1樓：刁氓
幻覺是所有樂趣之首。不是所有人都能承受冷酷的真實，他們崩潰、消極的反應不只會危害他們自己，所以他們需要精神上的麻醉品，他們需要被欺騙。
2樓：Salad days
因為這個社會需要童話。
只有內心充滿「正氣"，才能在面對灰暗麵時有勇氣抵抗。
如果一開始看到的是「真實的世界」，社會定一片是死氣，便不會再有感動，便不會有人心懷希望，寄命山河。
那時大多數人只會為活著而活著。
那樣的世界定一片糟亂，生活需要希望。
3樓：豎九
因為理性和冷酷權謀可以被如實記錄也可以被基本理解，但是情感善良美好之類的東西，除非親身體驗，不然就算再生動的文字，也沒辦法讓後人理解。
這種可傳遞性的不對等，造成許多人對世界本質是冰冷殘酷的誤解。
4樓：
這個問題是不是把所有價值觀一概而論，把一般社會價值觀絕對化了。
不可否認大多數或者絕大多數人在社會生活中漸漸「顛倒」了自己的價值觀自己的信仰，但是，社會上總有那麼一批人，他們捨小家為大家，他們的價值觀是正面美好的，他們是致力於實現中國民族偉大復興甚至願意為此鞠躬盡瘁死而後已的。魯迅先生說：我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
如果一開始就用冷酷理性的價值觀對普通民眾進行思想政治教育，不可否認，會有相當一部分人形成錯誤的價值觀（在正面價值觀的指引下尚有一批人思想覺悟低，在冷酷理性價值觀指引下，這批人想必也會增加叭）。
用正確正面價值觀對民眾進行思想政治教育是為了引導他們在形成自己人生觀的過程中堅持正確的政治方向。至於在實際生活中，在實踐中形成的客觀理性的價值選擇，只要是在這個正確方向的大的框架內，就稱不上錯誤。
5樓：讀書時心頗寧靜
這個問題我曾思考過。
既然現實已經如此殘酷，如果我們再教給孩子黑暗的東西，無異於將稚嫩的孩子置於地獄。
年長的人看了歷史，見了現實，尚且會覺得難受，我們若從小給孩子灌輸黑暗，使孩子生活於黑暗之中，豈不是毫無人性？孩子豈不扭曲？豈不絕望？豈不崩潰？
我們從小教給孩子真善美的東西，是因為孩子還沒有形成是非善惡觀念，還沒有判斷是非的能力，是為了讓孩子能夠感受生活中的美好，使孩子將來長大後面對現實世界，依然保持美好的品質，不對社會失望，勇敢地去創造美好的生活。
雖然歷史與現實有很多黑暗，但難道就無光明嗎？
羅丹說：「世上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。」
培養一雙發現美的眼睛。
羅曼羅蘭說：「世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相後依然熱愛生活。」
不忘我，執著於對愛的追求，對生活的熱愛。
6樓：
因為社會對你的定位就是無產階級的普通小韭菜，所以要灌輸一些精心挑選的價值觀、道德觀來約束你。
你只要做個普通老百姓過著自己的小日子，對上層來說，就足夠了。
假如這個世界上人人都洞悉了人世間真正的規律、都不願意做小韭菜，那麼社會就亂套了。
真正的上層精英有家庭、環境、圈子的真理薰陶，而你只有學校的教育（因為你父母的價值觀也是跟學校的教育一樣的，這叫『毅種迴圈』）。
所以即使你們學了同樣的教科書、接受同樣的學校教育，他們依然是精英、而你是小韭菜。
7樓：姓吳名少強
因為統治階級為了鞏固自己的統治，他們便搬出了一套價值體系，忠、誠、禮、義、仁、愛、信等等，在你懵懂無知的童年時代便拼命地往你腦袋裡塞，等你長大之後便會有很大概率變成乙個溫良恭儉讓的謙謙君子，就算成不了，至少也會朝著這方面努力，這套道德體系會伴隨你的一生，時時刻刻都壓抑著你本性中那躁動的惡。
