1樓：
周公滅了東夷的奄國，在原址上建立魯國，奄國的國民被遷徙到西北，就是秦人祖先，
姜太公擊敗了臨淄旁邊的東夷萊國，擴張領土
齊魯兩國就是通過搶奪東夷的地盤建立的
2樓：子桑木
伐屍童是指人方吧，人方是東夷中的夷國（妘姓），夷國是真正的黃帝後裔。
我目前看到的史料是魯太公伯禽打過東夷中的徐國和夷國。
魯侯伯禽宅曲阜，徐夷並興。東郊不開，作《費誓》。
公曰：「嗟！人無譁，聽命。徂，茲！淮夷徐戎並興。善敹乃甲冑，敽乃幹，無敢不吊。備乃弓矢，鍛乃戈矛，礪乃鋒刃，無敢不善。
「今惟淫舍牿牛馬，杜乃擭，敜乃阱。無敢傷牿，牿之傷，汝則有常刑。「馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐，祗復之，我商賚汝。
乃越逐，不復，汝則有常刑。無敢寇攘，踰垣牆，竊馬牛，誘臣妾。汝則有常刑。
「甲戌，我惟徵徐戎，峙乃糗糧，無敢不逮。汝則有大刑。魯人三郊三遂，峙乃楨幹。
甲戌，我惟築，無敢不供，汝則有無餘刑，非殺。魯人三郊三遂，峙乃芻茭，無敢不多。汝則有大刑。
—— 《尚書》
伯禽即位之後，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦並興反。於是伯禽率師伐之於肸，作肸誓，曰：「陳爾甲冑，無敢不善。
無敢傷牿。馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐，敬復之。無敢寇攘，逾牆垣。
魯人三郊三隧，峙爾芻茭、糗糧、楨幹，無敢不逮。我甲戌築而徵徐戎，無敢不及，有大刑。」作此肸誓，遂平徐戎，定魯。
——《史記》
桀無道，兩日並照，在東者將起，在西者將滅。費昌問馮夷曰：「何者為殷？何者為夏？」馮夷曰：「西，夏也；東，殷也。」於是費昌徙族歸殷。御覽
四、事類賦日部。博物志七文略同，當即引此。路史後紀十三注引作「時日並出，東者焰，西者沉。
費昌問，馮夷答云：『東者為商，西為夏。』乃徙族之商。
」——《太平御覽》
若木事夏，襲翳之封，後有費昌，為湯御右。費仲事紂，其立於淮者，為嬴氏。夏世有調，王命以徐伯主淮夷。
三十二世，君偃一假仁義而賓國三十六。周王剡之，而錄其子宗十一世，為吳所滅。有徐氏、蟲氏、取慮氏、李氏。
——《路史》
且不惟此為然。昔者殷王紂，貴為天子，富有天下，上詬天侮鬼，下殃傲天下之萬民，播棄黎老，賊誅孩子，楚毒無罪，刳剔孕婦，庶舊鰥寡，號咷無告也。故於此乎，天乃使武王至明罰焉。
武王以擇車百兩，虎賁之卒四百人，先庶國節窺戎，與殷人戰乎牧之野。王乎禽費中惡來，眾畔百走。武王逐奔入宮，萬年梓株折紂而係之赤環，載之白旗，以為天下諸侯戮。
故昔者殷王紂，貴為天子，富有天下，有勇力之人費中惡來，崇侯虎，指寡殺人，人民之眾兆億，侯盈厥澤陵，然不能以此圉鬼神之誅。此吾所謂鬼神之罰，不可為富貴眾強，勇力強武，堅甲利兵者，此也。且禽艾之道之曰：
「得璣無小，滅宗無大。」則此言鬼神之所賞，無小必賞之，鬼神之所罰，無大必罰之。——《墨子·明鬼》
周武王去世之後，奉其父周公旦之命，魯太公伯禽打過徐國。徐國是嬴姓是費仲的方國，在牧野之戰，費仲作為徐國君主為周武王所斫，算是周武王打過東夷（徐國）吧。魯太公打過的是徐駒王的徐國和夷國，徐駒王應該是費仲的兒子。
為何周武王「滅人之國,不絕其祀」，難道是為了儲存勞動力
韓賢 有乙個原因是在祖先崇拜體系下，強大的祖先神得不到祭祀會變成孤魂野鬼出來作祟很難纏，所以對於那種強大的國君級別的神靈不能輕易就不祭祀了，可以削弱軍政實力但是要保留祭祀活動。 古陵 滅人之國,不絕其祀和勞動力無關，這並非是指滅國之後不把對方殺光，而是滅國之後還讓其保留一定的封地 爵位，如殷商之君由...
周武王在殷都祭天時，從祭禮人員安排反應出當時各人什麼樣的地位？
天上有風 偽史不要過於關注。周武王滅殷後祭天之文 時邁 時邁其邦，昊天其子之，實右序有周 薄言震之，莫不震疊。懷柔百神，及河喬嶽 允王維後，明昭有周，式序在位。載戢干戈，載囊弓矢，我求懿德，肆於時夏，允王保之。周武王室公卿任職者 太師呂望 不叫姜尚 太顛 閎夭 散宜生 南宮括 榮公 尹公 辛公 左史...
在dota和lol中明明是遠端射手，卻在商店裡購買刀 劍 斧之類的裝備會有人覺得違和嗎？
開源醬 那麼請問，這乙個同時存在地穴編織者，育母蜘蛛，德魯伊，受折磨的靈魂和魅惑魔女的隊伍裡應該出現多少雙鞋？A1，每個英雄有各自的定位，出裝自然要面向他在團隊裡的作用，冰女出蝴蝶也不是不能打大後期你看有幾個人這麼打的？大霧 A2，MMORPG 不熟 A3，學習成本太高不會有人玩的 A4，DOTA2...