1樓：法遊人
秋冬行刑制度最早起源於西周時期，眾所周知，週是從商手中奪取統治地位的政權。為使自己「名正言順」，周廢除了商的帝祖合一說，改造形成「天命轉移給有德者」，所以「敬天保民」成為西周的重要立法指導思想。
為了表示「敬天」，周王朝在執行刑罰時也考慮了要與時令相配合。據《禮記·月令》記載：「人君奉天出治，當順天道肅殺之威，而施刑害殺戮之事。
」秋天是萬物凋零的季節，天氣轉涼，霜降開始，蟬也在哀鳴，象徵肅殺，這時候處決犯人是順天時、奉天意的。
漢武帝採納董仲舒的意見，罷黜百家，獨尊儒術。後董仲舒在《公羊春秋》的基礎上，吸收了陰陽、墨、法等各家思想，形成漢代新儒學。董仲舒用陰陽學說論證了德刑關係，「陽為德，陰為刑。
徳主生，而刑主殺」，「秋冬有肅殺之氣，應當申嚴百刑，公平決獄，故刑殺宜在秋冬」，」王者生殺，宜順時氣」。漢代統治者在董仲舒「陰陽五行」和「天人感應」的基礎上將「秋冬行刑」制度化，沿用至明清。分割線
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