1樓：趙俊
「塔及形像所在之處，一切如來神力所護，其處不為暴風、雷電、霹靂所害，不為毒蛇、蚖(yuan2)蝮、毒蟲、毒獸所傷；不為獅子、狂象、虎狼、野干、蜂蠆(chai4)之所傷害，亦無藥叉、羅剎、部多那、毗舍遮、魑（chi1）魅（mei4）、魍（wang3）魎（liang3）、癲癇（xian2）之怖；亦復不為一切寒熱諸病，癧（li4）瘻（lou4）、癰（yong1）疽（ju1）、瘡(chuang1)疣(you2)、疥(jie4)癩(lai4)所染。」
「若人暫見是塔，能除一切災難。其處亦無人馬六畜(chu4)、童子童女疫癘之患。不為橫(heng4)死非命所夭。
不為刀杖、水火所傷。不為盜賊怨仇所侵。亦無饑饉（jin3）貧乏之憂。
厭魅咒詛（zu3），不能得便。四大天王與諸眷屬，晝夜衛護；二十八部大藥叉將，日月五星，幢(chuang2)雲彗星，晝夜護持。一切龍王加其精氣，順時降雨。
一切諸天與忉利天，三時下來亦為供養。一切諸仙三時來集，讚詠旋繞，禮謝瞻仰。釋(shi4)提桓(huan2)因與諸天女，晝夜三時來下供養。
其處即為一切如來護念加持。由納經故，塔即如是。」
「若人作塔，以土石木、金銀銅鉛，書此神咒安置其中，才安置已，其塔即為七寶所成。上下階級、露盤、傘蓋、鈴鐸（duo2）、輪樘（tang2），純為七寶。其塔四方如來形相，由法要故，一切如來堅住護持，晝夜不去。
其七寶塔全身舍利之妙寶藏（zang4）,以咒威力，擢(zhuo2)竦(song3)高至阿迦尼吒(zha1)天宮之中。塔所串峙（zhi4），一切諸天，晝夜瞻仰，守衛供養一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》節選
佛說造塔功德經
大唐中天竺三藏法師地婆訶羅唐言日照譯
如是我聞：
一時佛在忉利天宮白玉座上，與大比丘大菩薩等，及彼天主無量眾俱。時大梵天王、那羅延天、大自在天及五幹闥婆王等，各與眷屬俱，來至佛所，欲問如來造塔之法，及塔所生功德之量。
會中有菩薩，名觀世音，知其意，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而作是言：「世尊！今此諸天、幹闥婆等故來至此，欲請如來造塔之法，及塔所生功德之量。
唯願世尊為彼解說，利益一切無量眾生！」
爾時世尊告觀世音菩薩言：「善男子！若此現在諸天眾等，及未來世一切眾生，隨所在方未有塔處，能於其中建立之者——其狀高妙出過三界，乃至至小如庵羅果；所有表剎上至梵天，乃至至小猶如針等；所有輪蓋覆彼大千，乃至至小猶如棗葉——於彼塔內藏掩如來所有舍利、發、牙、髭、爪，下至一分；或置如來所有法藏十二部經，下至於一四句偈。
其人功德如彼梵天，命終之後生於梵世。於彼壽盡，生五淨居，與彼諸天等無有異。善男子！
如我所說如是之事，是彼塔量功德因緣，汝諸天等應當修學！」
爾時觀世音菩薩復白佛言：「世尊！如向所說，安置舍利及以法藏，我已受持。不審如來四句之義，唯願為我分別演說！」
爾時世尊說是偈言：
「諸法因緣生， 我說是因緣，
因緣盡故滅， 我作如是說。
「善男子！如是偈義名佛法身，汝當書寫置彼塔內。何以故？一切因緣及所生法，性空寂故，是故我說名為法身。若有眾生解了如是因緣之義，當知是人即為見佛。」
爾時觀世音菩薩及彼諸天一切大眾、幹闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
佛說造塔功德經
2樓：余行
寶塔是中國傳統的建築物。在中國遼闊的大地上，隨處都能見到保留到今天的古塔。其實，寶塔並不是中國的「原產」，而是起源於印度。
漢代，隨著佛教從印度傳人中國，塔也「進口」到了中國。「塔」是印度梵語的譯音，本義是墳墓，是古代印度高僧圓寂後用來埋放骨灰的地方。
公元一世紀前後，印度的窣堵波隨著佛教傳入中國，「塔」字也應運而生（塔字既象形，又涵蓋了stupa的音與義，從「土」旁，含有封土之下埋有屍骨或「舍利」之意）。然而，中國並沒有滋生印度佛教的社會土壤，佛教只好依附傳統的禮制祠祀，佛塔也和古典的樓閣台榭結合起來，「上懸銅串九重，下為重樓閣道「；即在多層的樓閣頂加上乙個有九層相輪的塔剎。（三國時，笮融在徐州大建佛寺，寺中造塔，塔名九鏡塔，塔的形式是塔頂「上懸銅窣九重，下為重樓閣道」。）
古代為什麼如此重視書法？
姓甚名誰 為什麼重視書法，我覺得可以從字本身說起。字具有藝術性的同時，更基礎的是它被創造初衷工具性 達意。最早的字型演化過程最為核心如何讓其承載更多的知識，從甲骨文開始一路朝複雜演化 大能太多，我歷史一般不細說 直到篆體。秦王統一，李斯的書同文，文字工具性決定它走向下個階段 通識易用。先統一文字為小...
古代為什麼用人祭祀？
黑白子 最早時人只是一種貴重的物品，古人質樸，希望用最好的東西侍奉神明，而且那時選擇侍奉神明的，要麼是勇士，要麼是智者，要麼是部落首領，而當時被選為祭品對人們來說可能是一種光榮。金媵 中，周公希望用自己一命抵當時的天子武王發一命，用的理由就是 我多才多藝，可以陪伴祖先 發他不如我，你們讓我去吧 可見...
古代為什麼有打更的呢？
李彈花 古代沒有便攜帶的鐘錶，為了向普通老百姓報時，就出現了更夫，一則是報時，或者在出現宵禁時起乙個警醒作用 二則是巡邏，類似於現代的聯防隊。 李天然 幾個回答都有點問題。古時候雖然沒有現在的鐘錶，但是也有計時儀器。比如圭表，日晷，滴漏等。但是這些並非普通百姓可以使用的。並且有一種說法是，在中國古代...