1樓：勃勃危機
現代化有很多途徑，在最近三百年，推廣西方科學和數學工業體系是其中最快的一種。推到一千年，東方化是最快的一種。西方中心論的下一章就是東方非人論，既然歷史看來我們都是一瞬間，短暫的人生中還是不要產生給非自己種族的種族主義打理論基礎的奇怪想法。
2樓：仁者心動
可以說現代化的實質就是西方化，中國即便能夠超過西方，也是另一種西方化的成功，這個個人覺得是沒問題的，這是因為西方文明早已率先實現近（現）代化並佔據文明上和武力上的極大優勢，我們要在這種環境中實現近（現）代化，勢必要在各個領域學習西方，實際上便必然構成了西方化的事實，而這種情況下中國乃至新的中國文明取得的成就恐怕都要歸功於這種西方化。但西方化不是全盤西化，西方化後的中華文明也不會是歐美文明的盜版,舊文化或多或少都會對日後的中華文明會有影響，儘管這種影響是多是少，實在難以預知，但可以肯定的是中國人永遠不可能成為歐美人的複製品，中國文明也決不會變成歐美文明。
但這與西方中心主義的正確性（尤其針對古典期中古）似乎沒有關聯。西方中心主義史學的原教旨（至少部分）是:人類文明史是東方（近東）與西方（歐洲）的爭霸史，西方由於一系列原因取得必然取得的優勢，由大航海時代時開發了處於野蠻狀態中的美洲，發現了中印文明孤島，然後人類在西方化中走向必然由西方主導的現代化（進步）之路，而中國、印度文明由於地理的孤立性，沒有真正意義上的發展，十分落後，對人類文明先前的發展貢獻幾乎或就等於0。
這玩意顯然不會是正確的，它無視了西方文明是個斷裂的概念，忽略了東方尤其遠東文明的貢獻，不靠譜地打壓了東方文明。事實上，如果沒有絲綢之路，設有阿拉伯大征服，沒有百年翻譯運動，沒有紙，沒有阿拉伯數字（實發明於印度），沒有蒙古征服或蒙古人對歐洲更用點心，沒有火藥的傳入，歐洲煤炭等自然資源更匱乏些，歐美文明會不會率先走向近現代化就難說了。所以說將東方貶低、乾脆把遠東忽視的歷史觀和歷史敘述必然是荒謬的。
3樓：
用西方的軟硬體解決身邊的實際問題：例如學習嘻方科技、思維文化、看mei漫，解決人際關係、為現實打氣、發展生產賺錢，是
要是公zhi和反公zhi，一吹跳嘻方大牛，另一邊以chuan統排wai為口號，行博藝yi括張之實，不是
4樓：黃佶
人家經歷腥風血雨探索出來的道路，人民幸福，國家強盛，後人有什麼理由拒絕跟著走呢？
各國文化有不同，各國情況有不同，只是通向大路的小道不同，但是都應該向大路靠攏，最後走上大路，而不是自己千辛萬苦，重複勞動，摸著石頭過河，另外開闢一條新路，結果勞民傷財，得不償失，甚至走回頭路。
經濟自由，政治民主，適當照顧窮人，這已經被證明是文明程度最高的社會形態。
歐美現在的問題是民主過頭，出現民粹。預防民粹的辦法是議員不能全部民選，例如，下議院議員民選，上議院議員由納稅大戶擔任，相互制約。
5樓：重複帶不來新生命
因為西方先現代化了，所以別的區域就算我們發展生產力就一定都得叫西化？
人的現代化，是西東這麼乙個抽象概念弄出來的？照這麼說文明不需要像人類這樣的具體的生物，太陽轉著轉著自己就會給拉出來乙個。這叫什麼？
這叫現代神話！誰創造的？被子裡腦袋裡的概念嚇傻了的那部分可憐的人類。
6樓：nell nell
「人類社會的現代性」是誕生於西方世界的啟蒙思想。但它對人類社會法則的認知卻不是西方的，它所描述的社會規律也不是西方世界的。
它是普世的。
只不過乍看之下是西方把現代性帶到了非西方。
實際上，你不會看到和西方一模一樣的現代化發展路徑和模樣。當西方強行把現代性加諸於非西方國家之上時，其實是剝奪了其他社會現代性覺醒的機會和可能性。
這種強行輸出的後果，就是非西方社會劇烈的抵抗和撕裂。
但這種轉變又是不可逆的。「現代」的意識一旦產生，就不可能再回到乙個「不現代」的狀態中去。
因此，這就好比乙個不足月而生的早產兒，特別需要呵護和幫助，然而西方卻是攜帶暴力和剝削而來，令這早產兒的成長極為坎坷，同時呈現出西方化的表現，因為這本就是強加給他們的。但這種「西方化的現代化」，也是非西方社會極力想擺脫的。
那麼，「現代性」到底是指什麼？
是科學和技術的發展嗎？是生活水平的提高嗎？是工業化和機械化嗎？是城市化嗎？
是也不是。這些更準確的說是現代性產生的後果。
—— 「現代性」本質上是一種叛逆，一種逃離，一種當人類的認知和手段發展到一定程度之後對過往的否定和棄絕。
它本身也是一種暫時和過渡性的狀態，終有一日將被替代和超越。
所以現代性所表現出來的，便是二元對立世界觀對一元世界觀的取代：現代beats傳統，理性 beats迷信，進步beats落後，技術beats自然，啟蒙beats愚昧，諸如此類。
這種發展趨勢不是西方所特有的。
人類文明從懵懵懂懂到自我意識的覺醒，從對自然和生命的無知到掌握和運用自然和生命的規律，從有限的手段有限的可能性到無限的手段和無限的可能性，當這種量變積累到一定程度時，自然就會產生從「傳統」世界觀到「現代」世界觀的質變。
也就是「第二次吃智慧型果」。