民可使由之，不可使知之，世界的真相越少人知道越好，統治階級的最高需求就是穩定，那麼訓練出一堆自以為生活在伊甸園的乖寶寶便成了他們的首要任務。
8樓：結廬崑崙
你不可能因為十年不洗澡而不渴望一場甘霖，
你不可能因為只能吃到糟糠而放棄對肉糜的幻想。人性終歸是嚮往真，善，美，愛。而愛，是不死的慾望，我們終究希望理想的境界有人能企及。
神話，科技，人本身的力量，皆源於此。光明和黑暗亦如此。
9樓：知靜
這和雅思的一道作文題目有點相似，我曾認真的考慮過這個問題。
因為孩子由於年紀太小，還不足以能夠完全明辨是非。在這個過程中，如果通過書籍或者家長的言辭給他灌輸太多社會與人心的黑暗面，他們的成長過程無疑會受到不良的影響，比如心理畸形。
結果將是在他們年幼的腦海中，就會想當然的認為問題的解決需要一些非常規甚至作惡的手段，他們會覺得這才是真正應該運用並且正確的手段和方式，而事實並非如此。
誠然，這個社會確實不完美，存在諸多黑暗與不公平不公正的一面。但是，我們仍然應該從小教育他們要做乙個正直和善良的人。當他們踏入社會，與其交手的時候，再慢慢地向孩子們揭露出最後的真相：
這個社會既然有Sunny面，自然也有陰暗面。當你面臨陰暗面的時候，你需要有屬於自己的思路和手段，但是，最最最重要的是，這些僅僅只是達到目的的手段而已，而不是目的。
在孩子們的世界裡，往往傾向於用「好人」和「壞人」來評價乙個人，比如一些動畫作品中的人物。但是，乙個人、或者這個世界，又豈止是「好」與「壞」二字能夠簡單概括的呢？
Overall,孩子們應該從小先在潛意識裡明白：將來要做乙個好人；其次要明白：做乙個「好人」。
「百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。 」 這一句話當中，有可以作為這道題目答案的部分：「論心不論跡；論跡不論心。」
10樓：
當我們還小的時候，需要真善美來陶冶幼小的心靈。
當慢慢發現眼前的一切都事如願違的時候，我們驚呼一切都太殘酷，我們懷疑一切的真實。
當我們靜心想後，當我們看破一切，知道：
所有的存在真的可以理解，所有的真相最終都是人性。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
不過走這一遭，但最初的純真，歲月之後，仍是純真。
歷久彌珍
11樓：Zac Chen
中二病時期最苦惱傷感莫過於社會的冷酷無情，但是當我真的步入社會的時候我才發現，這個社會既不冷酷無情也不溫暖美好，但又如此冷酷無情卻也如此溫暖美好。真正踏入社會後我才明白以前對社會現實的任何偏向性的看法都是錯的。社會就是社會，現實就是現實，它不以任何人的意志幻想為轉移。
它就是有好有壞有黑有白也有不黑不白的存在著，任何對現實社會的描述就跟對宇宙的描述一樣都是片面的。
所以我懂得了現實世界不可改變但我能選擇追求什麼能選擇相信什麼能發揮自己的主觀能動性，所以我選擇了追求美好，畢竟應該沒什麼人喜歡冷酷無情。與是不是無關與信不信有關。
12樓：李德
美好事物永遠是短暫的，就像我們每個人的青春。等我們老了也會羨慕新的年輕人，他們會不會重犯我們年輕時候犯過的錯誤呢？
你問題中提到的很多做法，不僅觸犯了道德，更是觸犯了刑法。
而刑法最終目的就是為了保護我們每個人的財富和自由。如果把我們的財富和自由稱之為道德，這些違反道德的事，有人反對就會有人支援。
