1樓：DANIEL
題主一派胡言！
老家有多個親戚，奉養繼母幾十年直到去世，關鍵親戚小時候還都受過繼母虐待。
按照古代禮法，夫死從子，即使是頭前老婆生的，作為繼母也是正式的母親，其擁有家庭財產的支配權，地位相當高。
但是連頭前兒子也沒有的就比較悲慘了，家族會過來霸佔財物。
還有很多帶了繼子改嫁走的，，那個李子柒的繼母就是帶了李子柒改嫁了。
這事情引起了小的轟動，那是繼母，解放前還曾經虐待過兒媳婦。
2樓：代香格
這種題必須請出拿摩溫大神，還好今天禮拜天，他過來跟我爸喝酒，不用我打字了。
以下字都是他打的，錯別字病句與我無關。
題主混淆了兩個概念：一是沒搞清「孝」的基礎，二是沒搞清法理的年代。
1、百善孝為先沒錯，為什麼古代倡導孝？因為古人也多有不孝的人。還有，孝是有基礎的，那就是血緣關係，孝只對血親有效，因為有養育之恩。
所以，對於沒有血緣關係的人是可以不講孝道的。老吾老以及人之老，是聖人的一種美好願望，不能當成規則去推行。
同理，不僅父親死了兒子會驅趕繼母，有些時候兒子死了，父母兄弟還會驅趕守寡的兒媳，丈夫死了，妻子會拋棄老邁的婆婆，都是因為沒有血緣關係，簡單說就是：不是一家人。
2、法理並不是從古至今一直有效的唯一觀念，它在不同歷史時期的內容是不同的。古代的法理，繼母就不是母親，不能用去年最新出台、今年元旦開始施行的《民法典》往古人頭上套。
3樓：阿典
游牧民族就很孝順，直接收繼婚了。某人爸爸的小老婆也是某人的小老婆。
就好像家裡兄弟幾個，如果依次去世，嫂子就要嫁給兄弟幾個當老婆似的。也不知道是不是圖那份嫁妝。
儒家或者儒教的一整套生活方式是沒有辦法一人信教的。要信必須一家人，乙個關係網，起碼夠能成立個組織的人數。
從遼代開始女真人就不是純血民族，蒙古人更是混血多民族，裡面也都有滿族，漢人等成分。草原上的漢人劃入蒙古族的歷朝歷代正常
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