教育不滿。
人本來就是在不變的基礎上改變。
從出生開始的基礎，慢慢接受外界的影響。
受外界影響的我們，又成為乙個新的基礎。
基礎是我們，基礎受影響又成為新的基礎。無時無刻不在改變，無時無刻不是基礎（我們）。
我想題主感覺自己不是自己。是因為自己應該是自己的，卻因為外界影響而無法做出自己想要的選擇吧。
現在的我們就是受外界影響的我們，沒有外界影響就沒有現在的我們。那會有新的我們，我想沒外界影響，那是糟糕的。
人類沒有完全掌控異變的能力，無論外界怎麼影響，都是我們自己做出最後選擇，哪怕是出於無奈。
3樓：
從一出生就注定，我就是我。
或者從宇宙誕生就注定，我就是我。
至於我是怎樣的？
就看我的生命力有多強大。
萬有引力表明我有多強大就能聚集多少生命力，而我所聚集的與我同在，與我的生命力一樣強大，彼此環繞，此消彼長，所以，古人云，自強不息，厚德載物。
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