1樓：東君
如果按照教材通行的唯物史觀，歷史學是悲觀的。
在唯物史觀的視野裡。這也不以人的意志為轉移，那也不以人的意志為轉移。
道理有時候是這個道理，但是悲觀的成分還是更多。
2樓：
當然，每一門學科都有它存在的價值，尤其是歷史更為重要。
我們不能以狹義的觀點去看待歷史學，不能以為歷史學冷門，就業難，賺錢少，就去否定它。我們每乙個人都應該學習歷史，知道我們從何而來，知道我們民族的興衰歷程，知道這個世界的各個國家是怎樣的，忘記歷史就是背叛，就如中國台灣的某些人惡意篡改歷史，誤導學生們，不讓他們知道台灣是屬於中國的。所以我們必須知道我們這個國家這個民族的歷史，銘記歷史，展望未來。
我相信歷史學的發展會越來越好！
以後高考不要改革了嗎？會像物理一樣被人們所重視的！
3樓：
德國哲學家黑格爾曾說，人類唯一能從歷史中吸取的教訓就是，人類從來都不會從歷史中吸取教訓。
上西方史學史的時候，老師一直在講歷史借鑑，我當時在想，歷史存在至今最大的實用意義不就是借古知今嗎，沒有了這個還能做什麼？星火相傳？教育子孫？
縱觀歷史，朝代更替，所有的政治活動、經濟活動似乎都在不斷地重複過去後來接觸更多之後，我發現學習歷史就是乙個不斷鍛鍊思維的過程，怎樣看待事物，辨別事物的發生經過和結果。我發現不同專業的學生就真的會帶上那個專業的氣質，比如我們專業的學生每次一聽到什麼事情第一反應不是評判對錯，而是質疑？真的假的？
(微微一笑，我們真的不是槓精)而且受到儒教的中庸影響，大部分習慣性站在中立的角度更加理性判斷事情，很少有極端的思想。比較沉穩吧，每次重大活動我們班都是雷打不動，反觀同一學院的思政專業是搶得頭破血流。我們班主任也是日常佛系除了教學其它一概不參加（好的，行，嗯）我們歷史教師幾乎都不入黨，老師還讓我們別去（笑cry）
越扯越遠了，大家隨便看看
4樓：奶蓋兒
是樂觀也是悲觀的存在，它記錄了我們從古至今的恥辱與榮譽，有不好的事也有好的事，所以它並不能具體指他到底是樂觀的還是悲觀的。
很榮幸能夠回答您的問題，感謝！
5樓：fanhuayueyue
剛開始學歷史還沒入門。
我現在並不認為學歷史是乙個樂觀的存在，但我堅信歷史學是乙個樂觀的存在。對閆老的一段話記憶深刻，每每想起內心總是波瀾萬分：
史學提供一種特有的訓練，我們從一些看似枯燥艱澀的東西開始，逐漸去領會一種學術的境界，去掌握一種求真的技能，去積累一種貫通古今的智慧型，去培養一種對人類命運的關懷。那理性和良知的訓練，才是使人終身收益的東西。
我覺得學歷史的過程中會有痛苦，但最後往往會豁達吧… 另外，作為乙個歷史學的學習者，我認為我們要做的是客觀理智，是盡力把歷史記錄最大程度的貼合客觀實在。在這個整理，思考，敘述的過程中，我們也許會感到痛苦和悲觀。 但是歷史學，我堅信會長久而蓬勃的發展下去，我堅信歷史學是乙個樂觀的存在。
6樓：上岸的魚
可以說它是樂觀的存在吧，乙個客觀的問題，你願意去面對它，而不是迴避它，從這個角度來說，可能是樂觀的。就像你必須面對並且樂於面對你的人生一樣，人類必須面對自己的歷史，有的民族習慣性地逃避，但無論那個國家的歷史學卻都會選擇正視。只是有的事情歷史學知道但政治卻不允許它聲張或贊同罷了。
7樓：赫連鏡繇
對於這個學科，我還是挺樂觀的，這塊地基本上還處於原始粗放的開墾狀態，利用「歷史學科」的產業鏈幾乎一片空白。
如果是說學歷史後對個人的影響，那無所謂樂觀悲觀，時代總會不斷發展的，總會發生許多好事和壞事，在有生之年，不斷朝前走就是了。
8樓：小歪
歷史這種東西嘛，完全取決於你想不想學有的人一出生時就是歷史天才，有的人只能靠後天努力，歷史只要背重點，很簡單的，時間，地點，人物，事件，意義只要把這些背下來，那麼你會覺得歷史其實很簡單。
9樓：
Wir müssen wissen,wir werden wissen.
