1樓：DearSiu
角鬥場的初衷不是發揚體育精神和演藝事業，而是完成政治使命。帝國初定，奴隸充裕，田莊興旺，農民失業，傷殘老兵和無賴流氓基本無所事事都聚攏城內，這對國家安定有威脅，但是他們又有公民權不能隨便處理。皇帝一方面補貼這些人的日常，一方面給他們提供娛樂專案打發時間，就是到角鬥場看表演，也就是羅馬詩人說的「麵包與馬戲」之計，身心飽足無暇產生異志，滿足感官刺激實現心理平衡。
——《西方古建築之旅》
2樓：Billgets123
人本主義是近代才產生的概念，在那之前的歷史，普通人的命不是命。。。所以沒什麼血腥暴力的，在當時那個條件下，那不叫血腥暴力。。。
不過就算是今天，普通人的命也只不過是表面是命罷了吧
3樓：Kasa Lee
我是來負責搞笑的：
羅馬貴族的取樂方法之一是把非洲來的鴕鳥圈禁起來，然後追趕使其飛奔。埋伏快刀砍其頭顱。但是因為鴕鳥感測神經不發達and/or慣性停不下來，鴕鳥會繼續掀翅飛奔。
然後羅馬貴族們就看著那個沒腦袋的鴕鳥哈哈大笑。
Colosseum裡的角鬥大部分是人鬥動物。現在Colosseum的arena已經沒有了，所以下面的野獸隔間可以被輕易看到。人和人鬥的大部分是奴隸或者戰犯，他們的地位和命運如草芥，就是大量處死也沒什麼意思。
所以讓他們互相鬥鬥來看。
4樓：陸海天
如果你要上公升到社會學高度，其實就一言以蔽之，布林喬亞的生活需要不斷地低成本刺激來證明自己活著。如奢侈品為什麼可以存在在這個世界，是因為它讓有乙個理由相信自己的存在感是具體而真實的。羅馬民族好戰好鬥，但是不是人人都要上戰場，也不是人人都有勇氣上戰場，為了體驗搏殺的快感，角鬥士當然是必要的。
事實上，競技場的發展催生了公共體育的發展。
從統治者的角度來說，死乙個角鬥士，比每天去打戰，死一大堆人，承受失敗的風險來說都要便宜的多，如果我是君主我也願意用競技場的血和澡堂子裡的溫水來轉移衝動、無廉恥、投機的羅馬小市民的憤怒。
其次，角鬥已經發展出了其它價值，比如某些大學的EMBA專業，說真話能學多少東西，可是人們願意付費，女人需要它改變自己的身價，男人需要它聯絡其它有錢人，建立人脈，共同捕捉商機。羅馬時代的競技場是男人勾搭女人，男人聯絡男人的最佳場合。不管你是戀愛，還是策劃陰謀，搞暴動這裡都是理想選擇。
5樓：
還有經濟上的原因，角鬥是處理羅馬大量征服而來的奴隸的好辦法。比起直接殺死異教徒的中世紀，還能讓你上賽場贏一條活路的羅馬人其實還是很仁慈的。
為什麼羅馬人的每次征服造成很多民族消失？這是羅馬人有意為之的嗎？那些消失的民族是是因為麼原因消失的？
沉吟 羅馬人征服是否造成民族消亡呢？似乎沒有啊，依舊行省制度吧 古羅馬到羅馬帝國到分崩。只有後期為保持羅馬帝國到衰榮慘烈戰爭。這個問題是否可以再問的具體一點，哪次征服？ Neshershahor 天，這裡是知乎啊！還真有人問這種愚蠢的問題。你只需要仔細核對 羅馬共和國 開始和 羅馬帝國 到公園400...
為什麼人會追求別人的愛和認可？
每個人的心都渴望一段美好的關係。有時我們假裝不在乎感情，但當看到婚禮上的真情告白 了解他人從校園到職場，始終緊握對方雙手的愛情，還是會被感動的淚流滿面。承認吧，很多時候我們沒有愛或者不想要愛。只是因為我們的感情受到了傷害，因為我們的激情化為烏有 於是我漸漸變得，相信愛情，卻不會相信愛情會出現在自己的...
為什麼人會害怕別人對他的好，抗拒別人對他的好？是一種病態還是人類心理常態？
胖球 別人幫助我我總是覺得自己欠了別人人情，總是和別人分得很清，最好一直是互不相欠的狀態，也總覺得別人對我的好我還不回去，所以乾脆就不接受，也覺得乙個人挺好，安安靜靜，與世無爭。 palm514 你這種表現正常。因為你年輕，你軟弱，你三觀不完整，你不知道自己要啥。因為種種原因吧，對我好的人很多，但是...