拜金女背後有浪漫而又揮金如土的富二代，性工作者背後有嫖客。
同樣美麗的女人卻有兩種截然相反的命運，就像《悲慘世界》裡描繪的那樣。
兩者對於女性的態度截然相反，王子為了愛情，嫖客為了滿足生理。
灰姑娘》的故事被拍成電影來稱頌。讓人不得不感嘆！造化弄人。
知識就是力量！從乙個關注開始。
13樓：
人類的全部歷史，就是乙個擺脫冷酷殘忍的鬥爭過程。題主仔細回想看看，當代人的道德水平是不是比上古人提高了一些呢，連不隨地吐痰這種高階道德準則都出現了。
所以，我們應該知道什麼是奮鬥的目標，但也得明白我們身處在奮鬥的哪一步了。這就是理想和現實的關係。
14樓：劉文麟
隨便說兩句吧。
覺得現實冷酷的人更容易用冷酷和理性的觀點處理問題，陷入各種鬥爭的可能性也更高。
能夠被記錄下來的歷史和現實都是在殘酷的社會淘汰中取得勝利的少數，而我們大多數人的父母根本就沒有參與到這些競爭中去，因此更容易造成倖存者偏差。
那些向子女灌輸社會的殘酷與理性的父母，他們的子女在殘酷的社會鬥爭中絕嗣的比例更高，沒有後代，當然也就無法繼續向後代傳述「社會黑暗，現實冷酷」的觀念，而那些被灌輸美好價值觀的人更容易遠離殘酷的社會鬥爭，自己的後代也更多。
15樓：無語倫陷
正面美好的執行比互相傷害來得更容易
想想鬥爭與和平相處哪個更共贏
不管做什麼都是為了走的更遠大家的目標是一致的我們嚐過戰爭的疲倦與傷害自然會憧憬美好相安的生活
一代代將最靠近希冀的願景傳給後代將優美的品質與財富傳承文化取精華去糟泊生活技能揚長避短
想象犯過錯的人明明嘗到了犯錯換來的利息享受但相信他也倍受爭搶和陰謀帶來的躲避、多疑、不安、精神折磨……他還會不會想讓自己深愛的子女和親人重蹈覆轍？我想答案是否定的他最多告誡後人「害人之心不可有防人之心不可無」 當然沒吃夠苦頭的人還會教導後人怎麼去貪便宜耍手段爭利益但總在河邊走不濕鞋的機率全靠人品這點人品在時間長河給你的教訓面前早晚會用盡累了就懂規律了
16樓：zexigong
看了幾個裝粑的科技儒流精英的文章，會覺得對不起你就是很難信自我的人能有呼籲的精神。這個高調的人沒必要唱，但如果我是創始人或投資人或執行，我都不信這種人會把自己的產品做到極致。 看上去就缺那種氣運，當然也不是出不來，簽證是有的，畢竟含金量不高的東西現在作為獎勵酬勞給沒見識的土貨了，1/100000000的機率吧。
17樓：mumu
題主所說的冷酷不是本來意義上的理性，而是本能驅使下的習慣選擇，觀察自然界會發現，那些冷酷的例子也在自然界存在，但你不能說細菌是理性的、蟑螂是理性的、螞蟻是理性的，雖然它們的生存能力和生存效率比人類高許多倍，雖然人類的習慣選擇涉及更複雜的神經活動比如濫用理性這個詞賦予自己的習慣選擇以價值。人類區別於自然界其他物種的地方，也是可貴的地方就在於題主所說的那些正面的價值，還有那些天人交戰，這讓人可以體會到世界的多維性和豐富性。體認正面價值的能力其實也可以解釋為是確保人類種族延續的需要，畢竟以人科人屬的智慧型水平和破壞力，沒有正面價值做限定，可能無以維繫族群延續所需的最基本的安全、團結和協作。
題主受了乙個基本心理效應的影響，即人總對那些壞的例子印象深刻、記憶猶新，而容易遺忘好的例子，因為前者同危險相關，更關乎個體生存。歷史並不總是冷酷的，至少社會史並不總是冷酷的，王朝更替史另算。
為什麼很多關於現實的問題和道理，自己理性上能夠想明白，但是內心不知道為何會強烈的牴觸和抗拒這樣做？
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