1樓：餘味
到底是奉天子令諸侯還是挾天子令諸侯，如果是攜天子令諸侯，在那個時候沒有條件，而且對最後的稱帝麻煩非常大，你看一下曹操。而且當時最大的權利已經不再帝王了手裡了，士大夫的反而很大，他們周遊列國都不帶上稅的，厲害一點的都3000門客。這是當時的乙個社會現象，也是乙個社會問題。
2樓：北楚
因為戰國時代大家都是王，你周王是王，我秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、越王也是王。我地還比你大，憑啥奉你以令諸侯，你令的動誰？
3樓：荒山
簡言之就是，經歷了春秋時期的「禮崩樂壞」，從早期的鄭莊小霸，齊桓公的「九合諸侯」，到春秋中後期天下局勢已經演變成了晉楚（或者吳越與晉齊等霸主的）南北對峙，原本周天子的超然威權被一輪接著一輪地侵犯與削弱。
等到戰國時期，別說周天子了，連姜齊、晉國這樣的老牌霸主都被自家的卿大夫取代了，可說是「九鼎不足貴，封疆可為王」，只要掌握資源夠多，就足以成為諸侯。
與這種政治經濟局勢，全天下的思想家們也逐漸進行了思想解放與革命。和春秋時期有的想回堯舜時代，有的想恢復周禮不同，大家總體上明確了更「現實」的政治主張，就是天下必須統一，通過天下一統來結束亂世，所不同的大體只是道路不同，比如有的鼓吹霸道、有的側重王道，也有想直接用「愛」彌兵的。。那麼世人對統一的需求隨著時間推移，自然會不斷強化，自然就會把那些沒有希望統一的勢力拋開，轉而希望某一強者站出來結束紛爭。
所以戰國七雄當然就是士人們最為青睞的國家了，至於周王室。。就是個弟弟。。。
4樓：快雪時晴
有啊，不然你以為齊桓公，晉文公尊王攘夷是在幹嘛？只不過是沒把天子弄到自己的地盤上而已。名義上我做個什麼事都是遵從天子的命令，但實際上。。。大家都懂
5樓：飄雪之夜
請問你能舉出周天子號召力的證據麼……春秋時期多少還有尊王攘夷的大旗，戰國那個被齊王指著罵娘（爾母婢也）的屑天子（大噓）有什麼尊奉的必要麼（半惱）
日本戰國時代的美食都是些什麼
magicfire 要不要看看我的個人專欄？不律齋的歷史筆記本 裡面記錄了平安時代藤原長者的正月大饗。magicfire 平安時代的大宴 藤原長者的正月大饗天正10年本能寺之變前信長招待德川家康的饗應膳。這個因為吃了四餐，所以分了四期。magicfire 安土最後的晚餐 本能寺之變前的饗応膳 一 還...
為什麼說 應仁之亂 是日本戰國時代的開端？
酒洋山人 日本古代一直唯出身論，出身高貴的子孫也是社會上層，並壟斷政治。比如平安時代朝廷高位都是藤原氏，當然下級官僚百姓也進不來，因為沒有科舉這條路子。農民為了能在政治上有些地位就選擇做武士。但是幕府時代早先也是看是否名門。比如源氏和足利氏 平氏和北條氏，他們都是天皇子孫下賜臣姓，即使相對憑個人能力...
有沒有介紹戰國時代早期比較詳細的書籍或文獻？
劉離 其實我們一直都有相似的疑惑 為什麼？為什麼三國那麼火？五胡十六國就那麼淡？幾乎沒半個家喻戶曉的英雄？為什麼？為什麼西漢我們知道劉邦知道文景之治知道漢武大帝，甚至連昭宣中興開始乃至更後面的皇帝都開始淡出舞台？為什麼？東漢幾乎只認識劉秀？為什麼？亂世的春秋戰國每個典故，每場戰爭都那麼被人津津樂道，...