第一次是亞當和夏娃先吃了，這一次不過是西方社會先吃了而已。
所以「現代性」的產生，既是乙個成長，也是乙個叛逆。
人類文明的發展與個體生命的成長是類似的。
人類社會由個體構成，集體的生命與個體的生命具有某種同質同構性，他們遵循同樣的生命法則。
因此，可以把傳統人類社會看作是人類的幼兒期，把現代人類社會看作人類的青春期。
而今天，我們是處在了乙個後青春/前壯年的轉型期——Young adult。
Young adult和adolescence最大的不同是什麼呢？就是對「青春期」所做的「荒唐事」的反思。
Thomas Kuhn和Bruno Latour是這反思的兩大代言人。
第一件荒唐事，是認為科學是萬能的。
第二件荒唐事，是認為現代超越了傳統。
於是我們聽到了後青春期的人類向青春期的自己發出的靈魂拷問：
請問你對科學的崇拜真的沒有一絲一毫宗教的影子嗎？科學的實踐與傳統的經驗有本質的區別嗎？所謂文明和愚昧之間的界限真是不可逾越的嗎？
脫離了傳統社群的個體真的獲得了自由嗎？什麼是迷信？現代人不迷信嗎？
現代人際關係難道不是過去等級關係的復刻？傳統的轄制難道沒有以一種新的姿態來規訓人類？科技所釋放的自由難道沒有被科技自身所監控和制約？
千言萬語匯成一句話：
我們的確沒有現代過。
我們有過現代性的應然，卻沒有現代性的實然。
那些現代和非現代的二分從來就不是真實世界和真實經驗的反映，它們只是青春期的人類在驟然獲得某種覺悟和力量之後對自己所做出的決裂宣告。
用一種近乎狂熱的情緒來慶祝自己脫離童年，以一種近乎盲目而固執的樂觀來期盼未來。
然而人類終會長大，也終會outgrow自己的青春期。
「我們從未現代過」，這是乙個新的覺醒。
是繼發現自己的意志和能力後，對自己的意志和能力的邊界產生覺察的覺醒。
這個覺醒當然不會讓人類止步不前。反而會使人類在「邊界」意識下達成在「青春期」中無法達成的某種和解與合作。
人類是理性的，也是迷信的；大有能力，卻並非無所不能；可以探索宇宙，但也深知離宇宙的邊界有多遠。
所以後青春期的人類可以超越「現代vs傳統」的對立，在理性中重新發現信心，在科技中重新定義自然，在發現和探索中突破自大與偏見，敬畏各種未知的可能性，構建乙個符合歷史發展規律的新的世界觀，將現代性所割裂的世界重新統合凝聚起來。
這個過程必定不是以西方為中心展開，也不是以任何乙個民族和社會為中心展開。
那種老子天下第
一、老子拯救世界的青少年心理終將成為過去。這個過程將是開放的，自由的，共贏與平權的。
它不再像中二少年那樣尋求對抗、叛逆和占有，而是以更加包容、欣賞和審慎的姿態展開對世界、生命和宇宙最後的探索。
是的，最後的探索。
在這之後，人類將進入休養生息的老年期。
但那將是怎樣的一番景象，就要看壯年的人類可以做足怎樣的準備了。
我個人是保持樂觀的。
如果人類在彼此割裂和對抗中還可以產生今天這樣的成就，那麼在攜手和聯合的狀態下，可以達成的，將是今天想也想不到的地步。
7樓：正緯啟蒙者
西方是什麼？
定義1：西方指的是歐美文明包括俄羅斯，總的來說無論社會主義的馬克思，資本主義的哈耶克都是西方人，國籍在那擺著呢。這裡現代化指的是社會主義化，就是採用馬克思學說，也就是部分西方化。
定義2：西方指蘇聯時代的西方資本主義陣營。這裡現代化指的是特色化，也就是擺脫蘇聯模式，有限度的西方化也就是改革開放政策。
老實說特色社會主義這個說法照顧到了兩類人的想法，可以說是打太極的高手。
兩種定義都贊同部分西方化，所以這句話只能說看語境，半對半錯，加上有限度的就沒問題，加上機械照抄就不行，因為如果成功了就是前者，失敗了就是後者。
8樓：
首先，現代化實質是一種西方化的過程，這句話有一定道理。但是現代化的概念遠遠不止西化（歐化）這麼簡單。
這種觀點算是對現代化最浮於表面的認識了，現在很多情況下，狹義的現代化是指經濟工業化，說白了就是你搞經濟建設，發展重工業，從自給自足的農業國變成工業國的過程。但是廣義上的現代化包括很多層面，比如從器物、制度、思想，所以中國近代史其實也是乙個不斷現代化的過程。
因為現代化這個概念不同的語境下有不同的含義，而且現代化是乙個處在永遠變動的過程。
9樓：一世天驕
舉個列子，生產麵粉的工業生產方式叫工業化這是具有普世性的，是沒有文化符號的哪怕生產方式是有非洲人先發明，但是選擇怎麼做飯才區分西方化和中華文化，西方化是做麵包披薩蛋糕，中華文化是饅頭烙大餅糕點。
10樓：小楊
外行，不過之前看過李耀基的一本書，他認為現代化現在主要是按照西方模式進行，主要是因為他們起步比較早吧，但很多方面各個國家都可進行探索，現代化是乙個過程，可不斷優化完善。
11樓：李嘉廷
現代化應該叫做強力化（偏頗了提高兒童女性老人地位也是現代化）
如果提前定義西方化特徵是在漫長歷史中能有力量穩定儲存自身存在的事物
什麼是中國化的特徵呢
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