這句話不是歷史學家講的，但反應的是歷史學之所以得以存在的前提觀念。
你我都知道歷史學在七十年代經歷了一次危機，「傳統的、不言自明的、牢固不變的」歷史學的樂觀根基被劇烈沖刷。但在此之後，作為現代學術的「歷史學」實際上重生了。
10樓：狐狸和刺蝟
讀史使人明智。無數先賢都闡述了學習歷史的重要性。歷史學從不同角度看它的前景是不同的。
從價值觀的角度看，歷史學能夠為我們提供經驗，這些經驗有成功的，有失敗的，它們都參與了我們的價值觀的塑造。如此，歷史學是偉大的存在。
從觀察事物的角度看，學習歷史能使我們在觀察當今時代的事物、事件的時候，會自覺或不自覺地與歷史相對照分析。例如，我在看了《葉問4》的時候，並沒有過多地關注其中的武打動作，而是關注其中有關於種族歧視的行為，我會思考很多，比如處在近代屈辱黑暗時期的中中國人受到的種種苦痛、思考法律作為一種由人的規則，如果人的力量超越了法律背後的強制力，法律實施的問題。在這種歷史與現在的比較中，又由衷地慶幸自己生在這樣的幸福時代。
因而，學習歷史，是了解靈魂的過程。自然科學是骨架，歷史文化是靈魂。
從現今社會就業的角度看，歷史學的就業率是不容樂觀，但評價一件事物不是單從它能帶來多少經濟效益，還要看它能帶來多少社會效益。
我們不能沒有歷史，龔自珍有云「欲滅其國，先去其史」，足見歷史之重，不能沒有歷史學。
歷史學不僅是樂觀的存在，而且是偉大的存在。
11樓：
我先笑一下，哈哈哈哈哈哈，感興趣自然樂觀，但就歷史學這個職業來看，他能從事的工作其實比較少，需求量的話也沒有其他的多，所以感興趣的可以學學歷史，畢竟學史使人明智嘛
12樓：不傷心
如果是指這個學科的話，這麼說吧，對比上個世紀初，當時研究歷史的那批學者您參考一下他們在當時那個時代的社會地位：甲骨四堂，清華國學四大導師中的梁王陳，胡適，傅斯年。再想想近二十年高考中第一志願填寫歷史專業的學子比例。
不過隨著目前國家的崛起，或許學科地位可以謹慎的樂觀一下。
13樓：
日常勸退:
一盆冷水：有必要讀歷史學博士嗎？
我的觀點是不樂觀，內卷嚴重，非常絕望，沒有一定的物質基礎和心理準備不要來。學術很純粹，但是學術圈不是。
14樓：不知
歷史學應該不是乙個樂觀的存在，甚至是悲觀的存在。如果是樂觀的話，我們應該一往無前，而不應該總是小心翼翼的從歷史上、從過去尋找些答案！
15樓：Twilight
不一定，得看人。
首先我不知道什麼是歷史學本身。如果說是單純指這門學科的話，那麼歷史學本身，也是要依靠人來研究、依靠人來說話、依靠人來傳承的。所以，研究歷史學的個人的觀點不同，闡述出的歷史學本身就是不同的樣子。
那對什麼樂觀呢？是對未來歷史學發展嗎？還是對未來人類的發展？
如果是對未來歷史學的發展，我傾向於歷史學逐漸融入到各個學科門類之中，歷史學研究會越來越專門化，精細化。但是我不清楚，歷史學會因此繁榮還是會被其他學科侵蝕而消彌...
如果是對未來人類的發展，樂觀派不勝列舉，比如馬克思唯物主義史觀就認為，隨著物質生產能力的增長能夠促進人類社會的繁榮。悲觀派如斯賓格勒，布羅代爾...
所以我覺得，樂觀與否，取決於我們個人對待生活的態度。
16樓：一台六分儀
至少對我來說並不如此，自己主要關注的是災害史，學這個六年了，看到的都是些大災大難，很難樂觀起來。但是這也有乙個好處，這種不樂觀讓我有了一點機敏和洞察力。12月31號武漢的肺炎新聞出來後就察覺到不對勁，立馬決定離漢回家，不說救命吧，但至少免了很多麻煩。
這算是歷史學帶給我最大的好處吧。
如果我想設計乙個歷史學習的APP，注意那些焦點功能呢？
Hanna 不請自答啦 1課外拓展知識 高中歷史有很多知識點是課本上沒有的，但是又會是考試重點，這個一定要有，最好在歷史事件梗概的後面加背景意義等 2時間軸 我個人對歷史時間幾乎無感。除了那些非常重要的，我是真的記不住什麼在前什麼在後，最好加上中西對比，在乙個時間軸上 3要讓使用者可以自己製作課外知...
假如以後證明了上帝是存在的，那日後的歷史學家會怎麼評價文藝復興及一切以人權反神權的運動？
即便證明了它存在，也不代表它是啥好東西。客觀事實會證明，所謂的上帝主宰不過個控制慾望極強 行事不公 胡作非為卻還不知羞恥的老東西，如果它真的存在，我想只有消滅它才能讓人類得到真的幸福，而不是被總總 意外 偶然 玩弄著。 在上帝的引領下，人類從此認識了上帝所賜予他們的能力，並學會了運用它。從前假託上帝...
歷史學 專業是一門什麼樣的專業？
歷史學就是歷史學嘛，學歷史的唄。小書架上有幾本歷史學的書，大部頭在娘家沒帶來。有人說沒錢的家庭別研究歷史，我再插句 沒家學的學生別研究歷史。咋地，還歧視上從小沒接觸過文史哲的了？噢對，我歧視半調子歷史愛好者拿自己當歷史學大拿。看得懂文史通義再得瑟。 要芒果嗎 學了兩年歷史了，不後悔，這兩年學的歷史在...