歷史上有那些誤國誤身的書生之言？

1樓：小白愛健身

書生徒講文理，不揣時勢，未有不誤人家國者。宋之南渡，秦檜主和議，以成偏安之局，當時議者無不以反顏事仇為檜罪，而後之力主恢復者，張德遠一出而輒敗，韓侂胄再出而又敗，卒之仍以和議保疆。迨賈似道始求和而旋諱之，孟浪用兵，遂至亡國。

謝疊山所以痛惜於兵交數年，無一介之使也。有明末造亦然，外有我朝之兵，內有流賊之擾，南討則慮北，北拒則慮南，使早與我朝通和，得以全力辦賊，尚可掃除。且是時我太宗文皇帝未嘗必欲取中原，崇禎帝亦未嘗不欲與我朝通好。

大凌河之役，祖大壽降于我朝，後雖反正，而其子侄已仕於我朝，是宜案以通敵之罪，而帝仍用之，是固欲藉大壽為講和地矣。〔見《邱禾嘉傳》。〕迨大兵入牆子嶺，盧象公升入援，楊嗣昌陰主互市策，象公升見帝曰：

「臣主戰。」帝色變，良久曰：「款乃外廷議耳，其出與嗣昌議。

」〔見《盧象公升傳》。〕是和議之策，帝已與嗣昌謀之。〔《何楷傳》，嗣昌方主款議，歷引建武款塞故事，楷與御史林蘭友駁之。

〕及陳新甲為兵部尚書，以南北交困，遣使與我朝議和。傅宗龍奏之，大學士謝昇在帝前曰：「倘肯議和，和亦可恃。

」帝遂以和事諭新甲密圖之，而戒其勿洩，是帝更明知時勢之不可不和矣。言官方士亮、倪仁禎、朱徽等謁公升，公升告以上在奉先殿祈籤，和意已決，諸君幸勿多言，士亮等輒群起劾公升去。〔見《謝昇》及《二臣傳》。

〕新甲所遣求和之馬紹愉，以密語報新甲，新甲家人誤發抄。〔《二臣傳》如此，《明史》則雲，帝手詔為其家人誤發抄。〕於是言者大譁，交章劾奏，帝迫於群議，且惡新甲之彰主過，遂棄新甲於市。

〔《新甲傳》〕自是帝不復敢言和，且亦無人能辦和事者，而束手待亡矣。統當日事勢觀之，我太宗既有許和意，崇禎帝亦未嘗不願議和，徒以朝論紛呶，是非蜂起，遂不敢定和，以致國力困極，宗社淪亡。豈非書生紙上空談，誤人家國之明驗哉！

案明季書生誤國，不獨議和一事也。如萬元吉疏言，孫傳庭守關中，議者謂不宜輕出，而已有議其逗撓者矣。賊既渡河，諸臣請撤關寧吳三桂兵迎擊，而已有議其蹙地者矣。

及賊勢燎原，群臣或請南幸，或請皇儲監國南京，皆權宜善策，而已有議其邪妄者矣。即此一疏觀之，可見諸臣不度時勢，徒逞臆見，誤人家國而不顧也。